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黄色在《诗经》中也多有出现，如“充耳以黄乎而”[24]、“载玄载黄”[25]、“狐裘黄黄”[26]。《说文》:“黄部，地之色也。”《释名·释采帛》说：“黄，晃也，犹晃晃，像日光色也。”古代可染黄的植物染材有栀子、黄檗、槐米等。天玄地黄，是原始先民对大自然最早的认知，玄衣黄裳，是最严肃与隆重的服饰配色。到东周时，五行学说日渐确立，对应东西南北中五方的观念，黄色被认为是居于四方中间的“中央之色”，是黄、玄、赤、青、白五色之首，地位至高无上。一首《诗经·邶风·绿衣》道出黄色被僭越的幽叹：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡。绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无兮。兮兮，凄其以风。我思古人，实获我心。”朱熹的《诗集传》中对《绿衣》一诗曾有言曰：“庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗……绿，苍胜黄之间色。黄，中央之土正色。间色贱而以为衣，正色贵而以为里，言皆失其所也。”可见，作为混合色的绿色不够纯粹，古人看来是一种较为低贱的颜色，而黄色是原色、纯色，高贵的颜色，“绿衣黄里”讽刺贱妾尊显而正嫡幽微，同时也暗示了当时的服饰配色法则——用绿色布料做衣服的面料，用黄色做里料，是一种不合礼法、本末倒置的穿法。
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白色系在《诗经》中以“白”、“素”、“缟”、“云”、“荼”字体现。“素”字如“素丝”、“素衣”、“素冠”、“素”[27]。素，《说文》解释为“素，白致缯也”，即本色的未染的帛，就色彩而言，是白色的、无涂饰的色彩。“缟”、“云”、“荼”，皆谓白色，出现在《诗经·郑风·出其东门》一篇：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”众多人中，总是那淡雅脱俗的白衣女子最是令人思慕。
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黑色系在诗经中以“玄”、“缁”得见。玄，《说文》:“玄，幽远也。黑而有赤色者为玄。”《毛传》:“玄，黑而有赤也。”玄色可以视为华夏先民对“天地玄黄，宇宙洪荒”世界混沌初开最早的理解。《诗经·豳风·七月》有“载玄载黄”，即指将布料染黑又染黄。古代可以染黑的染材有橡斗、皂斗等。缁，《说文》:“缁，帛黑色也。”《诗经·郑风·缁衣》以“缁衣”暗示即将归来的贤人：“缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。”同为黑色系，玄色和缁色有何区别？《周礼·考工记》记载：“三入为，五入为，七入为缁。”七入过程经茜染得到红色系的、赪、三色，再经蓝染得到青中带赤的绀、两色，最后再经皂染得到玄、缁两色。可以确定，玄色为黑中带红的颜色，而缁色是比玄色更黑的颜色。
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三、女服用料
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七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁！三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
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七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
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七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
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——《诗经·豳风·七月》
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上文呈现了如下的场景：春暖桑柔，豳地女子手执懿筐，采桑养蚕，八月里开始绩麻纺织，染色制衣裳，以备冬日之需。诗中按节令有条不紊地叙说了与制衣相关的采桑、养蚕、纺织、染色、制衣的种种步骤。通观《诗经》中的纺织记载，可以确定的是，周代的服装衣料至少有三大品类：麻葛、丝织品、裘皮。
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1．麻、葛
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麻、葛是中国古代重要的服用材料，不同于我们今日对棉布的理解，麻布与葛布是古时的“布衣”之料。《诗经》中有多首涉及麻、葛种植的诗，如“丘中有麻”、“旄丘之葛兮”、“彼采葛兮”等。
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麻，有大麻（火麻）、苎麻。《诗经·陈风·东门之池》:“东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可以晤歌。东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可以晤语。东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可以晤言。”其中，“纻”则是东周时期苎麻（也称“苎布”）的称谓。诗中提到的“沤”，则是植物麻变成织物麻必须经过脱胶的过程，《诗集传》也曾对此解释：“沤，渍也，治麻者必先以水渍之。”
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葛，又名葛藤、葛麻。它的制作方法，《诗经·周南·葛覃》一篇有：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为为绤，服之无。”《毛传》解释：“濩，煮之也。精曰，粗曰绤。”后人孔颖达也说：“于是刈取之，于是濩煮之，煮冶已迄，乃缉绩之，为为绤。”即割下葛藤，热水煮烂，再在流水中捶洗干净，取其纤维再做纺织。水煮，是葛的初加工方法，而根据制作的精细程度，又将葛料分为精梳的与粗梳的绤。关于绤的穿用季节，《诗经》中有三篇分别提及：《邶风·绿衣》有“兮绤兮，凄其以风”（粗细葛布制成的衣裳，穿着凄凄透风）, 《小雅·大东》及《魏风·葛屦》都有“纠纠葛屦，可以履霜”（葛麻的鞋子，岂可踩踏寒霜），可知葛是夏季制衣、制鞋的用料。
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2．丝织类
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《诗经》三百篇中，涉及蚕、桑、丝的诗很多：“十亩之间兮，桑者闲闲兮……十亩之外兮，桑者泄泄兮……”[28]“十亩之间”可见当时桑树种植范围之广，而“桑者闲闲”描绘出采桑女子归来时悠闲快乐的场面（图1-5）; “桑之未落，其叶沃若”[29]展现了桑叶的茂盛；而“虻之蚩蚩，抱布贸丝”则说明当时丝织品已经在市场上流通交易。从众多诗句中可以看出，黄河流域的桑蚕丝织业极为发达。《诗经》，并《周礼》、《仪礼》、《尚书》、《礼记》等书中，均蕴含着丰富的丝绸信息，不难得出，丝织物是此时的高级服装用料，有轻薄的“绢”、厚重的“绨”、细密的“缣”、彩色的“锦”、素色的“缟”、稀疏的“纱”、绞经的“罗”、高捻度的“縠”等。
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