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皇皇一部《诗经》中以桑、蚕、丝、麻、衣为题材的诗甚多，涉及的地域甚广，再现了周代与织染绣相关的女子服饰风尚。此时女子的自然之美不同于后世，在服饰上得以尽情展现。从制衣的用料，我们可以得知桑蚕丝、麻葛、裘皮这三大品类；从服饰色彩来讲，呈现出素衣之美以及色彩本身的长幼尊卑；从服装的款式看，包括衣裳与袍等；服装的配饰，发笄玎珰六珈亦逼真地出现在文学作品中。在这个风雅的时代，女子服饰亦散发着风雅之美。
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[1]（汉）应劭《风俗通》:“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
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[2]（汉）刘熙：《释名》卷五，中华书局，1985年。
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[3]（宋）朱熹：《周易本义》，中国书店，1994年，118页。
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[4]（元）陈澔：《礼记集说》，中国书店，1994年，187页。
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[5]南京博物院：《江苏吴县草鞋山遗址》, 《文物资料 丛刊》（3），文物出版社，1980年。
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[6]郑州文物考古研究所：《荥阳青台遗址出土纺织物的报告》, 《中原文物》1999年第3期。
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[7]浙江省文物管理委员会等：《吴兴钱山漾遗址第一、二次发掘报告》, 《考古学报》1960年第2期。
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[8]河姆渡遗址考古队：《浙江河姆渡遗址第二期发掘主要收获》, 《文物》1980年第5期。
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[9]〔日〕布目顺郎：《养蚕的起源和古代绢》，雄山阁出版，1979年。
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[10]浙江省文物管理委员会等：《吴兴钱山漾遗址第一、二次发掘报告》, 《考古学报》1960年第2期。
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[11]中国科学院考古研究所：《西安半坡》，文物出版社，1963年。
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[12]《淮南子·齐俗训》：神农氏“身自耕，妻亲织”。
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[13]流传地域涉及今天的陕西、山西、河南、山东等地。
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[14]（清）姚际恒：《诗经通论》。
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[15]钱锺书：《管锥编》第一册，中华书局，1979年。
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[16]《诗经·郑风·出其东门》。
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[17]《诗经·小雅·都人士》。
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[18]《诗经·郑风·有女同车》。
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[19]《诗经·召南·何彼矣》。
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[20]《诗经·卫风·硕人》。
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[21]《诗经·郑风·子衿》。
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[22]《韩非子·十过》。
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[23]《毛传》是《毛诗故训传》的简称，是一部研究《诗经》的著作，三十卷。关于《毛传》的作者和传授渊源，自汉迄唐，诸说不一。现代一般根据郑玄《诗谱》、陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》所记，定为毛亨（大毛公）所作。毛亨，秦汉间人，生卒不详。
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