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衣裳相连，即为深衣之制，其下摆长至足跗，甚至曳地而行。就女子服饰而言，今天可以称之为连衣裙。马缟说衫子始于秦始皇元年，未必可信。但他说衫子“亦曰半衣”，表明他所见的衫子只有深衣的一半长短，这和晋人所说襦的长度恰好吻合，足见衫子就是一种长不过膝的短上衣。这一点在六朝图像资料中，也不乏例证（图3-5）。
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图3-5 河南邓县出土南北朝画像砖中穿半长衫子的侍从
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就衫子的材料而言，主要有纱、罗、縠、练、绢等，晋《东宫旧事》云：“太子纳妃，有白縠、白纱、白绢衫。”[11]从质地上讲，纱、罗、縠、练、绢都属于轻薄、柔软的丝织品，用它们制成的单衫，显然并不是为了保暖，更多考虑的是穿着时的舒适以及视觉上的审美需求，尤其后者。
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谁家妖冶折花枝，衫长钏动任风吹。[12]（梁·刘孝威《东飞伯劳歌》）
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小衫飘雾縠，艳粉拂轻红。[13]（北齐·萧悫《临高台》）
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刘孝威的《东飞伯劳歌》，描写的是风华正茂的少女攀折花枝的情景，皓腕伸出，素臂轻扬，胳膊上钏子滑动、光彩奕耀，衫子的衣襟和长袖被清风拂起，映衬着她绰约的身姿。风中飞舞的衫子，让折花少女显得灵动、妩媚，平添了几分楚楚动人之态。而在萧悫笔下，翩翩起舞的少女们身穿縠衫，舞袖飞举，轻飘的衫袖就如同薄薄的雾一般，萦绕着她们柔美、娇巧的身躯，宛若仙子下凡。因此就女子而言，轻薄透明、随风飞舞的衫子，无疑更加凸显了女性自身的柔情与魅力。尽管衫子并非女性的专有服饰，但它的质地，似乎更能体现女子的阴柔美。
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根据《释名》记载，衫子的得名，似乎与袖子直接相关。因为衫的袖子芟去了收口（袪），所以称为衫（芟）。事实上也基本如此，六朝时期的衫和汉代以前的上衣相比较，确实袖端没有收口，而是呈敞开状。从图像资料来看，六朝时期衫子的袖长也不尽相同，有的长得几乎可以及地（图3-6），有的则要短小一些（参见图3-5）。因此，六朝时期的衫子虽多称大袖衫，但袖子的大小却不一而足，只是整体上显得袖口广大而已。
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图3-6 龙门石窟宾阳中洞北魏《文昭皇后礼佛图》中所见大袖衫（宫万瑜《龙门石窟线描集》）
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衫子有直领和交领之别。直领衫为两襟在胸前垂直而下，呈对襟之势，故可以称之为对襟直领衫（图3-7）。交领衫则两襟在胸前相互交叉，左襟压右襟向身体右侧掩者，称右衽，通常为中原人、南朝人所穿（图3-8）；右襟压左襟向身体左侧掩者，称左衽。左衽衫、右衽衫在北朝图像资料中都有发现（图3-9、3-10）。衫子本为魏晋中原汉人的装束，汉人着上衣的习惯是右衽。后北方少数民族南下，在文化上为汉民族所同化，服饰也趋于汉制，衫子亦在北方贵族间流行开来，但襟式上却有左有右，充分体现了其在汉化过程中的复杂心理。
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图3-7 身着对襟直领衫的北魏贵族女子（河南洛阳龙门北魏皇甫公窟）
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图3-8 身穿右衽衫的洛水女神（顾恺之《洛神赋图》）
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图3-9 身着交领右衽衫的北魏女俑（法国吉美国立东方美术馆藏）
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图3-10 穿左衽衫的贵族女子（南北朝宁懋石棺线刻画）
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裾开见玉趾，衫薄映凝肤。（梁·沈约《少年新婚为之咏》）[14]
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回履裾香散，飘衫钏响传。（梁·刘孝仪《和咏舞诗》）[15]
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