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图3-10 穿左衽衫的贵族女子（南北朝宁懋石棺线刻画）
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裾开见玉趾，衫薄映凝肤。（梁·沈约《少年新婚为之咏》）[14]
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回履裾香散，飘衫钏响传。（梁·刘孝仪《和咏舞诗》）[15]
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沈约用了一句“衫薄映凝肤”，便将新娘子的妖娆、妩媚之态展现在读者脑海中，引起人的无限遐思。轻薄透明的衫子掩映着新娘凝脂一般的肌肤，随着她优雅的举止，衫子飘然浮动，令她娇美的腰身若隐若现，无意间给新娘子增加了几分温柔和婉约。“回履裾香散”，即步履转动时，带着衫裙上的香气向四周弥漫。“飘衫钏响传”，意谓衫袖随风飘起，带动臂上的钏子，悦耳的声音传入人的耳鼓。衫裙映衬下的六朝女子，就如芙蓉出水一般，摇曳生姿、灵动飘逸。
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裆又称两当，既有属于军容的裆铠，又有日常生活中穿的裆衣。刘熙《释名·释衣服》曰：“裆，其一当胸，其一当背也。”[16]就形制而言，裆的样式应该是前后两片，一片挡在胸前，一片挡在背后，双肩及左右下襟各用带子系住。此种服装式样简单，制作方便，无论贫富贵贱、男女老幼都可以穿着。在甘肃嘉峪关魏晋六号墓出土的画像砖上，有两个童子就穿着这样的衣服，让我们得以直观地看到裆的基本样式（图3-11、3-12）；这种童子穿的，当然属于日常服饰。郑玄注《仪礼·乡射礼》“韦当”云：“直心背之衣曰当，以丹韦为之。”[17]韦，即经过鞣制的皮革，俗称熟皮。根据郑玄的说法，以红色熟皮制作的韦当，一片当心、一片当背，其实就是裆。这里所说的韦制裆，是在乡射礼上进行射箭比赛时穿的，属于戎装，通常称为裆铠（图3-13、3-14）。
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图3-11 身穿裆、手持弓箭的童子（甘肃嘉峪关魏晋六号墓出土画像砖）
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图3-12 身穿裆的童子（甘肃嘉峪关魏晋六号墓出土画像砖）
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图3-13 身穿丹韦裆铠的骑士俑（山西太原北齐娄叡墓出土）
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图3-14 武官俑所着裆铠正视、侧视、后视图（河北省吴桥北朝墓出土）
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作为戎装的裆铠，一般用皮革制成。《太平御览》卷三百五十六：
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