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图4-1 《簪花仕女图》中的仕女形象（唐 周昉）
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图4-2 戴女骑俑（阿斯塔那唐墓）
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除了开放的社会环境和多元化的审美习惯，唐代女性袒胸装的形成，也与此时女裙“高腰掩乳”的穿着习惯有关，如《步辇图》中的侍女（图4-3）。“高腰掩乳”直接导致唐代长裙的流行，证以“青楼（黛眉）小（少）妇砑裙长”[9]、“长裙锦带还留客”[10]。更有甚者，裙摆拖地尺余，如“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”[11]，衣裙之长可以用裙摆拖扫散落在地面的梅花，奢华且富有意境。中唐晚期此风尤盛，其形象如《挥扇仕女图》中女性束腰长裙（图4-4）。唐文宗时，曾下令禁止。[12]然而据《新唐书·车服志》记载：“诏下，人多怨者。京兆尹杜悰条易行者为宽限，而事遂不行。”[13]可见，裙长的禁令无法真正实施。
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图4-3 《步辇图》中仕女所穿裙子“高腰掩乳”的形象（唐 阎立本）
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图4-4 《挥扇仕女图》中仕女的束腰长裙（唐 周昉）
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在唐代，与女裙搭配的上衣一般是短襦或大袖衫。此时的短襦，除交襟右衽之外，更多地采用对襟的形式，衣襟敞开，不用纽扣，下束于裙内。袖子以窄袖为主，袖长通常至腕，有的甚至长过手腕，穿时双手藏于袖内。唐代《捣练图》、《挥扇仕女图》和《内人双陆图》（图4-5）中均绘有着窄袖短襦的妇女形象。大袖衫，流行用纱罗等轻薄材料制成，衣长至胯以下。在唐代诗词中有很多描写女衫轻薄的优美诗句，如“鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”[14]。唐代女子穿着大袖衫时，衣摆多披垂于裙身之外。透过薄纱，胸前风景自然若隐若现，若有若无。更为奢侈者，还会在薄纱上加饰金银彩绣，如“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遍舞时分两向，太平万岁字当中”[15]。实物如西安法门寺地宫出土的红罗地蹙金绣随捧真身菩萨佛衣模型（图4-6）。其中的对襟衣用绢做里，用绛色罗做面，其上均匀分布蹙金绣折枝花卉纹样。花朵外面衬花叶，每个花朵都留出一颗花心。
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图4-5 《内人双陆图》中的妇女形象（唐 周昉）
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图4-6 红罗地蹙金绣随捧真身菩萨佛衣模型（西安法门寺地宫出土）
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二、桃花马上石榴裙
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红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去，漫学他家作使君。[16]
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看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。[17]
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唐代女裙颜色绚丽，尤以红裙为尚。唐诗中对此述及较多，如“窣破罗裙红似火”[18]、“越女红裙湿，燕姬翠黛愁”[19]都是描写唐代女性流行的红裙现象。
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此时，红裙又有“石榴裙”之称。石榴原产波斯（今伊朗）一带，于公元前2世纪传入我国。在中国古代，植物颜色是服饰染色的主要来源。古人染红裙一般是用石榴花。石榴裙颜色鲜艳，甚至与石榴花的红色堪有一比，所谓“红裙妒杀石榴花”[20]、“裙妒石榴花”[21]。在关于唐代石榴裙的传说中，还有一个典故。据传天宝年间，文官众臣因唐明皇之令，凡见到杨贵妃须行跪拜礼，而杨贵妃平日又喜欢穿着石榴裙，于是“跪拜在石榴裙下”成为了崇拜敬慕女性的俗语。
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除了石榴裙外，由于红裙可用茜草浸染，故也称“茜裙”[22]。此外，绿色之裙也深受妇女的青睐，时有“碧纱裙”[23]、“翠裙”[24]或“翡翠裙”[25]之称，实物如阿斯塔那墓出土唐代宝相花印花绢褶裙（图4-7）。此外，西安王家坟出土唐三彩女乐俑，上身穿半露胸式窄袖小衫和半臂，下身穿高腰十字瑞花条纹绿色锦裙（图4-8）。
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