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1700395510 墨绿衫儿窄窄裁,翠荷斜亸领云堆,几时踪迹下阳台。歌罢樱桃和露小,舞余杨柳趁风回,唤人休诉十分杯。(黄机《浣溪沙》)
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1700395512 窄罗衫子薄罗裙,小腰身,晚妆新。每到花时,长是不宜春。早是自家无气力,更被伊,恶怜人。(张泌《江城子》)
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1700395514 无论是“墨绿衫儿窄窄裁”,还是“窄罗衫子薄罗裙”,都以一个“窄”字形象地勾画出褙子的“小腰身”造型。与唐朝女子以胖为美、骑马涉猎、英姿飒爽的风格不同,宋朝女子追求的是一种朴素雅致、含而不露,而又风情万种的小家碧玉之美。与褙子瘦身窄袖的特征相对照的是它的长度大多过膝,最长可至足踝部。[28]在《荷亭戏婴图》(图5-8)、《瑶台步月图》和《歌乐图》等绘画作品中的女性都显现出一种瘦削苗条的姿态。这正符合了李清照《醉花阴》中所描述的女性形象:
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1700395519 图5-8 《荷亭戏婴图》(宋 佚名)
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1700395521 薄雾浓云愁水昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。——东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
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1700395523 “黄花”,即萱草花,形如金针。据传,古代游子为了排解对家人的相思之苦,在出门前多会在庭园前种植萱草,因此,古人又将萱草称为忘忧草。宋代词人称人比黄花还要瘦,虽是为了比喻饱受相思之苦的佳人憔悴的样子,但借鉴勾画出了宋代美人儿以清瘦为美的特殊风范。
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1700395525 “暗香盈袖”则与宋代的熨斗有关。在宋代,熨斗已经非常普遍地进入了老百姓的日常生活之中。南宋吴自牧在《梦粱录·诸色杂货》中记载的宋代日常使用的铜铁器制品可谓丰富多彩:“如铜铫、汤饼、铜罐、熨斗、火锹、火箸、火夹、铁物、漏杓、铜沙锣、铜匙箸、铜瓶、香炉、铜火炉、帘钩,器如樽、果盆、果盒、酒盏、注子、偏提、盘、盂、杓。”《武林旧事·小经纪》中记有:“提茶瓶、鼓炉钉铰、钉看窗、札熨斗。”
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1700395527 在宋代,熨斗又称为“金斗”。这是宋代妇女居家必备与日常使用的生活用具。宋词中有关熨斗的描述颇丰,如秦观《如梦令》:“睡起熨沉香,玉腕不胜金斗。”使用时,要在熨斗内放置炭火,以便熨烫衣物,如陆游《晓枕》诗曰:“残漏冬冬急,明星磊磊高。一从安枕卧,无复揽衣劳。熨斗生晨火,熏笼覆缊袍。一杯山药酒,红日满亭皋。”又如史达祖《东风第一枝·春雪》词云:“寒炉重熨,便放慢春衫针线。怕凤靴挑菜归来,万一灞桥相见。”
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1700395529 在宋代,焚香是文人雅士最为喜爱的雅事之一。此外,宋代女子也喜欢在熨烫衣服时在熨斗内加放沉香等香料,用以加温添香。由于香料的使用量非常之大,宋政府每年都要从海外进口大量香料以供社会上层人士使用。吕渭老《思佳客》词云:“夜凉窗外闻裁剪,应熨沉香制舞衣。”
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1700395531 福州新店南宋黄升墓中出土褙子4件,其中罗制3件,绉纱1件。紫灰色绉纱镶花边窄袖褙子(图5-9),衣长123厘米,袖展长147厘米,下摆宽57厘米。它的领、襟、袖缘及肋下均缝上一条宽4.4厘米的彩绘花边。其裁缝方法为正裁,缘边、花边、加缝领均为后加。身部前后及两半袖用两幅单料各剪裁成“凸”形对折,竖直合缝,两半袖端各接一块延伸成长袖,衣长前后裾相等。衣边针脚0.2—0.3厘米,针距0.3—0.5厘米。背中缝针脚0.4—0.5厘米,针距0.6—0.7厘米。
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1700395536 图5-9 紫灰色绉纱镶花边窄袖褙子(福州新店南宋黄升墓)
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1700395538 虽不会完全遵其旧制,但宋代服饰已成为后代力图恢复旧制的蓝本。与“中单腋下缝合”不同,宋代褙子“则离异其裾”[29],且在腋下侧缝缀有带子,垂而不结仅作装饰,意义是模仿古代中单交带的形式,表示“好古存旧”。此外,宋代尤其是南宋的褙子还流行“不施衿纽”,即前襟散开,不用衿(用于系住衣襟的小布条)纽系束,谓之“不制衿”。据宋人岳珂《桯史》记载:“宣和之季……妇人便服不施衿纽,束身短制,谓之‘不制衿’。始自宫掖,未几而通国皆服之。” “不制衿”样式最初为宫廷妇女使用,后民间争相仿效,很快就流行开来,正所谓“出自城中传四方”[30]。白沙宋墓等墓葬壁画中的女子均两襟松敞,不加系束。直身对襟、“不施衿纽”、腋下不合的式样使得褙子显得洒脱通透、颇富“休闲”气息。尽管如此,宋代褙子衣襟也有“制衿”的例子。江西德安南宋周氏墓出土的印金罗襟折枝花纹罗背子(图5-10)的对襟上就有一对纽扣[31]。就这件衣服而言,这枚纽扣极为隐蔽。发掘者称此为在对襟处有纽扣的首次发现。一些研究者也以此为依据将中国古人使用纽扣的上限定为宋代。
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1700395543 图5-10 印金罗襟折枝花纹罗背子(江西德安南宋周氏墓)
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1700395545 宋代女服,多以花边在衣襟、袖口和两腋侧缝处作缘饰,时称“领抹”。由于宋时女服风尚朴素,所以领口的缘饰就成为宋代女服的点睛提气之笔。宋代词人也多有描绘。其中比较形象的一首当推赵长卿的《鹧鸪天》:
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1700395547 牙领番腾一线红,花儿新样喜相逢。薄纱衫子轻笼玉,削玉身材瘦怯风。人易老,恨难穷。翠屏罗幌两心同。既无闲事萦怀抱,莫把双蛾皱碧峰。
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1700395552 词中“牙领”即是指“抹领”。所谓“牙”,是指器物外沿或雕饰的突出部分。这正好颇为精准文雅地点出了宋人缝制“领抹”的工艺特点。据福州新店南宋黄升墓实物考察,宋代褙子上的“领抹”都是将一块整布裁剪成长条形,两侧外边向内扣折后,用针线沿抹领外沿缝于领襟之上。“牙领”之后的“番腾一线红”则形象地勾画出宋代佳丽身着的褙子上于素纱薄雾中显现的“抹领”的外观效果。
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1700395555 宋代抹领的工艺有手工画绘,如宋代无名氏《阮郎归·端五》:“及妆时结薄衫儿,蒙金艾虎儿。画罗领抹撷裙儿,盆莲小景儿。香袋子,搐钱儿,胸前一对儿。绣帘妆罢出来时,问人宜不宜。”[32]也有印金、泥金等,如杨炎正《柳梢青》:“生紫衫儿。影金领子,着得偏宜。”[33]其图案以写实花卉为主,也有鸟兽等寓意吉祥的图案。在福州新店南宋黄升墓中共出土12件未经缝缀的罗质花边。其中,印花彩绘的2件,均长74厘米,宽21厘米。其中一件为五行狮子戏绶球纹,每行由四组踞、奔、立、跃姿态的狮子组成,每组花位长16厘米,狮子作黄色,绶球呈玫瑰红色,飘带显蓝色;另一件为五行蝴蝶芍药绶带璎珞纹,叶作蓝绿色,花呈粉红色,蝶显黄色。彩绘的5件:其中两件各长167厘米,宽约6厘米,花纹有茶花、菊花和荷花;一件长约74厘米,宽约12厘米,彩绘三行狮子戏绶球,每行亦由四组踞、奔、立、跃姿态的狮子组成;另两件残长约42厘米,宽约9厘米,每件花纹两行,每行由翔凤、牡丹、芙蓉、栀子组成。绣花彩绘的3件:一件长87厘米,宽10厘米,纹作两行,每行由四组蝴蝶芍药和绶球飘带组成;一件长105厘米,宽21厘米,双层缝合,花卉的轮廓刺绣,中空填彩;一件长90厘米,宽4.8厘米,作荼花纹,花及花托用罗织物剪成纹样贴上,四周用包梗线钉绣法绣出轮廓,叶用染色棉纸剪贴,钉金针法绣出轮廓,花蕊结子绣,花茎辫绣,花叶的中空填彩,色彩鲜明。印金填彩的2件:一件长118厘米,宽5厘米,花纹有茶花、菊花、芙蓉;另一件长75厘米,宽23厘米,花纹六行,每行由荷花、菊花相间组成。[34]
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1700395557 这些或画或绣、充满诗情画意的领边风景,于素雅简洁的宋代女服中,可谓一个颇具传统且又有时代新意的特色符号。早在南朝,史学家沈约已用《领边绣》为题作诗:
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1700395559 纤手制新奇,刺作可怜仪。萦丝飞凤子,结缕坐花儿。不声如动吹,无风自袅枝。丽色傥未歇,聊承云鬓垂。
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