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总之,湘绣作为我国四大名绣之一,吸取了我国传统刺绣艺术的精华,在明清时期形成了自己独特的风格,无愧于“远观气势宏伟,近看出神入化”的艺术效果。
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清代末期艺术家杨世焯珍爱民间艺术。他中年后研究刺绣,积极扶持刺绣艺术的发展。他曾在他的家乡广收门徒,开馆传授绣艺,培养了大批的刺绣能手。
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1898年,杨世焯带领一批宁乡绣工离开家乡,先后在宁乡县城及善化县荣湾市和长沙市贡院东街的杨氏试馆开设绣庄,推销绣品。
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1904年,年逾六旬的杨世焯在长沙市鸡公坡五圣祠开设了“春红簃湘绣庄”,专门绣制供士大夫阶层欣赏的各种字画屏联,从来不制作小日用品和椅披堂彩之类的生活用物。
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明清时期的粤绣
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■粤绣梅凤图
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粤绣是指以广东广州为中心生产的手工丝线刺绣的总称,它包括以广州为代表的“广绣”和以潮州为代表的“潮绣”两大流派。粤绣凝聚着历代岭南艺人的天才与智慧,从艺术风格到创作思维都充满了岭南特色。
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明清时期,粤绣与苏绣、湘绣、蜀绣合称为“中国四大名绣”。
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明清时期,粤绣进入新的发展时期。当时的广州和潮汕,家家户户都会纺织刺绣。从婚嫁、祭祀、戏装,至枕巾、荷包,粤人用针线织造出了他们对生活的热情和深藏于心的真挚情感。
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粤绣历史悠久,始于1000余年前的唐代。
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在唐代至五代十国期间,由于广州属于边疆地区未受到战乱的影响,刺绣与农业、手工业一样得到长足的发展。
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关于粤绣有一段真实的故事。据唐代苏鄂在《杜阳杂记》记载,唐代一个叫卢媚娘的14岁的广东姑娘,纤巧无比,能在一幅一尺见方的丝绢上绣出7卷佛经《法华经》,字体比粟米还小,而且点画分明。
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她又绣制了五彩丝缕结成的3米多长的伞盖“飞仙盖”,上面绣有山水、神仙、童子等不下千人。唐顺宗李诵曾嘉奖其工,并把卢媚娘称为“神姑”。
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这个故事说明粤绣的历史是多么的悠久绵长,技艺是多么的卓越超群。
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粤绣按刺绣技艺分,有丝线绣、金银线绣、双面绣、垫绣等;按欣赏品分,有条屏、座屏、屏风等。
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按日用品分其品种很多,主要有服装、鞋、帽、头巾、被面、枕套、靠垫、披巾、门帘、台布、床罩等。此外还有用于宗教的绣品,大多为袍、服及寺庙内的装饰品。
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粤绣具有独特的工艺,它构针法多样、善于变化,图案工整、富于夸张,题材广泛、繁而不乱。
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粤绣用线多样化,除丝线、绒线外,也用孔雀毛绩做线,或用马尾缠绒做线。针法十分丰富,把针线起落、用力轻重、丝理走向、排列疏密、丝结卷曲形态等因素都用来强化图像的表现力。
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粤绣主要针法有直扭针、捆咬针、续插针、辅助针、编绣、绕绣、变体绣等7大类28种。另有金银线绣针法,如平绣、织锦、编绣、绕绣、凸绣、贴花绣等6类12种。
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绣制时,根据设计意图及物像形状、质感和神态,巧妙地将各种针法互相配合和转换,以求达到良好的艺术效果。
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钉金绣是粤绣的传统技法,又称“金银线绣”,针法复杂、繁多。它是颇具特色的粤绣工艺。
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粤绣运用“水路”的独特技法,使绣出的图案层次分明,和谐统一。“水路”即在每一相邻近的刺绣面积之间,在起针和落针点之间留出约0.5毫米的等距离,从而在绣面形成空白的线条。
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