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崇祯帝曾亲自召见秦良玉，赐一品服，并赋诗4首褒奖。其一写道：
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蜀锦征袍手剪成，桃花马上请长缨。
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世间多少奇男子，谁肯沙场万里行？
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服饰之用黄色在隋唐为皇帝所兴，宋元代以后，赤黄、丹黄、浅黄更为朝廷专用。秦良玉因受赐“太子太保诰封一品夫人”，所以可穿黄缎蟒凤纹袍衫。
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女将军身着蜀锦缎精绣蟒袍驰骋疆场，其俊美英武非男儿可比。
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清代初期，蜀绣艺人们吸取了顾绣的长处，以及长针刺绣而后扎针的民间绣法，蜀绣又有了新的发展。由于当时选料、制作认真，成品工坚、料实、价廉，长期行销于陕西、山西、甘肃、青海等地，颇受欢迎。
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清初蜀绣出品多衣裙、被面、枕套、帐幔、鞋帽等实用服饰品。花纹取材，由艺人们根据民间吉庆词句或流行式样，自行描绘绣制。也有部分作品兼用苏绣构图布局及运针设色方法。模仿绘画章法构图的纯欣赏品绣画较少，民间质朴气息浓厚。
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清道光时期，成都是生产蜀绣的中心。成都市内发展有很多绣花铺，既绣又卖。此时的蜀绣以软缎和彩丝为主要原料。
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题材内容有山水、人物、花鸟、虫鱼等。针法经初步整理，有套针、斜滚针、旋流针、参针、棚参针、编织针等。品种有绣被、绣枕、绣衣、绣鞋等日用品和台屏、挂屏等欣赏品。
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在当时，成都的刺绣手工作坊在九龙巷、科甲巷一带有八九十家。如三皇神会时的刺绣主分3类：穿货，包括生产礼服、霞披、挽袖及其他实用品；行头，主要是剧装；灯彩，包括红白喜事用的围屏、彩帐等。
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清道光时期，还成立了民间组织的三皇神会，时间是1830年。这是一个由铺主、领工和工人组成的刺绣业的专门行会。
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行会建立行规，确定专业分工，维持行业内部生产、销售等各方的利益，表明蜀绣已从家庭逐渐进入市场，形成广为社会所需的规模生产。当时的生产品种主要是官服、礼品、日用花衣、边花、彩帐和条屏等。
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清代中后期，蜀绣在当地传统刺绣技法的基础上吸取了顾绣和苏绣的长处，一跃成为全国重要的商品绣之一。蜀绣用针工整、平齐光亮、丝路清晰、不加代笔，花纹边缘如同刀切一般齐整，色彩鲜丽。
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至1904年清朝朝廷在成都成立四川劝工局，对蜀绣行业的生产、销售进行管理。劝工局内设刺绣科，聘请名家设计绣稿，同时钻研刺绣技法。
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在劝工局时期，蜀绣业更加兴盛，当时一批有特色的画家，如刘子兼的山水、赵鹤琴的花鸟、杨建安的荷花、张致安的虫鱼等入绣。既提高了蜀绣的艺术欣赏性，同时也产生了一批刺绣名家，如张洪兴、王草廷、罗文胜、陈文胜等。
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张洪兴等名家绣制的动物四联屏并获巴拿马赛会金奖。张洪兴绣制的狮子滚绣球挂屏又获得清王朝嘉奖，授予五品军功，为蜀绣赢得很大声誉。
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劝工局时的蜀绣题材除以古代名家画作，如苏东坡的怪石丛条、郑板桥的竹石、陈老莲的人物等为粉本，又请当时名画家设计绣稿，并绣制流行图案，既有山水花鸟、博古、龙凤、瓦文、古钱一类，又有民间传说。
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如八仙过海、麻姑献寿，吹箫引凤等，也有隐喻喜庆吉祥荣华富贵的喜鹊闹梅、鸳鸯戏水、金玉满堂等，十分丰富。
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四川博物馆藏有许多清代蜀绣作品，从中可以窥见清代蜀绣的工艺水平。其中的《戏曲故事屏》，以蓝缎为地，由4幅立轴组成，内容为戏曲故事。它所用针法很多，由齐针、缠针、戗针、锁针、钉线绣、铺针、锦上织花针等多种组合针法。旗帜、桥梁、竹筏用网绣或锦上织花针，树叶用齐针，水波比较有特色，用缠针、戗针等。
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另一件《盘金博古纹椅垫》，椅披垫为红缎地，用盘金、钉绣绣法将图案轮廓镶蓝色、紫色边。椅披图案为博古、宝瓶、香炉、玉兰、荷花、葡萄、佛手、金瓜等寓意“福寿绵长”；椅垫图案为蝙蝠、石磬、芙蓉寓意“吉庆有福”。
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宝瓶用网绣，石磬用盘金和钉线滚边，芙蓉用盘金加留水路。针法组合得十分自然。
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此外，四川博物馆还藏有其他蜀绣作品，如白缎地《人物故事蚊帐檐》、蜀绣绿地《人物故事蚊帐檐》、红缎地《百鸟朝凤蚊帐檐》、红缎地《仕女书画纹枕顶》等。这些作品，构图层次分明，色彩典雅，针法细密，具有很强的装饰性，是蜀绣典型的民间风格。
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在我国古代史上，正式被当朝皇帝册封为女将军的，实际上只有秦良玉一位。
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1629年底，清兵绕道喜峰口，攻陷遵化，直抵北京城下。
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