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我见过渔民在阳光下野餐,
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我见过他们一家衣衫破烂,
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我见过他们咧嘴笑着,
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听过他们粗野的大笑。
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我比你们幸福,
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他们比我幸福
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水里游的鱼儿,
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甚至还没有衣服。
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游客们来到海边,以一种他们自以为新鲜的方式重复他们浮皮潦草、浅尝辄止的生存状态。他们仿佛决意要把他们早已习惯甚至觉得有趣的嘈杂、拥挤的生活在大地上扩散,直到大海挡住了他们的去路。他们远离生活的本质如同他们在洗海水澡时远离大海,他们不知道世界的深浅如同他们不知道大海的深浅。但他们都听说过并想象过大海,于是他们都到或希望到海滨旅游胜地来见大海。
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当代中国诗人韩东的一首题为《你见过大海》的诗把人与这样的“大海”之间的关系已说得足够充分了:
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孤独的狂欢:数字时代的交往 你见过大海 你想象过大海
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你想象过 你见过大海
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大海 也许你还喜欢大海
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你想象过大海 顶多是这样
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然后见到它 你见过大海
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就是这样 你也想象过大海
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你见过了大海 你不情愿
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并想象过它 让海水给淹死
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可是你不是 就是这样
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一个水手 人人都这样
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就是这样
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孤独的狂欢:数字时代的交往 早在上个世纪,一些敏锐的思想家就已指出,旅游业这种现代社会特有的产业透露出现代社会、现代文化的特质。古代有旅行家(比如在中国古代,不少文学家都是旅行家),没有旅游业,现代则反之。从这一变迁中我们首先可以看出现代文化的一个特征——对于世界的体验、感受的“平均化”。
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