1700420299
我们看到，阴和阳分别由两个不同的符号代表。—代表阳，称为阳爻，- -代表阴，称为阴爻。无论是四象还是八卦，都不过是这两个符号以不同的方式排列而成的。如果我们用“1”代表阳，用“0”来代表阴，四象可以分别以11、01、10、00来表示；而八卦则分别可以由111、011、101、001、110、010、100、000来表示。同样道理，我们可以用“0”和“1”来表示六十四卦中的任何一卦，如用000111表示“泰”，用001111来表示“大壮”。其实，以0和1排成六个位的“位组”，一共可以排出1625702400个卦象来，六十四卦的卦象只是其中极少一部分。
1700420300
1700420302
《易经》中的“比特”
1700420303
1700420304
我们知道，《易经》本来是一部具有巫术性质的卜筮之书，一部中国古代巫师记录其占筮结果的汇编。占卜、占筮，也就是一种计算（不管它的目的如何），所以我们常常说“算卦”。关于阴爻和阳爻的起源问题，众说不一，其中有一种认为它们起源于“算筹”（中国古代的一计算工具）的说法。但有一点是可以肯定的：阴爻和阳爻是一种进行特殊计算的“数字”，而且是一种二进制数字，与现代电子计算机所使用比特没有实质的差异。德国数学家、哲学家莱布尼茨正是受到《易经》的启发而发明了使用二进制数字的手摇式计算机。
1700420305
1700420306
这些都没有问题。但我们更关心的是：《易经》为什么要使用这种二进制语言？
1700420307
1700420308
尽管中国古代的巫师、占卜士在社会中的地位与如今街头摆地摊的算命先生的社会地位不可同日而语，但前者与后者的职业特点是相通的。根据他们相信（或半信半疑）的统治的人的命运的神秘规律，结合求助于他们的人的具体问题，进行一种特殊的计算，推断出人的或社会的吉凶，说出一些听来让人振奋的吉言，再说出让人毛骨悚然的凶言，然后再给人开出逢凶化吉的处方。
1700420309
1700420310
可以说，他们都是向人们提供关于人的处境的信息。吉与凶是两个相对、相反的状态，在吉与凶之间还有一些过渡性状态，就像不同程度的灰色是全白与全黑之间的过度状态一样。
1700420311
1700420312
这令人想起尼葛洛庞蒂谈比特时说的一段话：
1700420313
1700420314
黑白照片的情况如出一辙。你只要把电子照相机的道理想成是在一个影像上打出精密的格子（grid），然后记录每个格子的灰度就可以了。假定我们把全黑的值设定为1，全白的值设定为255，那么任何明暗度的灰色都会介于这两者这间，而由8个比特组成的进制位组（称为一个字节，即byte）就正好有256种排列‘1’和‘0’的方式，也就是从到11111111。用这种严密的格子和细致的明暗度层次，你可以完美地复制出肉眼难辨真伪的图像。
1700420315
1700420316
一个位组（byte）可以代表任何你肉眼可见的黑白度，虽然一个位组中只有“0”和“1”这两个数字。同样道理，人每天面临的境遇是各不相同的，反映到我们的情绪上，我们有时可能欣喜若狂，有时可能悲恸欲绝，有时感到欣感，有时感到庆幸，有时感到悻悻然，有时感到窃喜，有时郁郁寡欢，有时闷闷不乐……但不管处于何种状况，人都不过是在吉与凶两种极点之间来回摆动的钟摆。当然人的境遇及其引发的相应情绪是很难以作严格的量化处理，不可能像颜色那样精确到“二百五十六色”，只能用文字作大概的描述。六十四（二百五十六的四分之一）种层次就足以表达出人的各种处境。
1700420317
1700420318
我们只要看一看《易经》中对于卦象的阐释——爻辞（这是周易文字符号的主要部分）也就清楚这一点了。爻辞所陈述的，是阴爻与阳爻在不同卦的不同爻位所显示的基本意向，而一个卦的所有爻辞（除乾卦与坤卦是七条外，其它卦的爻辞都是六条）共同构成了这一个卦象的总体的吉凶色彩。比如乾卦（卦一）的爻辞是这样的：
1700420319
1700420320
爻位 爻辞
1700420321
1700420322
初九 潜龙。勿用。
1700420323
1700420324
九二 见龙在田，利见大人。
1700420325
1700420326
九三 君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。
1700420327
1700420328
九四 或跃在渊。无咎。
1700420329
1700420330
九五 飞龙在天，利见大人。
1700420331
1700420332
上九 元龙。有悔。
1700420333
1700420334
用九 见群龙无首，吉。
1700420335
1700420336
以上爻辞中，“勿用”、“利见大人”、“无咎”、“有悔”、“吉”都是吉凶以不同比率的调合而成，如同黑白照片中的各个部分（格子）是黑与白不同比率的调合。六十四卦中的每一卦，都随着阴爻与阳爻在不同卦位上的不同排列而呈现出“色调”不同的吉凶图景。六十四卦中的每一卦（一共有六个卦位）都是只有三个卦位的八卦中的各个卦象以不同的方式的叠加而成的，如蒙=艮上+坎下，否=乾上+坤下，（六十四卦）乾=（八卦）乾上+乾下，等等。《周易·说卦》对八卦中每一卦的解释是：“乾，健也。坤，顺也。震，动也。入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说（悦）也。”这里，“健”即刚健，“顺”即柔顺，“震”即活动，“入”即进入，“陷”即陷入，“丽”即共同行动（“伉俪”一词中的“俪”，即源于“丽”），止即静止，说（悦）即愉悦。
1700420337
1700420338
可以看出，八卦所描述的这些状态，并非如很多人认为的，是外在于人的自然宇宙的种种属性，而是人的种种状态——很可能如有人认为的，这些状态其实是男女性行为的不同状态。这些状态之间不同的搭配，又形成了更多的状态，这些状态透露着各种程度的吉凶，即关于吉凶的信息。
1700420339
1700420340
阴阳八卦的思想属于汉民族文化，但相信两种对立的数字的不同组合可以反映人的生存境遇，却不是汉民族独有的。研究中国少数民族文化的学者发现，苗人和彝人也有以数占卜吉凶的习俗。如彝族人的占卜方法是，“巫师取细竹或草杆一束握于左手，右手随便分去一部分，看左手所余之数是奇是偶，如此共行三次，即可得三个数字。有些地方用一根树枝或木片，以小刀在上面随便划上许多刻痕，再将木片分为三个相当部分，看每一部分刻痕共有多少，亦可得出三个数字然后巫师根据这三个数是奇是偶及其先后排列，判断氏族之间打斗的胜败情况。由于数分为奇偶二种，卜要进行三次，所以全部的排列组合共为八种，胜负吉凶的解释也相应有八种答案：
1700420341
1700420342
1 偶偶偶——不分胜负。
1700420343
1700420344
2 奇奇奇——非胜即败，胜则大胜，败则大败。
1700420345
1700420346
3 偶奇奇——战斗不大顺利。
1700420347
1700420348
4 奇偶偶——战必败，损失大。
[
上一页 ]
[ :1.700420299e+09 ]
[
下一页 ]