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乔治·吉尔德的旺盛的精力和超常的大脑决定了他决不会满足于成为单个领域的专家。到目前为止，他已出版了10本书，其中还有两本是文学作品。他是《华尔街杂志》、《经济学家》的老作者，同时他的一些短小、隽永的文章经常出现于《读者文摘》上。他是Forbes杂志的创办人之一、高级编辑和专栏作家。
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80年代后期，他转入对电脑文化、网络经济学、网络社会学的研究，先后出版了三本在美国产生广泛影响的书——《电视之后的生活》（Life After Television,1989）、《微观宇宙》（Microcosm，1994）和《遥观宇宙》（Telecosm，1996），成为美国最有权威的未来学家之一。比尔·盖茨曾经说过：“吉尔德的观点总是强烈地触动我，哪怕我不同意他的观点；而何况在大多数情况下我都同意他的观点。”
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两个多月前，我从一个朋友那里得知，乔治·吉尔德的《企业的精神》几年前已被翻译成中文（中文书名为《企业之魂》）。这位朋友说，他是怀着非常激动的心情读完这本书的。他感叹一本经济学著作竟然能让他如此激动。与吉尔德的书相比，国内的一些由陈言、空话连缀起来，以一些简单之极又故作高深的公式、图表点缀其间的经济学书籍，更显得面目可憎。
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从本书引用的吉尔德的一些文字中，读者可以稍稍感受到吉尔德的思想和文风。国内关心电脑文化、网络经济学、网络社会学的人渐渐多起来了，也许是我孤陋寡闻，我至今没有看到评价吉尔德的这方面的文字。我像逃命似地写完了这要书，从此以后将不再关心这方面的问题，但我还是要忍不住说一句，如果我人不好好地读一读吉尔德这本三书，谈电脑文化也将以摆脱用陈言和空话连缀起来，并以一些技术细节来掩盖思想贫乏的套路。
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与麦克卢汉和吉尔德不同，尼葛洛庞蒂在中国的影响是相当大的，至少很多人都听说过这个名字，都买过《数字化生存》这本书。今年4月的一天，尼葛洛庞蒂在瀛海威公司的多功能厅发表演讲，我有幸成为听众之一。但我明显地感到，演讲者和听讲者双方都感到有些失望。尼氏本人像一个唱歌跑了调的天王巨星，而听从的反应（尤其是听众提的一些问题）又令他颇有些尴尬。尼氏说到底是一位对社会文化问题不大感兴趣的技术精英（尼氏本人自小就有阅读障碍，所以技术以外的书他读得很少）。他的观点简洁、清晰得显得单调，但他不乏机智，也不乏广告和宣传的才能。作为麻省理工学院媒体实验室的创办者和领导者，他无可指责，在某种意义上，他堪称一位英雄。但作为《数字化生存》的作者，他只能算是大众传媒的一位令人称羡的受益者。《数字化生存》价值在于，它能很好地帮助我们了解电脑行业的一些技术掌故和有关电脑文化的一些基本观念和常识。本书在谈及这方面的内容时多次引用了尼氏的说法。
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除这三个之外，还有两个人的观点了我很大的启发。有趣的是，这两个人对电脑都所知甚少。他们——意大利作家卡尔维诺和旅居法国的捷克作家昆德拉——都是思想家型的作家。卡尔维诺谈到了电脑，昆德拉则对电脑未置一词（就他已出版的著作来看），但这并不重要。真正的思想家的重要特征之一就是，他们常常在置身局外的情况下无意间说出让局内人暗中惊异的话。卡尔维诺的《未来千年备忘录》中的第一篇《轻逸》是一篇才华横溢的文章。文章通过对希腊神话中柏修斯杀死魔女杜萨的故事的分析，把轻与重、原子与比特、（羽毛的）轻逸与（鸟的）飞翔之间的关系阐发得淋漓尽致。而昆德拉的新作《慢》（1995以法文出版，1996年英文版问世。感谢董玥女士以最快的速度从美国给我寄来了这本《慢》。）则在他从前对轻与重的关系的思考的基础上，生动地阐释快与慢、遗忘与记忆、匆忙与闲适的关系。本书第四部分的内容是在他们两人的观点上展开的。
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在某些问题（尤其是一些技术细节）的理解上，美国著名的电脑文化评论家彼德·雷登和一位名叫梯姆·格威的网络高手的文章给了我很大的帮助。
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我差点忘了提到两位对我本人来说特别重要的思想家。我在书中一再提到他们，因为他们的思想和文风是最让我感到亲近的。他们就是爱默生和梭罗。从大学时代起，我就对他们的著作情有独钟。读爱默生的书的时候，我常常禁不住将其中的某些段落翻译出来，我把翻译当作是凝视他的思想并进而投身到他的思想中的一种方式。四年前出版的那本爱默生作品的小集子（《自然沉思录》，上海社会科学院出版社1993年出版）是我唯一有勇气回头丙看的翻译文字（有些段落我至今还能一字不差地背诵出来）。在本书的写作过程中，当我谈到个人化媒介（个人电脑）与大众（以电视为代表），个人与社会，人与自然的关系时，我常常想到爱默生和梭罗。我感到惭愧的是，我竟然在这样一本不成样子的书中经常提到他们。
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国内学者写的文章和书我看得很少，一是这方面的资料本身就是很少（市面上电脑方面的书目几乎全是关于电脑技术的），二是时间太紧，来不及搜集（通过电脑来搜集毕竟太方便了）。在书中的几个地方，我引用了汪成为、祁颂平夫妇写的《灵魂漫话——虚拟现实演义》（清华大学出版社1995年版）中的一些内容，以及陈幼松先生发表在《光明日报·电脑周刊》上的一篇文章（《微处理器改变世界》），特此致谢。
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在《数字化生存》的后记中，尼葛洛庞蒂提到了一连串的名字，据说这些人为他指出过书的初稿中的“一些错误”。这使我不禁怵然。虽然我使用电脑的时间不短，但在电脑技术方面仍是一个门外汉。在技术上高深如尼葛洛庞蒂的书中还有“一些错误”，那么门外汉在谈电脑时错误将会是多少？感谢郭良先生在很多技术细节上给我的指教，不然本书的技术性错误无疑会多出许多。对于那些注定是铁案如山的错误，肯请读者原谅和指正（自从卖文为生以来，这句话我重复了多少次，毫无疑问，这一次说句话我是最服贴、最真诚的）。
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我更要请读者原谅的是这本小书在文字风格甚至在观点上的联贯之处。它是在十分匆忙的情况下写成的，而且还是在种种限制和嘈杂下重写而成的，初写和重写的时候我常常感到无所适从。我像一个对我该演何种角色一无所知而被强推上舞台的演员，前面是黑压压的观众，后面是尽力克制着怒火的导演，我像一个怪影在舞台上晃动。对于在这种情况下写成的东西，你是很难确切地指出它的纰漏和谬误之处何在的，因为它本身就是一个大纰漏。
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当然，如果这堆文字当中有某个地方实在偶然地让读者感兴趣，我免不了既诧异又窃喜。
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孤独的狂欢：数字时代的交往 参考文献说明
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一 网上文献
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本书所依据的大部分资料来自网上，这里没有罗列出本书引用的所有文献。在本书正文中，所引资料如果是来自网络的，后面都附有英文标题，读者可直接输入英文标题进行搜索。这里列举一些重要的，不太容易发现的文献的标题或网址（不少文献的网址常常变更，直接输入关键词进行搜索往往更有效。）
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以下的是麦克卢汉最重要的四部著作（包括与别人合写的）：
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McLuhan,M., Powers, B. The Global Village. Oxford
:Oxford,1989.
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____.,McLuhan,E.Laws of Media The New Science.Toronto
:Toronto,1988.
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____.Understanding Media
:The Extension of Man.New York:
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New American Library,1964.
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网上关于麦克卢汉的材料举不胜举，本人从以下两个网址文献中受益最多：
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