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1700505505 在这个实验中,“观测”是对实验本身有影响的重要内容。猫在封闭的盒子里,有一定的概率死亡,可是人没有办法获知其状态。也就是说,人类要想描述这个时刻——未打开盒子观察猫的状态,就一定要使用概率。因为根据实验设计的环境,在大量的实验过程中,打开盒子后,有50%的概率会跳出活猫,还有50%的概率会看到猫的尸体。在没有打开盒子的时候,描述猫生死状态的最科学的方法只能是概率,而且这与大量实验的结果一致。
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1700505507 “薛定谔的猫”是诸多量子困惑中具有代表性的一个。刚刚的实验如果换一种方式来实现或许更容易理解:一只猫被封在一个密室里,密室里有食物和毒药,毒药瓶上有一把锤子,锤子由一个电子开关控制,电子开关由放射性原子控制。如果原子核衰变,将放出α粒子,触动电子开关,锤子落下,砸碎毒药瓶,释放出里面的剧毒氰化物气体,则猫必死无疑。原子核的衰变是随机事件,物理学家能精确知道的只是半衰期——衰变一半所需要的时间。如果一种放射性元素的半衰期是一天,则经过一天该元素就少了一半,再经过一天就少了剩下的一半,以此类推。然而,没有人能知道原子核会在什么时候衰变——是上午,还是下午?
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1700505509 也就是说,对于一件微观的、不知道具体什么时候发生的事情,我们在宏观上只能观察到用概率解释的事情,在描述中我们使用波函数通常可以体现这种“叠加”状态。甚至这只猫在打开盒子的瞬间以前是“既活又死”的,即在打开盒子的瞬间碰翻了氰化物的瓶子而毒死了猫,由此我们得到了“猫已经死亡”的观测结果,这就是波函数的坍缩。在这个时候,“观测”使实验对象的状态发生了改变。它不仅是实验行为的一部分,而且可以严重影响实验结论的归纳。
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1700505511 但不用担心,如果我们在同一时间对很多只薛定谔猫进行观测,得出的生与死的比例仍旧符合量子力学的概率分布。量子力学中有很多反直觉的怪异现象,但是都符合实验结果。对其原因的解释,学术界存在好几种说法,而最经典的就是哥本哈根学派的解释,我们在前文采用的都是这种解释(这种“一会儿波,一会儿粒子”、“既是波,又是粒子”的说法居然是经典解释)。此外,还有比较小众的“隐变量”解释和比较奇特的“多世界”解释。
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1700505513 看到这种现象,你会担心观测方式将影响归纳的结论吗?我想这种影响是没有办法避免的。然而,不论影响是什么,我的理解是,只要我们把握一个根本原则——严格记录实验结果,观察到什么就是什么,如果不能精确到个案的预测,那就精确到宏观的概率——这种方式即使不能解开当前的问题,至少不会带来错误的观测结果。
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1700505519 数据科学家养成手册 5.5 本章小结
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1700505521 在用数据科学对客观世界进行归纳和认知的过程中,我们无法避免和各种矛盾“短兵相接”,而其中很大一部分是由人类自身认知的局限性带来的矛盾。在“薛定谔的猫”这个实验假说中,我们甚至看到了观测本身左右实验结果的情况,这简直是让人沮丧透顶的结论——只是看了一眼,结果可能就变了。
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1700505523 不过,不知道你有没有这种感觉——认知存在边界本身是有好处的——只要我们的研究与当前的认知水平相匹配,结论与观测结果一致,就可以在现阶段盖棺定论了。至于以后由于认知边界扩展而产生的结论失效,以及对新规则的总结和归纳,可以交给后人去完成。把无限的认知任务化解为有限的认知任务,这同样是解放人脑的重要手段。一好一坏两种矛盾的结果都存在,只要用得好,就不会有无穷无尽的困惑。这难道不是它的好处吗?
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1700505525 (1) 老子,姓李,名耳,字聃。
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1700505527 (2) 又名《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。
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1700505529 (3) 美索不达米亚文明的一部分。巴比伦时代(公元前3500年~公元前3200年)之前是苏美尔时代。
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1700505531 (4) 1天文单位为日地平均距离,约等于1.49亿千米。
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1700505537 数据科学家养成手册 第6章 实验和哲学
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1700505540 6.1 朴素的认知方法
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1700505542 认知作为人类与生俱来的能力,可以说是上天赐予我们最大的恩惠。我们不仅能感知,还能思考。我们具备令其他生物极为艳羡的智能,即使是世界上最聪明的非人类脊椎动物,以及最先进的人工智能系统,都无法企及。
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1700505544 我们的双眼可以看到周围世界发出或反射的可见光;
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1700505546 我们的双耳可以听到周围世界发出的声波;
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1700505548 我们可以用鼻子的嗅觉闻到花香;
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1700505550 我们可以用舌头的味觉感知酸、甜、苦、咸;
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1700505552 我们可以用双手双脚触及周围世界的一切事物。
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1700505554 应该说,大多数人从来没有怀疑过自己的眼睛看到的一切和耳朵听到的一切,因为它们太“真实”了。
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