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在用数据科学对客观世界进行归纳和认知的过程中，我们无法避免和各种矛盾“短兵相接”，而其中很大一部分是由人类自身认知的局限性带来的矛盾。在“薛定谔的猫”这个实验假说中，我们甚至看到了观测本身左右实验结果的情况，这简直是让人沮丧透顶的结论——只是看了一眼，结果可能就变了。
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不过，不知道你有没有这种感觉——认知存在边界本身是有好处的——只要我们的研究与当前的认知水平相匹配，结论与观测结果一致，就可以在现阶段盖棺定论了。至于以后由于认知边界扩展而产生的结论失效，以及对新规则的总结和归纳，可以交给后人去完成。把无限的认知任务化解为有限的认知任务，这同样是解放人脑的重要手段。一好一坏两种矛盾的结果都存在，只要用得好，就不会有无穷无尽的困惑。这难道不是它的好处吗？
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(1) 老子，姓李，名耳，字聃。
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(2) 又名《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。
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(3) 美索不达米亚文明的一部分。巴比伦时代（公元前3500年～公元前3200年）之前是苏美尔时代。
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(4) 1天文单位为日地平均距离，约等于1.49亿千米。
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数据科学家养成手册 [:1700503528]
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数据科学家养成手册 第6章 实验和哲学
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数据科学家养成手册 [:1700503529]
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6.1 朴素的认知方法
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认知作为人类与生俱来的能力，可以说是上天赐予我们最大的恩惠。我们不仅能感知，还能思考。我们具备令其他生物极为艳羡的智能，即使是世界上最聪明的非人类脊椎动物，以及最先进的人工智能系统，都无法企及。
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我们的双眼可以看到周围世界发出或反射的可见光；
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我们的双耳可以听到周围世界发出的声波；
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我们可以用鼻子的嗅觉闻到花香；
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我们可以用舌头的味觉感知酸、甜、苦、咸；
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我们可以用双手双脚触及周围世界的一切事物。
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应该说，大多数人从来没有怀疑过自己的眼睛看到的一切和耳朵听到的一切，因为它们太“真实”了。
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“我看到它，因为它就在那里。”
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“我听到它在啼鸣，由远而近。”
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我们习以为常地相信，我们感知到的一切就是我们以为的那样。似乎这样的观点也没有什么不妥。换句话说，“感知到”就是存在的标准。
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可是，问题马上跟着来了——感知和存在之间能画等号吗？让我们想想——应该不能。
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例如，在古代（都不用说远古），哪怕是500年前（大约在1500年），人们能感知200亿光年以外的天体吗？人们能感知到黑洞（如图6-1所示）的存在吗？不能，因为没有技术手段。可是，它们存在吗？答案不言而喻。它们的生命周期很多都是以“亿年”为单位的，比人类的历史要长得多——它们当然存在。我们做一个假设，如果有人“穿越”回去，信誓旦旦跟当时的人说世界上存在黑洞这种东西，会有人相信吗？——“你说有，好吧，指给我看看嘛。”面对古人的质疑，现代人要通过什么手段才能让他们知晓呢？恐怕挠破了头也想不出好办法。
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图6-1 黑洞
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