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有人认为，我们的生活就是一种创造性的行为。莎士比亚是最早意识到这一点的人之一，他在其著名诗作As You Like It中这样写道：
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【原文】
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All the world’s a stage
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And all the men and women merely players
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They have their exits and their entrances
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And one man in his time plays many parts
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【译文】
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世界是个大舞台
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男男女女演出来
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都有谢幕与出场
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一生扮演几多角
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美国心理学家杰罗姆·布鲁纳（Jerome Bruner）认为：“‘自我’可能是我们创作过的最令人印象深刻也是最复杂的艺术作品。”被我们称为艺术作品的，无论是音乐、绘画，还是诗歌，几乎都是副产品，或者说是我们“自我”创造的一部分。我们又回到了缺乏“自我”的问题上：“自我”的缺位是机器创造力的根本障碍。
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创造力与死亡息息相关，也与人类的意义密不可分。许多人在寻找自己存在的意义时，如果发现宗教传说毫无意义，也许会在身后留下一些东西，这些东西将使他们获得“永生”，有时是一幅画、一部小说、一个定理、一个孩子。这些都是企图利用创造力来“欺骗”死亡吗？
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也许死亡是我们重视创造力的原因之一。如果柯普真的成功地编写了一种算法，可以大量生成肖邦的玛祖卡舞曲，就好像它让肖邦不朽一样，这会让我们感到开心吗？我不这么认为，反而觉得它会让肖邦创作的作品贬值。这样的它难道不像巴别图书馆吗？包含了一切，却什么都没有。真正重要的是，肖邦的选择。难道国际象棋在某种程度上不是因为计算机的力量被贬低了吗？
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也许人类与国际象棋、音乐、数学、绘画的“斗争”，是自身价值实现的一部分来源。许多人认为如果我们彻底解决了死亡的问题，创造出不朽的自己，将会使生命贬值，使活着的每一天都变得毫无意义。在某种程度上讲，我们必死的命运确实很重要——意识到我们必死的命运是意识的代价之一。我的iPhone不可能意识到它将在两年后过时，但是当它意识到时，是否会被什么所驱使，试图留下一些东西来证明自己的存在呢？
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在机器变得有意识之前，我认为它不会仅仅是一个扩展人类创造力的工具。我们知晓怎样才能在机器中创造意识吗？在机器中创造意识需要什么呢？有一些关于人脑神经网络在清醒时和深度睡眠时（我们最无意识的状态）区别的研究，两者的关键区别似乎是反馈的质量不同。大脑在清醒时有意识，活动会从大脑中的一个地方开始，并在整个神经网络中级联，再反馈回原始来源，然后反复重复这个动作序列。这种不停歇的反馈会更新我们的体验。观察处于深度睡眠的大脑，我们只能看局部的兴奋，其没有形成这种反馈的机制。通过机器学习、交互式学习，人工智能具有了某种类似人脑反馈性质的行为特质。这是不是人工智能迈向有意识的第一步，让它最终可以变得真的有意识，然后真正地具有创造性？
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但如果机器真的变得有意识，我们怎么去感知呢？它的意识会和我们的一样吗？我相信在未来，依靠我们人类所有的科学成果，在创造有意识的机器的道路上，不会有什么难以逾越的障碍。一旦我们成功了，我希望机器的意识与我们的意识截然不同，我相信它会告诉我们它是什么样的。那时，创造性的艺术将成为我们互相了解的关键。
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讲故事与磁共振成像扫描比起来，可能是我们试图理解、掌握像手机一样的智能电子设备更好的途径。这就是为什么到目前为止，在文学创作领域所有所做的努力中，《探索者》带来的感觉是最接近我们期望从有意识的机器中看到的：它是一种试图与人类产生共鸣并理解我们世界的算法。我们开始思考，在未来是否真的有一天当机器变得有意识时，讲故事会是一个重要的工具。当然，机器可能是被强迫讲故事的，而不是像我们一样拥有那种讲故事的冲动。
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就像故事是一种强大的政治工具（把人类社会维系在一起），如果机器变得有意识，那么其分享故事的能力可能会把我们从对人工智能有所恐惧的世界中拯救出来（现在科幻题材的作品经常描述未来的机器是多么的恐怖）。小说家伊恩·麦克尤恩（Ian McEwan）在美国发生“9·11”恐怖袭击事件后所表达的，以及他对同理心的重要呼吁，令人难以忘怀：
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如果劫机者能够想象、体会乘客的想法和感受，他们就无法继续施暴。一旦施暴者允许自己进入受害者的内心，那么他就很难继续残忍地施暴。想象自己成为自己以外的人会是什么样，这是我们人性的核心。人性本善，道德之端。
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能够通过故事来分享意识世界是我们之所以为人的原因，没有其他物种能做到这样的事。如果机器变得有意识，那么向机器灌输同理心可能会把我们从《终结者》的故事中“拯救”出来。
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“Scheherazade-IF”的首席研究员里德尔对该算法生成的一组备选方案中没有选择奇怪的、反人类的选项感到十分震惊。这说明算法可以从人类讲述故事的方式中学习。“最近，我们已经能够证明，接受过故事训练的人工智能除了在最极端的情况下，不会表现出精神失常。因此，计算机的叙事智能可以减轻我们对‘邪恶的人工智能’接管地球的担忧。”里德尔说道。
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在异变发生之时，人类的命运将取决于与有意识的机器的互相理解。但正如维特根斯坦所说的，“即使狮子会说话，我们可能也理解不了它”，这同样适用于机器。如果它们变得有意识，那么人类在一开始也不太可能理解它们。最终，会是机器的绘画、音乐、小说、创造性作品，甚至是它们的数学，给予我们机会去破译机器的代码，感受机器的感受。
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[1] 在复杂的自适应系统中，凡一个过程的整体的行为远比构成它的部分复杂，皆可称为“涌现”。“涌现”指一个系统中个体间预设的简单互动行为造就的无法预知的复杂样态。——译者注
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