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负责平衡的智能体想要防止茶水洒出来。
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负责口渴的智能体想让你去喝茶。
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负责移动的智能体把茶杯递到你嘴边。
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不过所有这些事都不会占用你在房间漫步以及和朋友聊天的思维。你几乎不会去想关于平衡的事,平衡和抓握没什么关系,抓握对口渴不感兴趣,口渴也并不关心你的社交问题。它们为什么对彼此没兴趣呢?因为它们之间互相信任。如果每部分都完成了自己的小任务,那么加在一起就能完成整项大工程:喝茶。
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要确保你手中的茶杯保持平衡,会产生多少道程序呢?光是调整手腕、手掌和手指就至少有100道程序。还有其他上千组肌肉系统要工作起来,管理所有运动中的骨骼和关节,好让你的身体能四处行走。而想让所有动作都保持平衡,上述的每道程序都要和其他程序进行沟通。要是你被绊了一下,快要摔倒了怎么办?这时就会有许多其他程序快速启动,努力让事情恢复正常。有些程序关心的是你如何向前倾斜以及脚要伸到什么地方。还有一些关注的是茶水问题:你不想烫伤自己的手,也不想烫到其他人。你需要一些快速决策的方法。
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所有这些都是在你和他人谈话的时候发生的,其中似乎没有什么过程需要专心思考。甚至连谈话这件事本身也不怎么需要思考。是哪些智能体帮你选择词汇,让你能说出想表达的内容呢?这些词汇又是怎么组合成短语和句子,前后文彼此关联的呢?你的思维中有哪些智能体在不停记录所说的内容,以及这些谈话的对象是谁?因为如果你一直在说同样的话,那感觉多傻呀,除非你是在和不同的听众交谈。
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我们总是同时做好几件事,比如做计划、走路和谈话,而且这一切看上去是那么自然,我们一直都觉得理所当然。但这些程序其实涉及许多机械过程,多到没有人能同时理解它们全部。所以,在本书接下来的几部分中,我们会将焦点只集中在一项普通的活动上,即用小孩的积木做东西。首先我们会把这件事分解为一些比较小的部分,然后我们会看到其中的每一部分如何与其他部分相关联。
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在这个过程中,我们会尽力模仿伽利略和牛顿,他们通过研究最简单的钟摆和砝码、镜面和棱镜就了解了那么多内容。我们对如何搭建积木的研究也会像用显微镜观察最简单的对象一样,将会开启一片意想不到的领域。就像当今许多的生物学家都把更多的注意力放在细菌和病毒上,而不是放在宏观的狮子和老虎身上一样,我们也是出于同样的理由。对于我和整整一代的研究者而言,我们工作中所借助的儿童积木就是智能研究中的棱镜和钟摆。
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在科学领域,人们可以从看似最简单的事物中了解到最复杂的知识。
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心智社会:从细胞到人工智能,人类思维的优雅解读 1.4 积木的世界
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想象一个孩子在玩积木,再想象一下这个孩子的思维中包含着许多更小的思维。我们把这些更小的思维叫作思维智能体。现在,一个叫作“建设者”的智能体正在主导工作。“建设者”的专长就是用积木建造高塔。
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这个孩子喜欢看到新积木放到最高处,让高塔不断增高,但是建造高塔是一项非常复杂的工作,任何一个简单的智能体都不能单独完成,所以“建设者”不得不求助于其他智能体:
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选择一个地方开始建塔。在塔上添加一块新积木。决定高度是否已经足够。
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事实上,就算只是找一块新积木放到塔顶,对于任何一个单一的智能体来说都是过于复杂的工作。所以名为“添加”的智能体必须向其他智能体求助。在完成任务之前,我们需要更多的智能体,多到任何一个图画都无法全部涵盖。
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“添加”首先要“寻找”一块新积木。然后手必须“拿起”那块积木,然后“置放”到塔顶。
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为什么要把事情分解成这种小块呢?因为思维和高塔一样,就是这种构造,只不过高塔由积木组成,而思维由小程序组成。堆积木看上去有些微不足道——记住,你可不是生来就这么觉得。当你还是很小的孩子时,第一次看到积木的你可能会用好几个星期的时间研究这些积木能干些什么。如果这些玩具现在看上去有些无聊,那你就要问问自己,是什么让你发生了这样的变化。在你关注更宏伟的事业之前,能够搭建一座高塔或是一栋房子,也曾经让你觉得新奇而有趣。尽管所有成年人都知道这件事怎么做,却没人明白我们是怎么学会这件事的!而这就是我们现在关注的问题。我们每个人在很久以前就学会了堆积和排列积木这些技能,久到我们根本都不记得学过这件事。现在这些技能看起来就像常识一样简单,却变成了心理学上的难题。婴儿健忘症,也就是忘记小时候的这些事,让我们以为所有这些厉害的技能一直都存在于我们的思维里,但我们却没有停下来问一问自己,它们是如何产生和发展的。
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