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关于心理时间进展，我们平常的想法是错的：它们忽略了一个事实，那就是每个智能体都有不同的临时历史记录。诚然，不同的组件在长期的时间范围内是交融在一起的，而且最终影响每个智能体的是整个智能体社会所共有的遥远历史中所发生的事，但这不是人们所说的“现在”的意思。在很大程度上，互相分离的智能组每时每刻的活动之间所产生的相互联系才是问题所在。
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如果一个别针掉到地上，你可能会说“我听到别针掉了”，但没有人会说“我听到别针正在掉落”。我们负责讲话的智能组根据经验知道别针落地的物理过程会在你能开口讲话之前就完成。但你会说“我正沐浴爱河”，而不会说“我刚才正沐浴爱河”，因为负责讲话的智能组知道，与个人依恋相关的智能组工作节奏会慢一点，它们的状态可能会持续几个月或好几年。而在这两者之间，当有人问“你现在有什么感觉”，我们常常在答案还没说出口之前就发现它是错的，因为其他感觉插了进来。一个智能组感觉只有一瞬间的事，对另一个智能组而言可能像一个时代那么长。
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我们的记忆与物理时间之间只存在间接的联系。我们无法绝对意识到一件让人难忘的事“到底”是什么时候发生的。我们最多也就是知道这件事与其他一些确定的事件之间有什么样的时间关系。你也许可以回想起X和Y是在不同的日子里发生的，但无法确定哪个日期在前、哪个在后。而且还有一些记忆似乎与时间间隔根本没什么联系，比如知道四点在三点之后出现，或者知道“我就是我自己”。
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一个智能组的运行越缓慢，也就是说每个状态变化之间的间隔越长，就会有越多的外部信号进入这些间隔时间里。这能说明外部世界对行动较快的智能组而言，比对行动较慢的智能组来说显得更快吗？比如乌龟觉得生命飞逝，而蜂鸟觉得生活很冗长吗？
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 6.8 不用想的思考
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就像我们不用想就可以行走一样，我们也可以不用想就思考！我们不知道肌肉是如何让我们走起来的，也不太知道负责我们思维活动的智能组是如何运作的。有一道难题需要解决时，你会思考一段时间。然后，也许答案一下子就出来了。然后你会说：“啊哈，我知道了。我要如此这般……”但如果有人问你是怎么找到答案的，你很有可能只能说出下面这些话：
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“我突然意识到……”
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“我正好想到……”
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“我刚好想起……”
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如果我们真的可以感知到思维，就不会常常根据自己毫不怀疑的动机来行事了，我们的心理学也不会有这么多各式各样相互冲突的理论了。有人问我们是如何想到这么好的主意时，我们也不会采用“回味”和“消化”、“孕育”和“诞生”这样简化的比喻，好像思想可以存在于身体中的任何部位，反正不是脑袋里。如果我们能看穿思维，肯定能说出更有用的话来。
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许多人坚定地认为计算机是不可能有感觉、意识、脾气，或者不可能有其他任何“意识”自我存在的方式，但人们又是根据什么相信自己就具备这些美好的品质呢？确实，如果有什么是人们可以确定的，那就是“我有意识，所以我有意识”。但这种确信意味着什么呢？如果自我意识就是知道自己的思维内部正在发生什么，那么没有一个现实主义者会一直坚信人们确实能洞察一个人的内部。实际上，关于我们拥有自我意识，也就是我们有某种特殊的天赋可以知道自己内部正在发生什么，其实证据非常薄弱。有些人确实拥有一种特殊的才能，可以评估他人的（很少是自己的）态度和动机，但这并不能证明我们对人的了解，包括对自己的了解，从本质上来说与了解其他事物有什么不同。我们所谓的“洞察”其实是“理解”的另一种说法而已。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 6.9 云雾中的头脑
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我们所谓的思维只不过是一堆不同的感觉通过特定的关系联系在一起，然后，尽管并不正确，却将其简化并赋予了一个完美的身份。
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——大卫·休谟
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我们将采纳这样一种观点：没有一个事物本身就具有意义，而都是与其他任何我们已经知道的事物联系在一起才有意义。人们可能会抱怨说这和那个古老的问题性质一样：“是先有鸡还是先有蛋？”如果人们认识任何一个事物都取决于他知道的另一个事物，这不就像在空中建造阁楼一样吗？如果没有东西和坚实的地面连接在一起，是什么支撑它们不掉下来的呢？
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首先，在一个社会中，每个组成部分都为其他部分提供意义，这个理念从本质上来说是没错的。有些思想就像扭在一起的绳子或者织布一样，每条线都是独立的，但又交织在一起。想想你知道的所有音乐，你肯定能从中找出两首曲子，因为它们特别像或特别不像而喜欢它们。其次，没有人的思维可以一直游荡。稍后我们会看到，我们关于空间和时间的概念完全能以关系网为基础，但仍然会反映出现实的结构。
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如果每个思维都在其内部建立一些不同的事物，那么不同的思维之间如何沟通呢？当然，最终沟通也只是一个程度的问题，但就算不同的思维之间无法完全相互理解，也并不是一件悲观的事。因为那时，假如还有一些沟通信息能保留下来，我们也能共享每个思维的丰富成果。如果我们都是完全一样的，那其他人对我们来说还有什么意义呢？无论如何，你思维中的情形也是一样的，因为你永远无法精确地知道自己想表示什么意思！如果思维回到了完全一样的状态，那思维对你来说是多么无用啊！但这不会发生，因为每次我们在思考某个特定事物的时候，思想都会朝不同的路线行进。
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一个事物对我们的意义取决于我们如何把它与其他我们所知的事物联系在一起。正因如此，想去探寻一个事物“真正的意义”通常都是错的。只有一个意义的事物几乎就没什么意义。
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一种感觉所产生的理念只能带领你在一条轨道上行进。那么如果出了什么差错，它就只能停顿在那里，就像一个想法呆坐在你的思维里无处可去。这就是为什么如果有的人想通过“死记硬背”的方式学习，也就是不建立任何有意义的联结，我们就会说他并没有真正理解。与此相反，丰富的意义网络给你提供了许多不同的道路：如果通过一种方式无法解决问题，你可以试试另一种。确实，太多没什么差别的联结会把思维搅得一团乱，但联结良好的意义结构可以让理念在你的思维中运转，帮你想出其他的选择，从不同的角度观察事物，直到找到可行的办法为止。这就是我们所说的思考！
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