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这两种等级以不同的方式把事物分开。鸟和飞机在其中一边关系很近，但在另一边就离得很远。哪一种分类是正确的呢？愚蠢的问题！那得看你要用它来干什么。左边的那种分类对生物学家更有用，右边的分类则对猎人更有用。一只陶瓷鸭子你怎么分类，一个可爱的装饰玩具？它是一种鸟吗？它是一种动物吗？还是一堆没有生命的黏土？争论这件事没有意义：“那不是一只鸟！”“不，那就是一只鸟，同时也是一件瓷器。”实际上，我们常常同时使用两种或更多的分类方法。举例而言，一个体贴的孩子可能会假装把它当成一只鸭子来玩耍，同时也会小心翼翼地把它当作一件精致的瓷器来对待。
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只要发展一项新技能或者扩展一项旧技能，我们都不得不特别强调某些方面和特征的相对重要性。只有当我们发现了系统的方式，才能把它们归于整齐的水平之中，那时我们的分类方式就和水平结构、等级结构相类似了。但等级结构最终总是会变得缠结无序，因为每种分类方式总有一些例外和交互作用。我们在尝试一项新任务时，都不喜欢完全从零开始，我们会试着利用以前起作用的方式，所以会在思维内部搜索可用的旧理念。那时，如果某个等级结构的一部分看上去似乎可用，我们会把剩下的部分也拖过来。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518455]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 8.11 社会的层次
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根据我们的记忆概念，每个智能组的K线都会发展成一个新的社会。所以，为了表述清楚，我们把最初的那些智能体称为S智能体，把它们的社会称作S社会。对于任何一个S社会，我们都可以想象通过建造一个相应的K社会为它创建记忆。开始制造K社会时，我们必须把每条K线直接与S智能体相联结，因为还没有其他我们可以联结的K线。之后，我们可以使用更高效的方针，把新的K线与旧K线相联结。但这会导致另一个不同的效率问题：与最初的S智能体之间的联结会变得越来越远，越来越不直接。于是所有的事都开始慢下来，除非K社会能继续与最初的S智能体建立一些新的联结。如果K社会在S社会附近以“层次”的形式发展，那么这件事就很容易安排。下图展示的就是这样一种安排。
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如果以这种方式安排，成对的层次就会形成一种奇怪的计算机。当S智能体激活K智能体或者反过来，就会产生一种螺旋式的活动。随着时间推移，这项活动就会向上或向下漂移，而且还有向外传播的倾向。如果没有某种控制，整个系统很快就会一团混乱。但从内部控制这个系统很困难，那样做也不利于达到其他智能组的目的。然而，我们可以轻易想象出一个第三方智能组，就能约束和控制K-S系统的活动，它只要明确哪个水平带应该保持活跃，并抑制其他水平带的活动即可。实际上，这正是B-脑会实施的那种粗糙的控制，它不需要理解A-脑中正在发生的详细细节就可以完成所有这些事。第三方智能组可能只是看一眼然后不耐烦地说：“这样什么也做不成，往上移，从更高一些的水平来看看现在的情况。”或者它可能会说：“看起来进展不错，接着往下走，补充更多细节吧。”
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K社会和S社会之间有什么差异吗？其实并没有太多，只是S社会先出现而已。实际上，我们可以想象一个这种社会的无穷序列，其中每个新的社会都会学习利用旧的社会。之后我们会提出，这就是我们在婴儿时期思维发展的方式——按照社会层次的序列发展。新的每一层开始时都是一套K线，它们会先学习以前层次中已经获得的技能。只要某一层获得了某种有用的实质性技能，它就会停止学习和改变，于是另一个新的层次就会开始学习利用上一个层次的能力。每个新层次开始的时候都像一个学生一样，学习新的方式来利用旧层次已经会做的事。然后它的学习速率会降低，并开始作为学习对象和老师来帮助后来形成的层次学习。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518456]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 第9章 总结
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疼痛的功能很明显是要通知神经系统中更高级的中心哪里发生了问题，除此之外还有许多生理机制，它们存在的唯一原因就是告诉我们有的地方出现了问题。我们觉得不舒服却不知道原因。很多不同的原因而产生的不同的状况，我们都会用一句“我觉得不舒服”来描述，这是一个极端典型的事实。
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——康拉德·洛伦茨
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 9.1 想要和喜欢
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有一件我很讨厌的事就是有人问我这样的问题：
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你更喜欢物理还是生物？
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你喜欢那出戏吗？
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你喜欢瓦格纳的音乐吗？
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你很享受在国外生活的那一年吗？
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我们为什么会想要把这么多内容压缩在“喜欢”“更喜欢”和“享受”这种没有什么表达性的总结里呢？为什么要把这么复杂的事物简化成简单的价值或愉悦感的数量呢？那是因为我们对愉悦感的测量要面对许多用户。它们帮助我们进行对比、折中和选择。我们会使用一些沟通符号来表示不同程度的依恋、满意和同意，这些用户都和这些沟通符号有关。它们不仅以语言形式出现，还有手势、声调、微笑和皱眉，以及其他许多表情符号。但我们要小心，不要只接受这些符号的表面价值。无论是世界的状态还是思维的状态都没有那么简单，无法用单一维度的判断表达。没有一种情形是让人完全满意或者完全不同意的，而我们对愉悦或厌恶的反应只是海量潜在过程的表面总结而已。要“享受”某种体验，我们的一些智能体必须总结成功，而其他智能体一定会责怪自己的下属没能达成它们的目标。所以如果我们发现自己非常喜欢某个事物，就应该产生怀疑了，因为那可能表示某些智能组正强制压抑着其他可能性。
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你越确定自己喜欢现在正在做的事，你其他的雄心壮志就越是完全被压制。
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