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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518479]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 11.8 半脑
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让我们再做一个实验：摸一只耳朵然后摸鼻子。这二者感觉不太一样。现在先摸一只耳朵再摸另一只耳朵。这两者感觉更像一些，尽管它们之间的距离是耳朵和鼻子间距离的近两倍。有一部分原因可能是它们是由相关的智能组表述的。实际上，我们的脑中有许多成对的智能组，它们就像镜像一样排列着，中间连接着大量的神经束。
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大脑的两个半球看起来非常像，有很长一段时间，人们都认为它们是一样的。之后人们发现，在那些交叉联结被破坏后，通常只有左脑可以识别或口述语言，而只有右脑可以画画。最近，现代技术发现了这二者之间一些其他的不同之处。在我看来，一些心理学家好像疯了一样，他们试图把这些差异与每个出现过的心理主义的双块理论相匹配。我们的文化很快被这种现代伪装下的旧理念迷住了：我们的思维变成了成对的反原则相遇的地方。一边是逻辑，它的对面一边是类比。左脑是理性，右脑是情感。这么多人抓着这种伪科学不放并不奇怪：它给那些近乎死亡的理念注入了新的生命，这些理念把思维世界劈成两半，就像劈开一只桃子一样。
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这个理念的错误之处在于脑是由许多部分组成的，而不仅仅是两半。而且尽管脑的左右两半之间有许多不同之处，但我们也应该研究一下为什么它们之间实际上又如此相似。这有什么作用吗？我们知道如果一个年轻人的一块主要脑区被破坏，那么与之相对称的那个区域有时会接管它的功能。而且很有可能就算没有受伤，一个智能组如果占用了附近的所有空间，它可能也会扩展到对面的镜像区域内。另一个理论是：一对呈镜像对称的智能组在作比较和识别差异方面可能很有用，因为如果一边能够在另一边复制自己的状态，那么在完成一些工作后，它就可以比较初始状态与最终状态之间有什么进展。
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对于两个半脑之间的交叉联结遭到破坏后发生了什么，我自己的理论是，在生命早期，两边的智能组非常相似。之后，随着我们发展得越来越复杂，遗传和环境的共同作用使得其中的一半获得了两边的控制权。否则，我们可能会由于冲突而陷入瘫痪，因为许多智能体都不得不侍奉两个主人。最终，许多技能的成年管理者会倾向于发展和语言关系最密切的那一半，因为那些智能组通常和大量的其他智能组相连。脑中不太占优势的那一边也会继续发展，但包含的计划和更高水平的目标较少，因为这些活动会同时用到许多智能组。那么如果这一半脑由于偶然的原因被遗弃，那么它看上去就会更幼稚、不太成熟，因为它在管理能力的发展方面太过落后。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518480]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 11.9 哑铃理论
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外行人和科学家里都有一部分人对这种左右两半理论很痴迷，这不是什么新鲜事。它是我们如何获得各种各样成对词汇的征兆，这些词汇把世界的某些方面划分成了相反的两极。
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这类划分都是有缺陷的，但它们常常为我们提供有用的思维方式。在起步阶段把事物一分为二是有好处的，但人们应该尽量去发现至少第三种备选项。如果做不到，人们也应该怀疑根本不是两个理念，而是只有一个，再加上一些相反的形式而已。这种二分的形式有一个很严重的问题，就是它们之中有很多部分都很相似，这会让我们做出错误的类比。看看下面这些成对的事物，每对都是把自我一分为二，让每个人都认为它们之间有一些共同之处。
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左边的那些条目被认为是中立客观而机械的，只会出现在头脑中。我们认为“思维”和它的附属物都很精确，但刻板而麻木。右边的那些条目被认为是心灵的事物，它们有活力、温暖而独特。我们倾向于相信“感受”对于那些最重要的事来说具有更好的判断力；冷静的“理性”本身似乎太过客观，太没心肝了；“情绪”与心的关系更近，但当它变得非常强大，完全压倒理性时，也会变得很不可靠。
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这是一个多么了不起的比喻啊！如果不包含一点儿真理在内，它的效果怎么会这么好呢？但等一下：只要出现一个简单的、似乎能解释很多事情的理念时，我们就必须怀疑其中有诈。在我们相信哑铃理论之前，有必要尽量去搞清楚它们那奇怪的吸引力，以防自己被骗。就像华兹华斯所说：
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……利用一些虚假的次级力量，
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软弱的我们制造了差异，然后
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认为我们微弱的边界是
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我们所知觉到的事物，而不是我们创造的。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 第12章 学习意义
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