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幽默与令人不快、痛苦和讨厌的事物密切相关，很多人似乎都会对这一事实表现出由衷的惊讶。从某种意义上说，大部分笑话实际上都没什么好笑的（可能除了那些把可怕的内容包装起来的微妙技巧还有些趣味）。那些感受到幽默的思维常常只不过是在想：“看看别人身上发生了什么，现在你是不是很高兴自己不是那个倒霉鬼？”这么看来，大部分的笑话非但并不琐碎无聊，反而反映了人们最严重的担忧。另外，为什么笑话在听第二遍的时候就没有那么有趣了呢？这是因为审查员每次都会多学一些东西，并且会不断地提高自己行动的速度和效率。
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为什么有些特定类型的笑话，尤其是那些牵涉到性禁忌话题的笑话，能够经久不衰地让很多人觉得好笑呢？为什么那些相应的审查员能够长时间地保持不变呢？我们可以再次运用对那些持续存在的依恋、痴迷、性和悲痛哀伤的解释来回答这个问题：因为这些思维领域都与人们的自我理想有关，这些记忆一旦形成，就很难再去改变。所以，那些异常强健的性幽默可能只是意味着人类性方面的审查员是思维中的“学习迟缓者”，就像智障儿童一样。事实上，我们可以毫不夸张地说，他们就是智障儿童，是被冻结的早期自我的残留物。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 第28章 思维和世界
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弗勒克斯
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每件事都是唯一的。
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没有什么会两次发生。
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已经出现的不会重现。
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第二次从无人得见。
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齿轮的齿也会改变。
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当它们相互咬合时，
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虽然看上去一切依旧，
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坚硬的它们慢慢消磨残缺。
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柔软的事物总会移动，
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形状和位置变化万千，
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记忆和希望也会流逝，
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熬不过两万七千个日夜。
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我却保留了同一个名字，
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标注在波光粼粼的海面，
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尽管无数的波浪翻滚，
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它们都是为我闪现。
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——西奥多·梅尔尼恰克
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