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在巴黎圣母院讲道坛布道的神父拉柯戴赫承认催眠术的存在。他说道：“人们陷入一种假想中的睡眠状态，可以穿透不透明体来视物。他能够指出用以治疗伤痛的方法，他能够知道清醒时所不知的事物。”
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对催眠术的狂热在法国弥漫开来，甚至一些神职人员也成为催眠术的信徒。一封来自异端裁判所[13]的信广为流传，最后被送到罗马天主教主教的手中（1830年7月30日），这封信警告他们要小心催眠术带来的错误与危险。
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另外值得注意的是詹姆斯·布雷德医生，他是英国曼彻斯特的一位外科医生。这位医生曾经满腹疑云地看过一位法国云游催眠术者拉封丹的实验，然后开始对这门学科产生了兴趣，不久布雷德医生重新命名了这门学科，即催眠术，然后在所有的病患身上，他尽可能地用这种方法进行治疗。
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然而布雷德医生并不否认磁气说的存在，他在《神经催眠学》一书中这样写道：“很久以来我相信我的实验所产生的现象和由梅斯梅尔术者引起的现象是相同的，但经过仔细的调查，我得出一个结论，那就是二者在神经系统上产生的效果有一定程度的相似。然而，从一些磁化者宣称的已经从一些病例中取得的结果来看，二者有很大的不同，这些不同足以让我们认定“催眠术和梅斯梅尔术是两个截然不同的动因”。
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当布雷德医生宣布这个发现的时候，催眠学开始有了自己真正的起源，人们认识到这样一个事实，睡眠可以由物理动因引起。这一点是两个现象的本质区别，我们需要牢记这一点。磁气说假定磁化者必须对被磁化的被试有直接的动作，而催眠术并不需要这种动作。这种区别没有被系统地总结出来，所以从那以后，两种方法间常有混淆。读者们要记住一点：无论何时，只要提起催眠术，指的就是由那些可以被理解、可以被宣之于口的物理动因所引起的睡眠状态，还有通过固定凝视某物（如同布雷德医生所发现的那样）而引起的睡眠，或者是由一些突然的声音，如中国锣（萨勒贝特里埃曾经使用过）所产生的睡眠。从另一方面讲，当提起磁气说，我们需要明白这指的是一个被试由清醒状态进入睡眠状态的一个过程，这一过程是由实验者对被实验者所实施的一些个人行为而产生的。
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位于加尔各答的孟加拉外科医院的院长埃斯代尔仿照布雷德医生的例子，在几乎所有手术中，都使用了催眠术。
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之后的一些年里，这门学科几乎没有一点进展。直到欧洲大陆的科学家将研究扩展到取得人们实质性的认同之前，英国人都对这个奇妙的“布雷德发现”的价值不屑一顾。
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李波特是第一个肯定他的实验的人。实际上，他是我们现在所知的南锡催眠学校的创建者。这所学校建立于1866年。
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许多出色的科学家都是他的追随者，以下各位特别值得一提，C·H·里歇、布雷蒙、保内、德尔勃夫、贝庸、法撒高、马比耶、利埃茹瓦·符瑞、沙·菲黑、阿尔弗莱德·比奈，还有伯恩海姆教授，他是《催眠治疗法》一书的作者，这本书被认为是催眠暗示治疗法领域最好的一本医学书。伯恩海姆教授曾经在南锡学校任教。
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巴黎萨勒贝特里埃的夏尔科教授也是一所催眠学校的建立者，这所学校即我们一般所称的巴黎学院，或者称为萨勒贝特里埃学院。作为科学家，夏尔科具有极佳的声誉，这也为他赢得了许多追随者。
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夏尔科教授主要为女士进行催眠，尤其是身患歇斯底里症（亦称癔症）的女士。在萨勒贝特里埃，他主要通过歇斯底里症患者进行研究。他治愈了数千名被各种疾病所困扰的人们。夏尔科将催眠引导的睡眠过程划分为几个阶段：昏睡阶段、全身僵硬阶段和梦游阶段。夏尔科是第一个这么做的人。
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伯格教授因在法国复兴了催眠术而获得应有的荣誉，也是他将不同金属对人体系统的不同作用宣之于世。路易斯医生是医学院的成员，他在沙里泰医院做了许多有趣的实验。这家医院的人承认物理动因包括远距离施加的物理动因以及催眠的作用。路易斯医生的方法稍后会在这本书中给出。
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拉瓦尔是医学院眼科医生协会的成员，福瓦·德·高赫迈勒医生借助催眠术在他们的眼科研究中取得了重大发现。
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德国柏林的阿尔博特·莫尔是催眠领域最优秀也是最公正的现代科学作者，他这样写道：
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如果考虑到我们目前所拥有的有关催眠的知识，想要解释催眠的最好的方法就是将催眠状态的现象与清醒时所观察到的现象相比较。为了进行解释，让我们假设我们试图解释的是视野中的一种处于催眠状态的消极幻觉。我们必须将它与清醒时相应的现象相比较。我们会注意到在催眠状态下，当施术者告诉病人某物不存在时，病人往往难以知觉到这一物体，然而在清醒状态下，当被告知某物不存在时，因为我们的注意力被引向该处，所以我们往往会更加清晰地看见这一物体。
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在解释这点不同时，莫尔医生参照冯特的例子，假设在催眠状态存在着一种所谓的梦幻意识。
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通过这种将各种现象进行类比的方法，我们既可以解释催眠状态，也可以解释催眠后状态。自我观察是进行研究的最有价值的方法。许多状态被归类到催眠状态里，并且在多种催眠现象的讨论中被提到，顺序如下：
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1．暗示的现象被认为是自主运动。
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2．感官的积极和消极错觉。
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3．一致。
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4．记忆的现象。
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5．催眠后暗示。
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为了使我们能够清晰地理解催眠状态的各种症状，莫尔医生强调了两条规则的重要性。
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第一条规则是：“人总有一定的倾向性，这种倾向性让别人可以通过一些观念来影响到自己，尤其是无需进行有意识的逻辑推演，人们也会对一些事情深信不疑。”
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第二条规则是：“如果一个人期盼着一种生理或心理效应，那么这种效应往往会出现。”
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