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书里，志建写道：我一路走来，说着自己的故事，也仿佛看见自己，拿着一把斧头，一路披荆斩棘、穿墙打洞。我很为这样的自己所感动。我和志建是多年的朋友，而我所认识的志建，确实就是这样一个人，他有着清澈又坚定的灵魂，更有着强大的实践力。和他在一起时，自然会感受到他生命的热情与行动力。
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志建自诩为叙事实践者，本书是志建实践叙事的路径之一，我所看到的志建，及我所理解的叙事治疗，在这本书里，如此自然真实地“合而为一”了。
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故事的疗愈力量 作者序 一种热泪盈眶的感动
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我是一位心理咨询师，我常常在听别人说故事。
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我也是一个很“另类”的咨询师，我聆听故事，但不“分析”故事。
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13年前，我找到了一个十分适合我风格的咨询学派：叙事治疗（Narrative Therapy），有学者根本就直接叫它：故事治疗。这个后现代心理治疗学派，一改传统心理治疗的世界观与治疗方式，既不分析也不诊断，就是让个案叙述自己的故事。个案从叙述故事的过程中理解自己，并重新发现生命的意义，而生命的改变就在其中。十分神奇。
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单纯地说故事、听故事，个案的生命故事就会被“重写”（Reauthor）了，真有这么简单吗？
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不，这件事不简单。要“单纯地”说故事、听故事，是件很难的事。我们的脑袋，越来越复杂，要“简单”，还真不简单哩。
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在传统理性科学的教育下，人的脑袋越来越复杂，一天到晚在思考，想要“解决问题”。偏偏，聆听故事的脑袋，不是解决问题的脑袋，它需要一种单纯、一种简单。我们必须把自己“变成五岁的孩子”。
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“把自己变成五岁的孩子”，是一位督导跟我说的话。她不是专业做叙事疗法的，但她很会听故事。有一次，当她聆听完我做个案的故事，就有感而发，对叙事做出如此深刻的回应。
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是的。叙事、聆听故事，需要一颗有如孩子般单纯的“赤子之心”。进入生命的脑袋，是情感的、灵性的、直觉的、感通的，小孩子也都是这样听故事的。如果用理性的左脑听故事，人会急于算计、分析、解决问题，虽然这也没什么不好，只是你喜欢别人用这种方式来聆听你的故事吗？恐怕没人喜欢吧。
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我们找人诉说心事，只期待对方能听我、懂我，这就够了。有时，我们甚至连建议都不需要。我们要的，真的很“简单”。
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心理治疗是一种生命底层交流的工作，有如艺术，它是一种心灵的运作，它需要有美感。
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聆听故事需要一种感动，一种热泪盈眶的感动。“热泪盈眶”是做叙事疗法和聆听故事的最高境界，我这么认为。教叙事，我最想传达的就是这件事。
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学叙事疗法，我们得“换脑袋”。从左脑到右脑，从认知的理性，到生命的感通与感动。“只有生命可以抵达另一个人的生命。”聆听故事，不是靠脑袋，而是需要一种生命的投入，它是一种灵魂的运作。这本书最想表达的就是这件事。
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这当然是一本心理专业的书。透过说故事，我在说我的叙事实践，期待读者也可以体会后现代独特的“故事疗愈”的美好。
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后现代强调“解构”，这本书也在解构我们对心理专业的认识与学习方式。谁说学习心理专业，非得从深奥的理论、专有名词开始。叙事，就是说故事嘛！这本书，我想回到叙事那个“说故事”的本质，并展现叙事的原始风貌。
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这会是一本易读的书，我也将它定位为“大众心理”图书。里面不讲太多理论，我只说故事，只要爱听故事的人，都会喜欢。真理，就藏在故事中。
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本书的第一章先从我的生命故事说起，说我生命的主题：另谋出路。为什么要从我的故事说起呢？
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叙事里有个很重要的概念叫“透明化”（Transparent）。叙事治疗师不像传统的治疗师那样，把自己当成“空白屏幕”，我们会适当地自我表露，我们是以一个“人”的姿态去靠近人。我深信：只有生命可以教导生命。
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叙事是很重视“实践”的学派。我自己做叙事疗法，却不说自己的故事，如果这样言行不一，根本就是骗人的专家。如吉姆·洛尔所言：“生命即是故事，故事即是生命”（Life as Story，Story as Life）。透过故事叙述，我深深理解自己，也疗愈自己。“一个人不能给别人他身上没有的东西。”如果我不说故事，不亲自体会故事的美好，我如何运用故事去疗愈他人？“一切疗愈，由我开始。”
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当然，一定有人还是不解，为什么说故事就有疗愈？故事除了用在心理治疗，还可以用在做研究方面吗？故事算是一种知识吗？
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关于故事的知识论，在第二章《为什么要说故事？》里我有详细的说明，有兴趣的读者可以参考看看。
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