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她说:步入中年后,她越来越喜欢辅导工作,但辅导室的行政工作实在太多,常叫她无法兼顾学生的辅导工作,所以她决定退休。
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A是一位有辅导热情的好老师,校长当然挽留她,校长对她说:“你舍得学生吗?”A回答得很妙:“不舍得啊!就是不舍得,所以才要退休,这样以后我就可以专心来学校当辅导义工了。”给出这个理由,叫校长不得不放人。
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A兴奋地告诉大家,退休以后,要回校当义工。她想帮助那些留级生及功课不好被边缘化的学生。“我自己以前也是不爱念书的学生,我可以理解他们的心情,他们不能被我们的体制放弃、牺牲掉。”A坚定地说。
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A老师本身也是原住民,她的求学之路也不顺遂,所以很能能理解这些学生。经过一年的故事叙述后,A老师决定展现出强大的行动力,她要采取具体行动去帮助那些弱势的孩子。A说,看见这些孩子,我仿佛看见当年的自己。说故事,让我们看见过去,同时也疗愈了过去的自己。
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A的故事很叫人振奋,空气里弥漫着一股浓浓的“希望”。
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B老师迫不及待地回应说:“呵,我比你早退休喔,再过一个月,我八月一日就退了,之后我就要开始去实践我的理想了。”大家一惊。
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B也是当了二十多年的辅导老师,去年就开始着手她的退休计划。
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退休后,她想要用叙事的方式,为小区做点事,她把这个行动命名为“把爱找回来,把爱传出去”。有意思的是,运用“说故事”的方式,训练当地义工去访问小区里的人,找出有特色的“当地故事”,运用文字、影像等纪录片方式说故事,让这些有特色的当地故事得以继续流传。
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她说:“透过这个行动,我想要加强小区居民对本地区的情感,并连接人与人、人与地方的关系。”一说到实现自己的梦想,B顿时神采飞扬,容光焕发。
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B的叙事实践,印证了《沙发上的说话课》的作者斯通所说的话:“失去故事,人与人之间就失去了宝贵、丰富的联系。”把故事找回来,也就是把人与人的关系给找回来。
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B的故事叫人振奋。回想起一年前她上了我的叙事工作坊以后,就迷上了叙事,于是开始写自己的故事。一年后,长达两百多页的故事完成,从此,她也确认了自己未来的人生方向。说故事,叫我们看见内心的渴望,给出人生的方向,并产生行动力。
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这些当地教育工作者的故事与行动力,叫我十分震惊,并深深感动。
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我回应说:“哇,今天你们让我见识到一群后山当地‘中年妇女’强大的生命力了,那股力量真叫人震撼啊!”
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当“中年妇女”一词被说出时,大家马上笑成一团。
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就在笑声穿透窗外,直达云霄之际,我突然深深感到:这几位女士,这半年来透过说故事,竟然被激发出如此强大的生命力。故事让她们找到自己,使她们成为一个“人”,一个“完整的人”。这就是说故事的力量吧。
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故事的疗愈力量 说故事的灵性片刻
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当一个人开始说故事,他的生命就开始产生流动。
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叙述的论文有两种。一种是自我叙述,就是单纯写自己的故事。另一种是写他人的故事,像是有人写过单亲妈妈、外籍配偶、中年男子的故事,等等。
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我都会跟一些研究生讲说,即使是写他人的故事,研究者也绝不是站在一个客观的立场去书写。说故事,本身就是主观的事。在你的叙述里,已经隐含了你的价值、想法,甚至偏见。因此,即使叙述他人的故事,研究者一样也要说自己的故事,如此,读者才能理解:为什么你会这样“看”这个人,你说故事的“立场”为何?这是叙事里十分重视的“互为主体”。
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小君(化名)是一个研究生。她参加我的私塾的原因之一就是因为她要写叙述的论文,她以前是一个护士,她的论文想写她以前在医院陪伴癌症晚期病患的故事。但写到一半,她“卡”住了,写不下去。
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我跟她说如果写不下去就先摆着吧。“无法写病人的故事没关系,那就先说说自己的故事吧。”我邀请小君说自己的故事。故事,得先从自己说起,这是学叙事的基本功。
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私塾,是一个“以故事养故事”的场域。透过别人的故事,触动我们,激发灵感,于是我就更容易说自己的故事了,这就叫“以真引真”。
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曾经有人用“脱衣服”的隐喻,来比喻私塾里说故事。意思是:说故事就好像是在别人面前脱衣服一样。每说一个故事、就脱去一件,最后可能会赤裸相见。然后,你看别人脱了,发现那好像也没什么,于是你也跟着脱了。私塾里,大家彼此真诚地说故事,像个“天体营”,最后大家赤诚相对。
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