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她说：步入中年后，她越来越喜欢辅导工作，但辅导室的行政工作实在太多，常叫她无法兼顾学生的辅导工作，所以她决定退休。
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A是一位有辅导热情的好老师，校长当然挽留她，校长对她说：“你舍得学生吗？”A回答得很妙：“不舍得啊！就是不舍得，所以才要退休，这样以后我就可以专心来学校当辅导义工了。”给出这个理由，叫校长不得不放人。
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A兴奋地告诉大家，退休以后，要回校当义工。她想帮助那些留级生及功课不好被边缘化的学生。“我自己以前也是不爱念书的学生，我可以理解他们的心情，他们不能被我们的体制放弃、牺牲掉。”A坚定地说。
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A老师本身也是原住民，她的求学之路也不顺遂，所以很能能理解这些学生。经过一年的故事叙述后，A老师决定展现出强大的行动力，她要采取具体行动去帮助那些弱势的孩子。A说，看见这些孩子，我仿佛看见当年的自己。说故事，让我们看见过去，同时也疗愈了过去的自己。
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A的故事很叫人振奋，空气里弥漫着一股浓浓的“希望”。
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B老师迫不及待地回应说：“呵，我比你早退休喔，再过一个月，我八月一日就退了，之后我就要开始去实践我的理想了。”大家一惊。
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B也是当了二十多年的辅导老师，去年就开始着手她的退休计划。
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退休后，她想要用叙事的方式，为小区做点事，她把这个行动命名为“把爱找回来，把爱传出去”。有意思的是，运用“说故事”的方式，训练当地义工去访问小区里的人，找出有特色的“当地故事”，运用文字、影像等纪录片方式说故事，让这些有特色的当地故事得以继续流传。
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她说：“透过这个行动，我想要加强小区居民对本地区的情感，并连接人与人、人与地方的关系。”一说到实现自己的梦想，B顿时神采飞扬，容光焕发。
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B的叙事实践，印证了《沙发上的说话课》的作者斯通所说的话：“失去故事，人与人之间就失去了宝贵、丰富的联系。”把故事找回来，也就是把人与人的关系给找回来。
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B的故事叫人振奋。回想起一年前她上了我的叙事工作坊以后，就迷上了叙事，于是开始写自己的故事。一年后，长达两百多页的故事完成，从此，她也确认了自己未来的人生方向。说故事，叫我们看见内心的渴望，给出人生的方向，并产生行动力。
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这些当地教育工作者的故事与行动力，叫我十分震惊，并深深感动。
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我回应说：“哇，今天你们让我见识到一群后山当地‘中年妇女’强大的生命力了，那股力量真叫人震撼啊！”
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当“中年妇女”一词被说出时，大家马上笑成一团。
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就在笑声穿透窗外，直达云霄之际，我突然深深感到：这几位女士，这半年来透过说故事，竟然被激发出如此强大的生命力。故事让她们找到自己，使她们成为一个“人”，一个“完整的人”。这就是说故事的力量吧。
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故事的疗愈力量 说故事的灵性片刻
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当一个人开始说故事，他的生命就开始产生流动。
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叙述的论文有两种。一种是自我叙述，就是单纯写自己的故事。另一种是写他人的故事，像是有人写过单亲妈妈、外籍配偶、中年男子的故事，等等。
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我都会跟一些研究生讲说，即使是写他人的故事，研究者也绝不是站在一个客观的立场去书写。说故事，本身就是主观的事。在你的叙述里，已经隐含了你的价值、想法，甚至偏见。因此，即使叙述他人的故事，研究者一样也要说自己的故事，如此，读者才能理解：为什么你会这样“看”这个人，你说故事的“立场”为何？这是叙事里十分重视的“互为主体”。
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小君（化名）是一个研究生。她参加我的私塾的原因之一就是因为她要写叙述的论文，她以前是一个护士，她的论文想写她以前在医院陪伴癌症晚期病患的故事。但写到一半，她“卡”住了，写不下去。
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我跟她说如果写不下去就先摆着吧。“无法写病人的故事没关系，那就先说说自己的故事吧。”我邀请小君说自己的故事。故事，得先从自己说起，这是学叙事的基本功。
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私塾，是一个“以故事养故事”的场域。透过别人的故事，触动我们，激发灵感，于是我就更容易说自己的故事了，这就叫“以真引真”。
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曾经有人用“脱衣服”的隐喻，来比喻私塾里说故事。意思是：说故事就好像是在别人面前脱衣服一样。每说一个故事、就脱去一件，最后可能会赤裸相见。然后，你看别人脱了，发现那好像也没什么，于是你也跟着脱了。私塾里，大家彼此真诚地说故事，像个“天体营”，最后大家赤诚相对。
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