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小婷开始书写父亲的故事，于是，她也开始“靠近”父亲。
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说父亲的故事，让小婷把父亲给“认”了回来，同时，也把自己给认回来了。这话是什么意思呢？
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有一次私塾，她回想起小时候在乡下爷爷奶奶家长大的快乐时光，突然，她找到那个从小赤脚奔驰在田野上的自己。“啊，那就是我啊！”在故事叙述里，小婷发现最初的自己。“原来那就是我的根，我的原型”，小婷说。
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小婷想到：当初那个赤脚走在乡下的野孩子，被带回到都市时，经常被高贵的母亲训诫，说她是不穿鞋子、不乖，是“野孩子”。于是，小婷开始穿上鞋子，也穿上文明的外衣，跟随着母亲的脚步，努力往中产阶级迈进。
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就这样，越来越跟母亲靠拢的小婷，跟母亲的关系，越来越亲密，也越来越纠缠。同时，她老早就把乡土的父亲给甩得远远的了，因为她要当“上流社会”的人。
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此刻，小婷却发现：跟父亲的疏离，其实也是跟自己的疏离，难怪她很不快乐。于是，小婷开始了一段“寻根”之旅。
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那时刚好是清明节，小婷主动邀约父亲回竹南老家扫墓，父亲很意外，也很高兴。跟随父亲回老家给爷爷扫墓时，小婷第一次从父亲那儿聆听到很多自己从未听过的故事，关于父亲、爷爷、奶奶的事。这些故事，都被她写进了论文里。在故事里，让她重新认识了父亲，也认回那个像“野孩子”的自己。
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当小婷写完论文，我问小婷，你的论文会给父母亲看吗？刚开始，小婷很犹豫，但最后她还是很勇敢地给出去。父亲看过后，竟然写了一封信“回”给她，叫她感动不已。故事，再次为这对父女创造了新的连接。
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自我叙说论文的精彩之处，就在于它是“活的”。这样的书写，不光是自己写得爽，它更成为我们理解自己、家人，也帮助他人理解我们的“沟通桥梁”。故事中的主角透过文本，可以相互对话、获得理解，于是创造了一种“互为主体”的关系。
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不只如此。就在小婷口试前，我又问小婷想不想邀父母亲参加口试。这次她毫不犹豫，马上决定邀请父母参加她的口试了。
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父亲本来是要拒绝的。“你妈去就好了。”但小婷坚持，跑去跟父亲撒娇，说他去对她很重要，最后父亲答应了。那次的口试听说很精彩。
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口试当天母亲盛装打扮，并把口试现场打理得“完美无缺”。这就是小婷的母亲，没错。口试中，意外的，考官竟然邀请在场的父亲说说他那年代的故事，于是，父亲“发声”了，顿时成为口试的焦点。这当然让母亲很不开心，别忘了，长久以来，母亲才是家里的发言人。今天大家把焦点放在这个男人身上，却没让她表现一下，母亲当然失落。
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说故事（发声）是一种“权力”的象征，透过让爸爸说故事，让这个家庭的家庭动力也产生了改变。
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口试后，小婷发现她的家庭出现了大“变化”。她说：爸爸在家里开始有声音了。以前什么都随便，没声音的爸爸，现在竟然开始嚷着说：“我要吃蛋糕、我要……”晚餐后，母亲也开始与父亲一起坐在客厅里看电视、聊天，像是老情人一般，这是以前绝不会发生的事。对这些改变，小婷既惊讶又感动。
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想不到透过一本自我叙说论文的书写，竟然做到了“家族治疗”，这要是说给传统的家族治疗师听，谁会相信。但这是事实。
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小婷花了一年时间书写自己的家庭故事，藉此，也“疏通”了自己与父母亲的关系，同时更促进父母对彼此的了解与再发现，这是她始料未及的事。
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故事的疗愈力量 善用隐喻，做亲子教育
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隐喻故事具有渗透力，它会留在孩子心中一辈子，
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并让孩子可以感受到，你对他的爱。
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隐喻不只用在文学写作或治疗工作中，隐喻更可运用在日常生活中，帮助我们成为与孩子沟通的“教育工具”。怎么说呢？
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去年，日本有一首很有名，也很好听的歌叫《厕所女神》。这首歌由日本歌手植村花菜所演唱，整首歌长达十分钟，她边弹吉他，边唱歌，像是在说故事一样，很迷人。歌里面讲的是她与外婆的故事，故事很动人，每次我都听到红了眼眶。
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她说自己从小学三年级开始就跟外婆住一起，她跟外婆有许多欢乐的时光。她们会一起下五子棋，外婆会带她去吃鸭肉面。日本很注重孩子的家庭教育，小孩儿从小就必须帮忙做家事，植村花菜也不例外。她很讨厌扫厕所，外婆为了要她帮忙打扫厕所，于是就告诉她一个隐喻故事。
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外婆说：“每一个厕所里，都住了一个美丽的女神，如果你把厕所打扫得干干净净，长大以后，你就会变得跟女神一样漂亮。”
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