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一位灵性大师曾说：“没有过去，过去是不存在的，人唯一拥有的是现在。”当时不明白这是什么意思，学了自由书写，便恍然了悟。
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没错，当我在说过去的事时，那个“过去”在被我说出的当下，就变成一个“新的现在”了，不是吗？
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故事不是一个固定不变的东西。透过叙述，故事就会变。意思是：人无法改变过去，但我们可以改变自己“对过去的看法”，透过不一样的“诠释”，人的故事就会改变。心理治疗在面对过去的伤痛，我们所做的，也是如此。我们无法改变个案于过去发生的事，但我们可以改变个案“现在”看待过去那件事的“观点”，这就是治疗。
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在叙事里，透过反复叙述，我们把故事从“过去”带到“现在”。让我们重新理解它，并重新赋予它新的意义，于是，人就从旧故事中得到了解脱，这就是叙事所带出的故事疗愈。
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“我们的过去只存在于此时此刻，并不在某个独立的片刻中。过去的事件，在我的叙述里，延续了它的生命。”在《狂野写作》这本书里，作者娜塔莉也这么说。
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当我们说故事时，过去就会被活生生地带到当下的“此时此刻”。就像我说：“昨晚我在公馆夜市排了长队，才买到一块儿宜兰葱饼，然后我一路开心地吃着热烘烘、香喷喷的葱饼，在那个刹那，心中突然升起一种平凡、幸福的满足感。”
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你看，昨晚的那个“过去”就在被我说出的当下。于是，满足感又“重新再现”，浮现在我的脸庞上。甚至，连宜兰葱饼的香气，我都还闻得到呢。
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因此，说故事从来不是一个“过去时”的事，它是“现在时”的事。
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这就是为什么我说：“自由书写，会让人体验到自己的‘在’，一种真真实实地存在。”当我们把过去的自己，带到“此时此刻”去凝视、关照时，我们就创造了一种“与自己同在”的历程与感觉。当我们与自己同在时，人就得以清明，就容易做出选择。
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自由书写将过去的事用白纸黑字写出来，被自己看见，然后再念出来，此刻它会变成“立体的”，让我们重新经验它。如此重新经验时，自然会带出新的理解、新的领悟，于是，人才得以重新“做选择”，我们可以选择自己“偏好”（prefered）的生活样貌与生命脚本，于是，故事就被“重写”了。
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过去所有的发生，并非都无意义，但那个意义得透过“说出来”，透过对话，才会得以彰显。
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透过自由书写及说故事，我们进入过去、探索过去，也重新理解过去。对我而言，这就是修行。这件事如同我这几年的打坐、修禅一般。
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在这样的修行中，让我重新拥抱了“过去”，并学习好好活在“当下”。过去，唯有被理解之后，才会得以消融、转化，也唯有如此，“过去才会真的过去”。
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故事的疗愈力量 活在当下的秘诀
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透过打坐与写作，我在学习“不动如山”。
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刚好这两件事，都需要坐着，需要安安稳稳地坐在那个“当下”。
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一行禅师说：“人要活在当下，才算真正活着。”
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但要活在当下，很难。我们的心，跑来跑去，像个多动儿，我们不是懊恼过去，就是忧虑未来，我们很少安住在当下。
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“过去”就像一只跟屁虫，跟着你到处跑，甩也甩不掉；而“未来”却像一只在你头上飞来飞去，嗡嗡作响又挥之不去的苍蝇，一天到晚黏着你。过去与未来经常搞得人心烦意乱，怎么办呢？
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这几年我学习打坐、静坐，就是想把那只嗡嗡作响的苍蝇给“打下来”，我想要清静地过生活。后来发现，虽然打坐让我身心安静了些，但那只苍蝇，却依旧不时地嗡嗡作响，它从来不曾消失。
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好，既然苍蝇赶也赶不走，干脆就把它写下来，把它看个明白。这些年，透过自由书写，我就是在“赶苍蝇”，这正是我的修行。
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我发现：当我可以把自己内心的纷乱与担忧都写下来时，就如同我拿起苍蝇拍“啪”一声，就让苍蝇就落在纸上一样，让我看个清楚明白。“唯有你‘Say Hello Again’（再次说故事）时，你才能跟它‘Say Goodbye’（说再见）。”这是叙事咨询里，处理悲伤失落的方式。唯有面对它，你才能放下它。
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自由书写就是在Say Hello Again（再次说故事）。当人可以把过去的担心与对未来的焦虑都写下来，面对并辨识它们，它们才不会再飞来飞去，嗡嗡作响，扰乱我们的心。
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