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[31] Steven Weinberg, To Explain the World: The Discovery of Modern Science (New York: HarperCollins, 2015), p.112.
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[32] Charles Burnett and Danielle Jacquart, eds., Constantine the African and Ali ibn al-Abbasal-Magusi; The Pantegni and Related Texts (Leiden, Netherlands: E. J. Brill, 1994),Preface vii–viii.
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[33] Nicholas Ostler, Ad Infinitum: A Biography of Latin (New York: HarperPress, 2009),p.211.
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[34] David Osborn, “Constantine the African and Gerard of Cremona,” in GreekMedicine.Net, quoted August 20, 2016, http://www.greekmedicine.net/whos_who/Constantine_the_African_Gerard_of_Cremona.html.
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[35] Christopher de Hamel, “The European Medieval Book,” in The Book: A Global History,M. F. Suarez and H. R. Woudhuysen, eds. (Oxford, UK: Oxford University Press, 2013),p.59.
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[36] John Man, Gutenberg: How One Man Remade the World with Words (New York: MJF Books, 2002), p.88.
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外科的诞生：从文艺复兴到移植手术革命 第三章维萨里与《人体构造论》
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我盯着父母藏书的书架，试着决定自己接下来要翻阅哪一本“世界百科全书”。我的父亲是一位兽医学研究人员，虽然我们没什么钱，但是我的家人在1976年像那时的很多家庭一样，决定“投资未来”，购买家庭百科全书。对我来说，这是世界上最伟大的发明，信息按照字母排序并浓缩在22英寸[1] 厚的套装里，正如广告所说，让知识的世界在指尖游走。我一收到这套珍贵的丛书，就一口气翻阅了几个小时，读到了“阿巴拉契亚国家步道”、“国会荣誉勋章”和“世界各国国旗”。
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我拿出第8卷，书脊上是字母H。我不是在特意寻找什么，只是看看能翻到什么感兴趣的内容。我倚在向日葵花色的帆布沙发上，大拇指翻着书页，浏览标题。在翻到最后几页时，我呆住了。这四张纸不同于其他那些光滑的铜版纸，是透明的塑胶材质，每张塑胶片上印着人体的一层结构。
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第一页的人体形态图没有皮肤，目视左侧。身体右半部分也就是靠近书脊的一侧，胸部、腹部、右臂和右腿被完整的肌肉覆盖；而身体的左侧只画了胸腔。我非常着迷地看着肺和内脏。翻到这页的背面，可以看到身体正面的内部——整个胸腔和肌肉。第二页的正面，左臂只显示了肌肉，但肺部、肝部、胃部和肠道都清晰可见，它们仿佛闪着湿漉漉的光泽，栩栩如生。每个器官都注有数字编号，并对应着页边浅蓝色纵栏中标注的说明。翻到第二页的背面，我非常兴奋地发现了大脑——头骨内部的颅腔。
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第三页显示了肺部、心脏、大血管、胰腺和肾脏。我翻来覆去地看着这页，按照标注的编号，记住了器官及其位置，不确定它们之间是否相互连接，但是每个内脏或器官都有各自的用途，这一点让我印象深刻。最后一张大部分是骨骼和神经，翻过这页，可以看到人体的背面。我找到了第159号肌肉——臀大肌。它听起来像个难以启齿的词儿，我幼稚地笑了起来。
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光看这些图片，我不明白食物是如何在入口之后来到胃部的，但是随附的文字说明告诉我，食道是液体和已咀嚼食物的通道，小肠吸收食物颗粒，之后它们进一步被胰腺分泌的消化酶分解。任何未被分解和吸收的食物都会继续进入大肠，在那里，身体抽出其中的水分留下“废物”。还是小学生的我琢磨着，“废物”等于“粪便”吗？
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这部百科全书的其他地方都没有出现过如此特别的图示，它传递给我的信息非常明确：在所有卷册中，人体是最重要的主题。虽然其他话题仍能激起我的兴趣，但是这些解剖图最令我着迷。其实它们一直萦绕在我的脑海中，我经常回来翻阅这几张塑胶片。
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15世纪，谷登堡发明了印刷机，君士坦丁堡落入奥斯曼土耳其人手中，扬·胡斯和圣女贞德被处以火刑，美第奇家族权势显赫，哥伦布驶向新大陆，犹太人在宗教裁决期间被驱逐出西班牙，还有“发现”（discovery）一词问世。
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1492年10月，哥伦布偶然发现新大陆时，他并没有合适的词语可以描述“遇见一个未知的世界”的行为过程。哥伦布用西班牙语和拉丁文撰写航行日志，但是只有葡萄牙语中有“发现”（discobrir）一词。在15世纪晚期之前，作家们不太容易解释“发明”或“发现”的概念，往往要借用其他说法，比如“一种前所未有的新技术”[2] 。
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戴维·伍顿在《科学的诞生》中断言：
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1492年美洲大陆的发现为知识分子创造出一种可以投身其中的新事业，即发现新知。这一事业要求社会和技术满足一定的前提条件，比如有可靠的交流手段、共同的专业知识，以及能够排除众议和裁断争议的专家群体。这些专业人士中，首先是制图师，接着是数学家，然后是解剖学家，再后面是天文学家……[3]
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因此，“发现”这一概念与“探索、进步、独创性、真实性和新颖性等想法密不可分，它是文艺复兴晚期的典型产物”。[4]
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波兰天文学家哥白尼（1473—1543年在世）提出了日心说，将太阳看作我们太阳系的中心。他生活的那几十年，恰逢“许多重大变革将一切‘可获取的资料’传递给所有的读书人，而我们现代人几乎意识不到这一点。认真研究这些变革能够帮助我们解释，为什么在16世纪末之前，星图绘制、地图绘制、统一年表、编纂法典以及书目汇编等工作的体系，都发生了翻天覆地的变化”。[5] 观星者发觉他们可以用图表来描述夜空；而早期的解剖学家，即人体制图师，同样能绘制出错综复杂又颇具预见性的人体解剖图。
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印刷文化用了整整一个世纪的时间才将古代哲学家的手抄记录融会贯通并完整呈现在书中，同一时期流行的精美绘画与图表也大大提升了作品的质量。比如佛罗伦萨的出版商能够展示亚里士多德的哲学著作，而16世纪的智者也有机会重温有史以来最权威的医生盖伦的作品。1543这一年见证了人类历史上两部伟大著作的出版：哥白尼具有开创意义的手稿于纽伦堡出版，他恰好也于那一年去世；另外一本是解剖学著作，由29岁的安德雷亚斯·维萨里撰写，他在其中斗胆挑战伟大的盖伦。这部精心编纂的杰作《人体构造论》为医学教育的新生奠定了基础。
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1204年，欧洲人在教皇英诺森三世的授意下发动远征，由威尼斯提供补给的十字军洗劫了君士坦丁堡这座古城，并将掠夺的珍宝带回了亚平宁半岛。洗劫之物包括艺术品、雕塑、贵重金属和古代文献手稿。来自君士坦丁堡和其他被征服领土的古代哲学家作品“使一部分人了解到，曾经有一个时代的光芒远胜于今日，当时的人更强调人性而非灵性。由此吹起了一股人文主义的新风，人们开始重视思想自由，而不是中世纪哲学神学家所要求的无私顺服。人文主义鼓励对人类潜能的探索和人性的表达，尤其是在文学和哲学领域以及一切艺术形式中”。[6]
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君士坦丁堡于1453年向奥斯曼土耳其人投降，而东方的基督徒大规模西迁是欧洲再次觉醒的重要因素。当时意大利和西班牙的翻译机构已经拥有译自阿拉伯语的拉丁文作品，但是拜占庭人带着他们的古希腊手稿来到意大利城邦之时，正值谷登堡完善活字印刷。
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