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1700667073 有趣的是,在这场百年战争中,即使是最勇猛的战士,他们也知道这一点。以下这些引言全都来自先天与后天之战中的资深者。你能分辨出他们究竟站在哪一方吗?
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1700667075 (我认为)人类是动态的、有创造力的有机体,对他们来说,学习和体验新环境的机会扩大了基因型对表现型的影响。2
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1700667077 每个人都是由他所属的环境,尤其是文化环境,与影响社会行为的基因的相互作用所塑造的。3
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1700667079 遗传影响不可避免,这个神话究竟是从哪儿传出来的?4
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1700667081 如果我的基因不喜欢这样,那么它们可以去跳湖。5
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1700667083 由于生命的任何方面都可以说是存在于“基因”中,我们的基因提供的能力,就既有特定性——这条生命线相对而言不受发育和环境的缓冲作用影响,又有可塑性——对环境中不可预料的偶发事件做出回应的能力。6
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1700667085 如果我们被设定成为怎样的人,那么这些特性便是不可避免的。我们至多只可能调节它们,但无法凭借意志、教育或文化来改变它们。7
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1700667087 一个有机体的基因,在一定程度上影响该有机体的行为、生理和机能,这同时也有助于构建一种新环境。8
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1700667089 我是一个还原论者,也是一个基因论者。记忆,在某种意义上,是所有记忆基因的总和。9
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1700667091 这些引言取自托马斯·布沙尔、爱德华·威尔逊、史蒂文·品克、史蒂文·罗斯、史蒂文·古尔德、理查德·列万廷和蒂姆·塔利。后四个人认为前四个人是极端的遗传决定论者。然而,事实上,这些辩论家中的每一个都大致相信同样的事。他们相信人类本性源自先天与后天的交互作用。只有他的反对者才会持有极端不合理的观点。但是,他的反对者其实就像是一个稻草人,并不存在。
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1700667093 在先天与后天漫长的争论史上,真正伟大的突破,惊人的启蒙时刻,不可能归为任何一方的胜利。我在本书中曾赞颂的实验——劳伦兹的雏鹅实验,哈洛的猴子实验,米尼卡的玩具蛇实验,英赛尔的田鼠实验,齐普斯基的果蝇实验,兰金的线虫实验,霍尔特的蝌蚪实验,布兰查德的兄弟实验,莫菲特的儿童实验——每个实验及所有实验结果都证明,基因是通过对经验做出反应而运作的。劳伦兹的雏鹅天生就会对环境提供的一个母亲模型发生印刻效应。哈洛的猴子在遗传上倾向于偏爱某些类型的母亲,但若没有感受到母爱,它们就不能正常发育。米尼卡的玩具蛇会引发一种本能的恐惧,但只有当另一只猴子对它产生畏惧反应时才会如此。英赛尔的田鼠只有在某些经验的触发下才会坠入爱河。齐普斯基的果蝇眼睛天生就可对沿路所看到的环境做出回应,从而感知其通向大脑的路线。兰金的线虫因受到“学校教育”而改变其基因表达。霍尔特的蝌蚪的神经元末端有生长锥,在回应周围环境的过程中表达基因。布兰查德的研究中,生有很多儿子的母亲,更可能通过她的基因导致之后的儿子在将来成为同性恋。莫菲特研究的受虐儿童,后来会有反社会行为,但只有在其体内有某个基因特定版本的情况下才会如此。这些实验真正表明,基因具有典型的敏感度,是生物灵活性的依托,也是经验合适的仆从。先天与后天对立的观点已经消亡;先天与后天交互作用万岁。
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1700667098 比亚里茨(Biarritz),1903年4月1日。从左至右:西格蒙德·弗洛伊德,弗朗茨·博厄斯,雨果·德弗里斯,伊万·巴甫洛夫,查尔斯·达尔文,弗朗西斯·高尔顿,埃米尔·杜尔凯姆。
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1700667103 约翰·布鲁德斯·华生,威廉·詹姆斯,让·皮亚杰,康拉德·劳伦兹,埃米尔·克雷佩林。
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1700667105 [1] 这里作者所说的三个地方都是历史上的著名战场。——译者注
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1700667110 先天后天:基因、经验及什么使我们成为人(原书第4版) [:1700665216]
1700667111 先天后天:基因、经验及什么使我们成为人(原书第4版) 附录A 关于作者
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1700667113 写照
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1700667115 娜塔莎·洛德与马特·里德利的交谈
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1700667117 当我们打量任何一个人时,我们会自然而然想要知道是什么造就了他们的一切。初见马特·里德利,他给人的印象是个子很高、教养良好、思想深刻,关注周围世界的每处细节。即便是略微琐碎的问题,他也会认真思考。那么,是先天还是后天,让马特·里德利成为这样的人呢?马特坚持认为先天后天兼而有之。这个答案并不意外,真的,因为这就是他的书中最主要的信息。换句话说,在决定我们成为什么样的人方面,基因和环境是同等重要的。
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1700667119 马特对本书的工作始于2001年初,紧随人类基因组的问世。他说,创作这本书的令人兴奋之处在于,在人类行为最重要方面的研究中,首次出现了一丝光亮。在这个千禧年,他问我,还有什么地方能比坐在前排座位观看基因组的一切更好呢?“这是人类历史中一个如此伟大的时刻。40亿年以来,第一次有了某种生物可以了解自己的构成。难道你不愿成为这一伟大事件的记录者吗?”
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1700667121 在我们的交谈中,马特描述自己是一个“老派的经验主义者”。他接着说,“我认为我们若想在哲学方面取得进步,就需要在事实面前保持谦逊。”那么,好吧,如果我们在关于这位作者的事实面前保持谦虚,那就看看下面的介绍吧。马特·里德利于1958年出生在英国,在纽卡斯尔市郊的一个奶牛场和农庄长大,他的家族三个世纪以来一直生活在那里。他略带沉思地说,再没有比那儿更好的地方了。他在伊顿公学读完中学,之后进入牛津大学攻读动物学。他说自己拥有难以置信的优越背景,既有最好的先天,也有最好的后天。
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