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我们为什么会生病 疾病的演化解释
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研究各种疾病的专家时常会自问,这些疾病为什么会存在,他们也常常会萌生一些颇有价值的想法。但是,大多数情况下,由于混淆了演化解释与近因解释,或是不知道怎样把想法诉诸检验,或者是因为看法不合主流观念,他们三缄其口。在演化医学的框架正式建立之后,这些难题也许会迎刃而解。为此,我们提出疾病演化解释的六个范畴,下文将逐一详细阐述。我们现在提纲挈领地概述每一个范畴的基本逻辑,对即将展开的讨论做一番预告。
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1. 防御
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防御不等于疾病的起因,但是人们常常把防御反应与疾病的其他症状混为一谈,所以我们首先讨论它。皮肤白皙的青年人患上严重的肺炎时可能面色发青,同时伴有剧烈的咳嗽。肺炎的这两个症状反映着两种截然不同的范畴,一种属于缺陷,另外一种则是防御。皮肤发青是因为血红素缺氧时颜色加深,肺炎的这种表现类似于轿车轴承的声音异常,它不是事先设计的针对问题的解决方案,只是毫无益处的一种无奈。另一方面,咳嗽是为了从呼吸道排出异物而专门设计的一种复杂反应,是一种防御机制。咳嗽牵涉到膈肌、胸肌、声带腔互相配合的运动,把黏液和异物从气管向上推,到达咽喉的后部,或者吐出去,或者吞入胃中,利用胃酸杀死大部分细菌。咳嗽不是对机体缺陷的无可奈何的反应,它是由自然选择留下的、一种互相配合的防御活动。当特定的感受器发觉了特定危险的线索时,它们就会被激活,这就像汽车仪表盘上的警告灯,当油箱快空时会自动闪烁一样。它本身不是问题,而是由问题引发的一种防御性反应。
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防御和缺陷的区别,并非只有学术意义。对于某些病人,这种区别十分关键。纠正缺陷几乎都是有益的。如果你把轴承的异常响声消除,或者使肺炎病人的面色转为红润,几乎总是有益的。剪断指示灯的电路,多半会导致半途油尽抛锚。过度地止咳,有可能导致肺炎加剧,甚至死亡。
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2. 感染
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考虑到有些细菌和病毒害我们受苦,我们不免把它们看成敌人。但是,它们可不是简单的寄生虫,而是老练的对手。在演化过程中,我们演变出抵御它们攻击的手段,它们也演变出了克服防御的对策,甚至利用我们防御的办法来反防御。这种永无休止的、不断升级的“军备竞赛”可以解释为什么我们无法消灭所有的感染或者避免自身免疫病。随后的两章将对这些问题展开详细的论述。
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3. 新环境
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我们的祖先来自非洲平原,在几百万年的时间里,我们的身体也是在狩猎采集的部落生活中塑造出来的。自然选择还来不及重新改变我们的身体,来配合高脂食物、汽车、药物、人工采光和中央空调等前所未有的新环境。结果,我们的身体构造与现代环境之间发生了不匹配,许多现代疾病都是因此而产生的。心脏病和乳腺癌是两个常见的典型。
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4. 基因
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人类的某些基因虽然可以引起疾病,却仍然存留了下来。这是因为它们的影响是“环境决定”的:当我们生活在更加接近自然的环境里,这些基因是无害的;在现代生活条件下,负面效果就显现出来了。例如,与心脏病有关的大多数基因,在我们过度放纵自己摄取大量脂肪之前,是无害的。引起近视的基因,也只在儿童阶段需要大量读书或做近距离工作的文化氛围中才起作用。那些引起衰老的基因,在人类平均寿命较短的时代也很难有机会被自然选择淘汰。
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还有一些引起疾病的基因之所以被自然选择保留下来,是因为它们本身,或者是与其他基因配合在一起,对基因的携带者有益处。例如,引起镰刀型贫血症的基因同时可以防止疟疾。除了这一众所周知的例子之外,后面的章节中还要讨论其他例子,包括性拮抗基因,它可能只对一种性别有利。
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我们的遗传密码经常会产生突变。有益的基因突变非常罕见,大多数突变都会引起疾病,自然选择确保了这些受损的基因及时得到清除,或者起码将受损基因的数量控制在很低的水平。因此,那些只有害处而没有益处的基因突变并不常见,也不是引起疾病的主要原因。
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最后,还有一些“无法无天”的基因。它们为了自己的传播让携带它们的个体付出了很大的代价,赤裸裸地说明“自私的基因”是为了基因本身,而不是个体或者物种。但是,因为个体之间的竞争是一种强大的演化力量,这些自私的基因可能也是引起疾病的原因,尽管并不常见。
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5. 设计上的妥协方案
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许多基因会造成一定的弊端,却也会带来更大的益处,因而被自然选择保留了下来;类似的,每一次重大的有益的结构性改变也要付出必要的代价。直立行走使人类得以携带食物和婴儿,但也留下了腰酸背疼的风险。身体构造上的种种缺陷,细究起来并非失误,而是妥协的方案。为了更好地理解疾病的原因,我们需要透过“失误”的表象,看到背后的潜在益处。
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6. 演化的遗产
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演化是一个渐进的过程,它没有跃进,只有微小的改变,而每一个小的改变都必须具有立竿见影的益处。重大的改变不易完成,即使是对人类工程师来说也是如此。普通货车从侧面被撞时起火,是因为它的油箱安装在框架外面。但是要把油箱装到框架之内,必须进行大幅度的重新设计,这种改变又会产生新的问题,需要新的妥协方案。这说明,即使是人类工程师也受到历史遗留问题的限制。与此相类似,我们的食管与上呼吸道共用一段管道,食物途经这段管道之后必须做出正确的变道才能滑进胃里;如若不然,我们就会被呛到。如果鼻孔长在颈部的某个地方,这种局面就不会出现,但是限于历史原因,这已经是不可能的了。理由将在第9章中解释。
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我们为什么会生病 几点澄清
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在详细展开讨论之前,我们必须做出一些澄清,以消除误会。首先,我们与优生学或社会达尔文主义毫无瓜葛。我们的兴趣不在于人类的基因库(gene pool)是在优化抑或劣化,我们也不提倡任何旨在改良人种的活动,我们对人与人之间的遗传差异也没有太多的兴趣。事实上,我们更重视的是人类共有的遗传信息。
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从演化的视角来考察疾病,并未改变医学的宗旨。位于纽约东北部的撒拉纳克湖畔,树立着特鲁多医生(E. L. Trudeau)的墓志铭:“有时去治愈,常常去帮助,总是去安慰。”医学的目的,一直是帮助所有病人,而不是去专门帮助哪个人种(而且我们认为应当永远如此)。历史上,受一些危险的观念的引导,人类曾为某些罪行辩护。在20世纪初,社会达尔文主义的思潮曾经有意放纵资本巨头的战争狂热,限制贫困者得到医疗帮助。这些观点与“优生学”密切联系,他们主张为了改进人种(或种族)应对某些人绝育。这种意识形态早已臭名昭著。他们利用演化理论的一些名词,断章取义,甚至故意歪曲生物学中的原意。我们从不主张医学应当帮助自然选择,更不认为生物学可以指导道德决策。我们举出许多例子说明某些疾病出现的原因可能具有某些未被理解的益处,但是,这并不意味着我们认为疾病是一件好事。演化理论与医学结合,对于人应当怎样生活、医师应当如何执业这类问题,无意做出任何道德上的规劝。将演化视角应用于医学有助于我们了解疾病的演化起源,而这些知识对于实现医学的崇高目标具有深远的意义。
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