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当然,这种音乐也是紧紧地随着人的心情而变化。当人健康而平静时,我们就可以“听到”类似民间音乐和古典音乐的旋律;反之,当人激动或愤愤不平的时候,我们就可以“听到”激励人心的军乐声和扣人心弦的军号声。当人昏昏欲睡时,我们可以“听到”轻软柔和的催眠曲;而当人在苦恼、无奈或绝望中挣扎时,我们就可以“听到”那种类似摇滚歌曲的声嘶力竭的嚎叫声。
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如果有了这样的“顺风耳”,我们不但可以听到人体内的这些电磁波音乐,也能听到所有生物体内的电磁波音乐。同时,我们也可以不用收音机或电视机,直接听到电台所播放的声音。此外,我们还可以听到整个世界和整个宇宙都充满了电磁波的音乐,就如一部巨大的交响乐。
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如上所述,古人早已从直觉上以及从无数代人的经验中窥知了这种“看不见的彩虹”和“听不见的音乐”,并且用很原始的语言进行了一些描述。
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中国最古老的医学书《黄帝内经》分成《素问》和《灵枢》两大部分。所谓《素问》,就是提一些简单的养生问题,回答也是很简单,就是要心态好,要按时起居,要顺应自然等等;只要做到这些,也就自然健康长寿了。
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而《灵枢》就神了,说的好像是经络,但却用了一个“灵”字,也就是看不见、摸不着的幽灵“spirit”。换句话来说,经络就是一个“幽灵”的交通枢纽,英文可译成“spirit pivot”。所以,从这个角度来说,中医不是没有解剖学,而是有一种在“灵”的层面上的解剖学,它是我们肉眼看不见的一种解剖学,但极为美丽,我们这儿把它称为“看不见的彩虹”。
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更有趣的是,在中文繁体字中,“药”本来就是草字头下面一个音乐的“乐”。换句话来说,中国古人早就认识到,草药就是植物中的音乐,也就是天上来的音乐。这儿不禁使我们想到德国古典音乐的奠基人巴赫说过:“和谐的音乐是从天国来的,不和谐的音乐是从地狱里来的。”所以,真正的好药,就是能带来天国的音乐,把它带到我们的心中。当然,这是一种我们耳朵听不到的音乐。我们这儿把它称为“听不见的音乐”。
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长期以来,科学界很难认可经络的客观存在,因为西医的解剖学没有办法证明它的存在。最极端的观点是:这只不过是古人面壁虚构出来的东西。最温和的观点也只是:经络只是一些生理功能的表达,并不存在特殊的结构。
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然而,许多现代物理学家开始用另一个角度来看问题。现代物理学家发现,这种“看不见的彩虹”和“听不见的音乐”比古人描述的要丰富得多,也美丽得多。许多中国人都听到过“佛光”。长期以来,“佛光”一直被认为古人面壁虚构出来的东西,是一种迷信或幻觉。可是,近几十年来,物理学技术不但能客观地测量了人体发出的各种光(电磁波),包括肉眼看不见的,甚至包括肉眼可看见的,但是非常微弱的光。而且更有意思的是,物理学家还发现,不但每一个人都围绕着天使或佛陀般的“佛光”,同时每一个人的体内,又有“内在的佛光”。而更出奇的是,这种“内在的佛光”还是有结构的。这种结构,物理学家称之为“耗散结构”。而这种“耗散结构”,不但是一种“看不见的彩虹”,还是一种“听不见的音乐”。并且当一个人的身心都非常健康时,身体内的这种“听不见的音乐”就奏出了最美、最和谐的交响乐。
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不过,用严格的科学方法来重新测度这“看不见的彩虹”和“听不见的音乐”并证实它们的存在,却是一件极为艰苦的工作,因为它远远超过了我们有限的感官能力,甚至超过了我们的想象能力。所以,在这本书的开头,我们用一个思想实验,即设想一群盲人世界的科学家研究彩虹所面临的困难,来帮助读者一步步地来理解这种科学探索的难度。
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看不见的彩虹:人体的耗散结构 第一篇 盲人的世界
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第一章 重评“盲人摸象”
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有一天,印度使节送给皇上一头大象。那时,举国上下还没有人看到过这种奇怪的庞然大物。皇帝突发奇想,叫来一群盲人,要他们通过自己的触摸之后,说出大象的形状。那摸到大象肚子的盲人说:“陛下,大象就像一座墙壁。”而摸到鼻子的盲人却说:“哦!陛下,大象就像一条大蛇。”在场的文武百官莫不哈哈大笑。
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“盲人摸象”是一个古老的故事,在世界各国流行,并有了许多不同的版本。然而,它们的共同之处,都是用来取笑瞎子的无知。其实,这是很不公正的。因为这些盲人的认真态度,就与历史上最认真的科学家们一样,只能根据自己的实验结果,提出最可能的假说或理论,再用进一步的实验,步步验证,脚踏实地,勇对错误,不断修改,甚至推翻自己的假说和理论。事实上,在前沿领域从事基础研究的科学家,就与这些盲人何其相似,甚至更为艰难。
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为了帮助大家理解在前沿领域从事基础研究的科学家有多么艰辛,他们常会遇到一些什么样的困难,我在这里把“盲人摸象”的故事一步一步地进行扩展。事实上,这就是物理学上常说的“思想实验”。同时,也请读者能充分认真和耐心地与我们一起做这样的实验,并且牢记在心,因为这对于理解全书是一项非常重要的思想准备。
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“盲人摸象”的第一步扩写:“盲人科学家”研究大象
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首先让我们假定,有一个盲人的世界,在这个世界上,所有的人,包括他们的祖祖辈辈,都是盲人。不过,他们除了在视觉这一点上与我们不一样之外,其他方面都与我们完全一样。并且与我们这个世界一样,他们那个世界也有许许多多杰出的科学家,都在孜孜不倦地追求真理。
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同时,再让我们假定,他们那个世界的大象比我们这个世界的大象还要大一点,比方说像一幢大楼吧。当然,大象也是第一次到达他们那个世界,所以,自然成了头条新闻和科学研究的热点。
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然后,我们再进一步假定,在那个世界上有三个杰出的研究组对大象进行科学研究。这三个研究组的领头科学家分别是著名的A教授、B教授和C教授。由于这三位教授和他们的成员们有不同的专业训练背景,所以他们就从不同的角度对同一头大象进行研究,并根据他们不同的实验结果,对同一大象的外形提出了不同的“假说”、“模型”、“解释”和“理论”。
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以A教授为首的研究组是从大象的牙开始研究的,他们作了大量的精密测量,又对实验数据做了精细的计算,再从理论上和哲学上对这问题作了反复的讨论,最后,他们提出了著名的“胡萝卜假说”(carrot hypothesis),或称“胡萝卜模型”(carrot model)和“胡萝卜理论”(carrot theory)。他们认为,大象就像一条巨大的胡萝卜。根据“胡萝卜理论”,他们大胆地预言,在大象的上部,还应该能找到胡萝卜的叶片。所以,我们可以想象,当他们摸到大象耳朵的时候是多么的激动,因为这就是对他们科学预言的有力验证,以及对他们光辉理论的可靠证明。也可以想象,如果他们的世界上也有诺贝尔奖,A教授和他们的研究组应是受之无愧的。
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然而,几乎同时,B教授和他的研究组是从大象的腿开始研究的。他们发现,大象好像是一根大树的树干,所以,他们首先提出了“大树模型”(tree model)或“大树理论”(tree theory)。然而,在研究过程中,他们很快就遇到了另一条腿。于是,根据最新的实验结果,他们就对“大树理论”进行了修改,提出了新的理论,称为“树林理论”(wood theory),或称为“广义森林理论”(general theory of forest),它在特殊的情况下就退缩成了“狭义树林理论”(special theory of wood)或“大树理论”(tree theory)。我们也可以想象,当他们发现了第三条腿时,他们全组的成员会有多么激动,因为这个实验结果是对他们理论的光辉验证。
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C教授是B教授的早期学生,也是最杰出的一位学生。他从他导师提出的“树林理论”或“广义大树理论”开始,对这四根柱子一样的东西进行了详细的测量。经过长期研究,他和他的研究组发现,一共只有四根大柱子,再也找不到第五根。他们还发现,这四根柱子正好在一个矩形的四个顶角上。更重要的是,他们又发现,这四根柱子之间的温度与外面不一样,似乎有什么东西可以屏蔽从上面来的温度干扰(请注意!他们没有用太阳一词,因为他们从来就没有看到过太阳)。所以,根据最新的实验结果,他们大胆地修改了“树林理论”,提出了令人吃惊的“大桌子理论”(big table theory)。
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为了验证他们的“大桌子理论”,他们自行设计了一台精密的大型仪器:一架超长的梯子。我们不难想象,当他们终于爬上大桌子的顶部(当然,就是大象的背上)时,有多么的兴奋和激动,因这是他们光辉理论的决定性验证。
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