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其实，人体内电磁场耗散结构不单是电磁场的分布，也是一种光的结构。换句话说，它也是我们身体内的“佛光”。这种“佛光”决定了“丹田”的形状和颜色，也决定了经络的分布和颜色。其实，这些早就被古人发现了，并且也写了下来。但是，这种体内的“佛光”也是肉眼不容易看见，并且与化学身体交织在一起的，所以，就被只研究“化学身体”的现代医学忘记了。
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看来，在某些方面，古代人比现代人，甚至比现代科学家还能干多了。由于历史记录的不全，我们已经很难考证到底古人是怎样发现这环绕着人体周围，但我们肉眼又看不见的“佛光”；也不知古人是怎样发现人体内部存在一些我们肉眼看不见的“丹田”、“腧穴”和“经络”。不过，根据物理学的知识，这些神秘的“佛光”、“丹田”、“腧穴”和“经络”等，倒是不难理解了，并且还可以通过现代仪器来测定。
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在这儿，我们想多花一点时间讨论关于“丹田”的问题。其实，“上丹田”、“中丹田”和“下丹田”的概念，并不是只存在于中国医学之中。在印度医学中，“丹田”的概念占着更重要的位置。不过，在印度医学中，他们不叫“丹田”，而是称为“光轮”（chakra），并且对“光轮”的研究也比中医对“丹田”的研究更细致。
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例如，在中医中，只提到3个“丹田”，并且没有提到“丹田”的颜色。然而，在印度医学中，他们认为人体有许许多多大小不一的“光轮”。单单在人体的中轴线上，就有7个主要的“光轮”（图11-4）。
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同时，印度医学还认为，这些“光轮”各有各的颜色、大小和旋转方向；同时，它们还对应于人的不同情绪等。例如，印度医学认为，“上丹田”（即“眉间轮”）一般是紫色的，与洞察力、创意、直觉等能力有关；“中丹田”（即“心轮”）一般是绿色的，与情感、情爱、自我存在等感觉有关；“下丹田”（即“脐轮”）一般是黄色的，与个性、自我、社会性等有关。所以，当人的情绪、心理状态或生理状态改变时，那些对应“光轮”的颜色、大小和旋转方向都会有变化。
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然而，与“经络”一样，我们也不能用解剖学的方法来研究“丹田”或“光轮”。无论是从中医的观点还是从印度医学的观点，它们的位置都是非常明确的，并且体积还相当大。但是，当人们解剖尸体时，却看不到这样巨大的家伙。
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图11-4印度医学中7个主要的“光轮”，以及印度医学对它们颜色的描述
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不过另一方面，无论是中医还是印度医学，对这些巨大器官的命名都比“经络”要清楚。中医称它们为“丹田”，而“田”这个字的英文翻译是field，正巧就是电磁场中“场”的意思。“丹”可以译成“药丸”（pill），但也可译成“红色”（red）。如果我们用后面的意思，那么，“丹田”就可以理解成“红颜色的电磁场”（red electromagnetic field）。而印度医学则称它们为“光轮”（chakras或light rings），这就更明确了，说明这些巨大的“器官”并不是像心、肝、胃、肺、脑等由实物组成的实体器官，而是一种由“光”组成的“虚器官”。
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粗粗看去，“丹田”或“光轮”实在是太虚无缥缈，好像只是编出来哄哄孩子的童话故事。然而，从物理学的角度来看，“丹田”或“光轮”的存在倒是极为合理的。用物理学的话来说，许多“光轮”，尤其是对应于“丹田”的那3个，就是波的“聚焦中心”（图11-5）。当任何波（注：图上用的是光波）遇到一个曲面时，就可能被反射而汇聚在某一点或某一小区域中。在这个某一小区域中，波的密度特别高，也就是能量的强度特别高。每4年一次的奥运会的圣火，也就是用这个物理原理点燃的。
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当我们从另一个角度去看人体的颅腔、骨盆腔和胸腔时，就可以发现，它们就是很好的聚焦曲面，可能让波聚在它们的焦点上。事实上，它们也就是产生“上丹田”、“中丹田”和“下丹田”这3个电磁波密集区的实体结构所在。所以，“丹田”还是可以用解剖学的方法来研究的。只不过除了解剖学知识之外，还要加一点物理学的知识，这样，神秘的“丹田”也就不再那么神秘了。
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南京明基医院的高也陶教授也指出：古典中医中的“三焦”，可能就是指“颅腔、胸腔、腹腔”这三个空腔器官。
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与“丹田”或“光轮”相比，“经络”这个单词就费解多了。学者们曾经一度把“经络”翻译成channel。在英文中，channel的意思是“通道”，甚至是“管道”。所以，人们就误认为有某种液体或气体一样的所谓“气血”在里面流动。显然，这种错误的翻译就是来源于对“经络”一词的错误理解。并且，这种对“经络”一词的错误理解和翻译，不但把人们的思维引入歧途，也一度把整个经络的现代科学研究方向都引入了死胡同。
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图11-5从物理学的角度来看“丹田”
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a. 体内的三个主要的聚焦曲面 b. 理想的人工聚焦曲面
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后来，又有些学者把“经络”译成meridian。在英文中，meridian的原意是地球上的“经纬线”。这说明，人们对于“经络”一词有了深一层的理解。认识到“经络”不是什么实体的管道，而是像经纬线那样看不见也摸不着的东西。
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不过，对“经络”的现代科学理解就比“丹田”或“光轮”又要难多了。因为，“聚焦”已经是物理学中的一个老概念了，已经是经典光学中的一个基本概念，大家在初中时就学过了。当我们说：“丹田”就是“聚焦中心”时，大家对“聚焦”这个单词早已很熟悉了。所以，前面的几张图和几段话就足够说明问题了。
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然而，当我们说“经络”是干涉图上的条纹，而这张干涉图又是驻波叠加而成的，是一个电磁场的耗散结构时，那就不是三言两语能够说清的了。
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“干涉”和“驻波”是在大学物理中才开始学到的，而“耗散结构”在物理学中也是一个全新的概念，只有30多年的历史，比经络的研究还要年轻得多。所以，即使在一般大学的物理学教科书中，也没有“耗散结构”这个单词。甚至许多老一点的物理学家也没有学过，而生物学家和医生当然就更陌生了。
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换句话说，“经络”本质涉及非常新的物理概念——“耗散结构”，并且还是肉眼不可见的“耗散结构”。所以，本书花了大量的篇幅来介绍“耗散结构”的概念，因为这是对于解读本书是不可少的，希望读者更能耐心地阅读和消化这些章节。
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“佛光”的测量技术和数据分析
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当然，从理论物理的角度来说，人体内电磁场耗散结构的存在，是不容怀疑的。真正的困难，只是如何从实验测出来；以及从众多的实验数据中，如何理性地认识到这个电磁场耗散结构的存在。
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前面我们把“佛光”分成人体周围的“佛光”和人体内部的“佛光”。从技术上来说，测定人体周围的“佛光”已经是一个相当简单的问题了，除了本书引用的几个例子之外，测定生物超微发光、红外线和微波方面的文献资料已经数以万计了。
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