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关于危证预后，脉象尤有参考价值，如阳明病“不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视”，病情确实非常危险，是否还有治疗余地，在很大程度上取决于脉象，对此，论中提出了“脉弦者生，者死”。弦脉为阴未竭绝，尚能抗邪，故主生；涩脉则阴已竭绝，正不胜邪，故属死候。（参阅212条）
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伤寒论译释（第四版） [:1700726246]
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伤寒论译释（第四版） 小结
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伤寒论译释（第四版） [:1700726247]
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伤寒论译释（第四版） 少阳病篇
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伤寒论译释（第四版） [:1700726248]
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一、少阳病概说
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少阳在三阳经中，外邻太阳，内接阳明，所以少阳病多在从表入里，由寒化热的过渡阶段，此时已离太阳之表，尚未入阳明之里，而是在表里之间，因而少阳病的性质，既不属于表寒证，也不属于里热证，而是半表半里热证。所谓“半”，不的意思，也就是不表不里。不应理解为一半表证与一半里证。当然，表里是相对的概念，少阳与阳明之里相较则为表，与太阳之表相较则为里，所以“阳微结证”有“必有表复有里也”的说法，但是毕竟不同于太阳之表，阳明之里，所以又进一步论证说“此为半在里半在外也”。
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正由于少阳位在表里之间，所以少阳病的病理机转，既可向外转出太阳，又可向内转入阳明，颇似门枢的枢转内外，因而前人有“少阳为枢”的譬喻。也正由于这个缘故，所以少阳病多兼太阳之表，或阳明之里。
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也有依据六经病篇的排列次序，少阳病篇在阳明之后，太阴之前，因而提出三阳为表，三阴为里，少阳病位是在阳经阴经之间，也就是在阳明与太阴之间。似乎也有理有据，实际上论据并不充分，既不符合《伤寒论》六经病篇的具体内容，又不符合六经病病机变化的演变规律，由此可见，少阳位于阳明太阴之间的说法是不确切的。
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伤寒论译释（第四版） 二、少阳病的主要脉证
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伤寒论译释（第四版） [:1700726250]
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（一）口苦、咽干、目眩
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少阳属胆，胆具疏泄功能，病在少阳，胆的疏泄不利，郁而为热，胆热上腾则口苦，《内经》曰：“病有口苦者，名曰胆瘅。”少阳之脉挟咽，热灼津液则咽干。少阳经脉起于目锐眥，且胆与肝相表里，肝开窍于目，胆热上扰则目眩。这几个症状，标志着表邪已化热入里，但里热尚不太盛，只要见到口苦、咽干、目眩等证，就可诊断为少阳病，因此，为少阳病的审证提纲。但是，也有持相反意见，认为口苦、咽干、目眩，非少阳病所独有，如“阳明中风，口苦咽干”。殊不知阳明病的热势比少阳病严重，虽然也可见到口苦咽干，毕竟还具有邪热炽盛的主证，不难与少阳病鉴别。由此可见，把这三个症状作为少阳病辨证提纲，还是颇有意义的。
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伤寒论译释（第四版） [:1700726251]
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（二）往来寒热
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往来寒热的特点是寒往则热来，热往则寒来，寒热交替出现，这是因为邪在半表半里，邪欲入而正拒之，正邪分争，正胜则热，邪胜则寒，正邪互胜，故往来寒热。这种热型，为少阳病独有，既不同于太阳表证的寒热同时并见，又有别于阳明热实证的但热不寒，更与疟疾的寒热一日或间日而作，发有定时不同。
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伤寒论译释（第四版） [:1700726252]
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（三）胸胁苦满
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