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以上条文（314～325）内容大意：
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伤寒论译释（第四版） 小结
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伤寒论译释（第四版） [:1700726355]
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伤寒论译释（第四版） 辨厥阴病脉证并治第十二
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厥阴之为病，消渴①，气上撞心②，心中疼热③，饥而不欲食，食则吐蚘④。下之利不止。（326）
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词解 ①消渴：指饮水多而渴仍不解。
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②气上撞心：此处之心，泛指心胸部位。病人自觉有气向心胸部冲逆。
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③心中疼热：胃脘部疼痛，伴有灼热感。
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④食则吐蚘：进食时吐出蚘虫。
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［校勘］ “食则吐蚘”《玉函经》作“甚者食则吐蚘”。“下之利不止”《玉函经》、《脉经》、《千金翼方》均作“下之不肯止”。
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［语译］ 厥阴病所表现的证候：饮水多而渴仍不解，有逆气上冲撞心，心胸部疼热，似颇饥饿，但又不想吃东西，进食时会吐出蚘虫。假使误用攻下，就将腹泻不止。
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［提要］ 厥阴病上热下寒证提纲。
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［浅释］ 厥阴病是邪正交争的相持阶段，就其生理来说，厥阴为三阴之尽，盖阴之初尽，即阳之初生，且与少阳为表里，禀风木而内寄相火，下连寒水，为乙癸同源，是其本；下接君火，成子母相应，是其标。可见，其本身就是一个阴阳寒热俱备的经脏，所以厥阴病也大多寒热错杂。然而它的证候，尽管错综复杂，但归纳起来，不外乎两大类型：一是厥与热交替发作，乃阴阳胜复，正邪消长的表现。二是上热下寒，因病邪深入，阴阳错乱，失却了正常的调节所致。正如《巢氏病源》所说：“阳并于上则上热，阴并于下则下冷。”本条既有消渴，气上撞心、心中疼热似饥的上热证；又有饥而不欲食，食则吐蚘，下之利不止的下寒证，所以一般认为是厥阴病寒热错杂证的提纲。
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就具体证情来看，实际是肝邪乘脾犯胃而致的胃热脾寒证。肝为风木之脏，内寄相火，主疏泄，病则木火燔灼，耗伤胃律，所以消渴；肝气横逆，所以气上撞心，心中疼热而似饥，此为上热。同时肝邪乘脾，脾虚失运，所以虽饥而不欲饮食。因脾虚肠寒，如果素有蛔虫，蛔闻食臭则窜动而上出于口，所以食则吐蛔。此为下寒。把肝胃气逆的上热证，当作阳明实证而误用苦寒攻下之剂，不但上热不能消除，相反的会使中气损伤，下寒更加严重，因而发生下利不止的变证。
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［选注］ 舒驰远：此条阴阳错杂之证也。消渴者，膈有热也。厥阴邪气上逆，故上撞心；疼热者，热甚也，心中疼热，阳热在上也。饥而不欲食者，阴寒在胃也，强与之食，亦不能纳，必与饥蚘俱出，故食即吐蚘也。此证上热下寒，若因上热而误下之，则上热未必即去，而下寒必更加甚，故利不止也。
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张卿子：尝见厥阴消渴数证，舌尽红赤，厥冷脉微渴甚，服白虎、黄连等汤皆不救。
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