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1700746212 再如阳明里热实证比较多见,但并非都是外感病,潮热谵语便结,固然可见于外感病中,而不更衣十日无所苦的脾约证,就多见于杂病。至于三急下证,尤多见于“急腹症”。阳明喜忘的蓄血证,明确指出“本有久瘀血,故令喜忘”(237),“本有久瘀血”,难道是外感?至于食谷欲呕,属阳明,治用吴茱萸汤,以及阳明中寒不能食等,无疑,都是阳明杂病。
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1700746214 再从太阴病提纲证的条文来看,一派脾阳虚弱,寒湿阻滞之象,明明是内伤生冷而致的杂病,却一定说成外感,简直是是非颠倒。
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1700746216 少阴病分心肾阳虚与阴虚阳亢两大类,虽然可见于外感病程中,但尤多见于杂病,就病程来看,也不一定是病的后期。如麻附辛汤证的条文是“少阴病,始得之,反发热,脉沉者”(301),附子汤证的条文是“少阴病,得之一二日”(304),又如黄连阿胶汤证的条文“少阴病,得之二三日以上,心中烦,不得卧”(303)等,都何曾是病的后期。其实这些汤证,也不局限于外感病。
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1700746218 至于厥阴提纲证的“消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔”(326),其病机主要是肝旺克脾犯胃,每多见于杂病。他如乌梅丸、当归四逆汤,白头翁汤等,更都是治疗杂病的方剂,又何曾一定是外感病的后期呢?聊举以上数则,已可充分证明外感病专著说是不能成立的,也是完全错误的。
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1700746220 只要我们能真正做到正名求实,虽然是千古沿误,必会逐渐得到纠正,仲景的伤寒杂病合论之旨,也必定会被更多人理解和接受。只要我们能真正领会了伤寒杂病合论的精神,就会使辨证论治的理论水平和临床医疗水平更加提高,从而为发扬中医学作出新的贡献,为攻克现代医学尚无良法治疗的许多疑难疾病作出新的贡献。
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1700746234 (辨脉、平脉、伤寒例、痓湿暍篇)
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