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禁汗，是指禁用辛温发汗药，如：麻、桂、羌、防之流。切忌只求其汗，不顾其热，只想发表，不管里热。若只求解表，必致误汗亡阳，正气大伤。治湿热证，化湿必须宣阳，但宣阳不可发汗，所求者气机通畅耳。
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六一散加薄荷名鸡苏散：用六一散清暑祛热，利湿通阳，则小便自畅。加薄荷之辛凉，非为发汗，乃辛凉宣透以清热耳。
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二十二、【原文】 湿热证，按法治之，数日后，或吐下一时并至者，中气亏损，升降悖逆，宜生谷芽、莲心、扁豆、米仁、半夏、甘草、茯苓等味，甚者用理中法。
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【按语】 吐泄并至，中焦脾胃为病。脾主升而胃主降，升降悖逆，故吐泄作焉。胃热而逆者清胃为主；胃虚而吐者，温养为宜；胃中寒而吐逆不止，当以理中温之。脾阳不足，升力不够，温阳升和防其垂陷；脾虚久泄宜补；脾寒则宜温；脾热则宜清；脾阴不足，须和脾阴为治；如暑湿蕴热，则以芳香逐秽为法，俟湿热祛，中阳和则愈也。这是说明湿热阻于中焦，脾胃升降失调，胃气不降则吐，脾气不升则泄的机制及治疗法则。
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本条所述，乃中焦虚寒之证，故以温中法为治。
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二十三、【原文】 湿热证，十余日后，左关弦数，腹时痛，时圊血，肛门热痛，血液内燥，热邪传入厥阴之证，宜仿白头翁法。
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【按语】 患湿热证，已经十多天后，热邪下迫而至大肠，故见肛门灼热作痛。从左关弦数分析，是肝经郁热，阴分不足，血液内燥，此热邪传入厥阴肝经，并灼伤血络之证，故腹部时痛，大便带血。治疗当以清肝热，凉血分，宗白头翁汤。以芩、连苦寒坚阴化湿，用白头翁、秦皮凉血止红。
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二十四、【原文】 湿热证，十余日后，尺脉数，下利或咽痛，口渴心烦，下泉不足，热邪直犯少阴之阴，宜仿猪肤汤凉润法。
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【按语】 湿热化燥，劫灼肾阴而水亏火浮，故出现咽痛，下利。第二十三条下利是热邪传入厥阴，本条是病在少阴。
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患湿热证，十多天后，正气已衰。尺脉数，就说明了热灼真阴。少阴之脉上走于咽，故咽部干痛。肾司二便，所以大便下利。口渴心烦，是下焦源泉不足之过。所以用猪肤汤滋水凉润，以补下焦之不足。
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治疗下利之法，一般说来，热利下重用白头翁汤，以苦寒坚阴而止泄；脾虚中阳不足，近似虚脱，用温摄；如老人下焦肾阳太虚，可用益气固摄，佐以固涩防脱。
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二十五、【原文】 湿热证，身冷脉细，汗泄胸痞，口渴舌白，湿中少阴之阳，宜人参、白术、附子、茯苓、益智等味。
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【按语】 本条之湿热证，可能因素体阳虚，湿邪又重，故湿邪从阴化寒。由汗泄，身冷，口渴舌白，可知已转成气分不足，目前已是阳虚寒湿之证，所以用益气温养之品。
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从湿热证转变成寒湿证，必有一个过程，在临床时我们常常看到：
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1. 本来是湿热证，由于久病不愈，病人体质逐渐虚弱，由湿热转为寒湿。
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2. 治疗时只看到热的一面，忘掉了湿的另一面，用药一派寒凉，热虽祛而湿尚存，久则正气渐衰，成为寒湿之证。
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3. 假若湿热病人用药过于苦寒，或甘寒滋腻，阳气为寒腻药阻遏，不能正常流通，三焦不利，日久湿邪转寒，也能成为寒湿。
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治疗寒湿必须温化，俟湿祛寒温，病自愈矣。如尚有热伏于内，必须观察热郁如何？仍当再议其伏热。当然此时之热，非比当初之热，用药一定细致，切不可鲁莽。
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二十六、【原文】 暑月病初起，但恶寒，面黄口不渴，神倦四肢懒，脉沉弱，腹痛下利，湿困太阴之阳，宜仿缩脾饮，甚则大顺散、来复丹等法。
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【按语】 暑月因热贪凉，最易受寒。暑月表寒的症状：头痛，恶寒，身热，体痛，胸闷，乏力，苔白腻，脉浮紧，或濡滑而按之略紧，宜用芳香宣化方法，如：香薷饮加黄连。以香薷代麻黄，用于暑月受寒之证，颇有效验。
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因热恣食冷饮而致里寒，其证必胸闷气痞，甚则喘哮，腹痛胀坠，面色淡白，脘闷不饥，舌质淡、苔白滑润液多，脉象沉迟，甚则闭涩不畅，必须用温寒拈痛方法，如大顺散（甘草、干姜、杏仁、肉桂），来复丹（硝石、硫黄、太阴玄精石、五灵脂、青皮、陈皮），缩脾饮（缩砂仁、乌梅、草果、甘草、干葛、白扁豆）。
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二十七、【原文】 湿热证，按法治之，诸证皆退，惟目瞑则惊悸梦惕，余邪内留，胆气未舒，宜酒浸郁李仁、姜汁炒枣仁、猪胆皮等味。
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【按语】 胆热内扰，木火上灼，热胜阴伤，心阴不足，心火上炎，故惊悸，夜寐多梦而惕惕然。此属余热不净，胆气未舒，用猪胆皮以泄胆热。郁李仁辛苦甘平，主润燥养心。用枣仁以酸收敛阴，折其虚热而宁胆。
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二十八、【原文】 湿热证，曾开泄下夺，恶候皆平，独神思不清，倦语不思食，溺数，唇齿干，胃气不输，肺气不布，元神大亏，宜人参、麦冬、石斛、木瓜、生甘草、生谷芽、鲜莲子等味。
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【按语】 开泄下夺，虽恶候皆平，然脾阳伤损。神志思维不清，疲倦，不欲言，不思食等，全是脾阳运化能力不及。溺数，唇齿干，全是阴分不足。这些情况，都是脾胃输化能力不够，元气大亏，肺气大能布津，三焦不利所致，应当气阴两补，健运中焦。
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