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韩一斋先生（1874～1953），名善长，字一斋，号梦新，北京人。受业于清太医院院判（副院长）李子余，后为太医院御医。先生熟读中医经典，博览群书，对叶氏温病理论最有心得。擅治内科诸证，对肝病、虚损、血证等均有独到之处。在京行医五十余载，每日门庭若市，活人无算。
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1934～1940年，我每日定时去韩老处学习。先生治学严谨，诲人不倦。平时诊余，即指导我们学习，并经常结合临床实践讨论疑难病例。他认为，凡志于医者，必须在中医经典著作上打好基础，对《内经》、《难经》、《金匮要略》、《伤寒论》、《神农本草经》等书，皆须熟读精通，后博览历代医家著述，勤学必须多思，既要领会其意，又要举一反三。他曾说：“熟读经典，博览群籍，贵精善悟，于无文处求文，无字处求字，得其弦外之音，旨外之旨，阴阳在握，玄妙在心，庶几寡过。”在临证中，先生教导我们要细诊详参，权衡病情，立法选药，要合乎规矩，且要灵活应变，师古而不泥古，才能出奇制胜。他说：“事无定体，治有定理，制方必本权衡规矩。虽先圣示我以法，教我以方，当不离于古，不泥于古，以病为务。”先生治病，重视肝郁。因肝为藏血之脏，体阴而用阳，其在志为怒，怒易伤肝。故一般情志不遂，多导致肝郁。郁久或从阳化，或从阴化，两者不同，治宜区别。若从阳化，表现为肝用方面，有肝气、肝火、肝阳之不同。
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肝气横逆，易于克脾犯胃。症见胸胁刺痛、嗳噫不舒、烦躁不宁、不欲饮食、脉象弦急，治宜疏肝理气。肝气郁结，脾土受克，又有夹湿、夹食、夹痰之别。夹湿则宜宣郁化湿，夹食则宜开郁消食，夹痰则宜行气化痰。
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肝郁久化火，火性炎上，其面红而热，头晕耳鸣，口干口苦，恶心泛呕，便结溲赤，甚则舌绛，脉弦实有力，宜苦寒泄肝折热之法。
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肝阳为肝气上逆，冲犯清窍，头晕耳鸣，甚则脉络失和，四肢麻木，胸腹胀满呕逆，急烦不宁，脉多弦劲有力，宜平肝镇逆。
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若从阴化，则表现为肝体方面，有阴虚肝热和郁热化火伤阴引起血虚风动。阴虚肝热则心烦失眠，急躁口渴，舌红而干，脉弦而细数，治宜清肝育阴。若郁热化火伤阴，脉络失养，四肢瘛，脉弦小细数，则宜养血柔肝，熄风宁络。
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先生治疗虚损，必分阴阳、别五脏、论气血、顾脾胃，并考虑母子生克关系。阳虚多见外寒，总从维护阳气入手；阴虚每见内热，必用益水制火之法。
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先生治血证，主张降逆化瘀。他认为凡血证暴吐势猛，稠黏结块者多属热，清稀零星、过劳即发者多属虚；血色紫、光滑者多属热，黑暗浊晦或夹淡稀者多属不足；面唇红赤，舌绛且干，脉细数者属热；面黄唇淡，肢冷不温，脉迟缓虚软者为虚。血随气行，若气虚则血无以固，热郁气迫则血妄行。先生认为血证见大实大热者甚少，苟若属实，吐血日久，未有不伤及气血者，又何能言其为实证。所以先生说：“治血证以降逆为本，不可独恃苦寒泄热，恐其邪热不尽，留阴为瘀，此乃寒则涩而不流、温则消而祛之之理。”
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韩老治病，必详审病情，细别标本。升降补泻，常兼顾并用。标本皆虚者，当补；标本皆实者，宜泻。其有标实而本虚或标虚而本实者，必须详审细察，权衡急缓，或舍标从本，或舍本从标。先生曰：“凡降者，必先升，但升者不使过高，降者宜求其缓。降其蕴邪，驱其滞热，升其不足，以补其正，斯为得之。”先生认为升降宜适度，若升之太过，易使其虚热上越，而致跌仆晕厥。久病虚弱者，用通降法时尤应注意使其缓和稳妥为要，防其病去正伤。先生说：“若久病正气大虚，当须用补，但因内蕴积滞，攻补不易，必须审察标本虚实，采用兼顾并筹之法，灵活运用，多能取效。”随先生学习时，每见重病，正虚邪实，攻补两难，他医束手，先生屡用此法，速取良效。
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汪逢春先生（1882～1948），名朝甲，号凤椿，苏州人，吴门望族也。悬壶北京50年。先生博学多才，善书能文，勤学苦读，毅力过人。受业于吴中名医艾步蟾老先生之门。精究医学，焚膏继晷，三更不辍，洎卒业，复博览群籍，虚怀深求，壮岁游京，述职法曹。
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汪老诊疾论病，循规前哲，而应乎气候方土体质，诚谓法古而不泥于古也。每有奇变百出之病，他医束手者，先生则临之自若，手挥目送，条理井然，处方治病，辄取奇效。1937～1940年，我随先生学习，先生论病处方，每多撮录，兼参以己见，次日先生必亲自圈阅批点。关键之处，多浓笔重点。如有一妇人妊娠三月，患咳喘，先由我诊治处方，首方以苏子、莱菔子、杏仁、贝母、枇杷叶等宣肺化痰降逆之品。汪老看后批之曰：“苏子降逆力强，胎儿受伤，甚则引起堕坠；莱菔子味辛性烈，弱人尚不可用，况孕妇乎？”又一次，一猩红热病人，我在处方中用了薄荷少许，汪老批之曰：“温疹乃热郁于内，一涌即发，发则无以制止，此方何以还用薄荷？恐其发而不速耶？”并告诫道：“脉数有力，斑出深紫，高热心烦，咽红肿痛，皆是发出之极矣，切不可再行发之，只宜清气凉营，以缓其速。”
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汪老每于望、朔之日，便令组织同砚小集，授课之余，互相研讨，凡《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等书，皆要求次第理懂。且时于节假之日，携诸弟子，登北海琼岛，假揽翠轩（北海白塔附近之饭店），杯酒言欢，讲授诸书；或共载一舟，荡漾于太液池（北海）中，师生同游，其乐无穷。先生每日患者盈门，活人无算。对湿温伤寒尤有心得，被誉为京都四大名医之一。
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跟随韩老、汪老的临床学习，奠定了我的临床基础。
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我从自己几十年的中医生涯中深深地体会到，中医理论必须和临床实践结合起来，才能不断提高。作为一名中医工作者，只有勤奋读书，不断实践，才能有所成就。
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赵绍琴医学全集 [:1700751239]
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赵绍琴医学全集 作者简介
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赵绍琴，男，汉族，1918年12月4日生于北京。北京中医药大学终身教授，中国中医药学会内科学会顾问，中国医学基金会理事，中国东方文化研究会顾问，第七、八届全国政协委员。
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赵师出生于三代御医之家。其曾祖父、祖父和父亲均在清太医院供职为御医。其父文魁公曾任清末太医院院使（正院长），领衔头品花翎顶戴，民国初年出任北京中医学社名誉社长。赵师自幼熟读医学典籍，得家学传授，于1934年继承父业悬壶北京。后又拜师于太医院御医韩一斋、瞿文楼和号称北京四大名医之一的汪逢春，跟随三先生临床学习多年，尽得三家名医之真传。1950年赵师参加了卫生部举办的中医进修学校，系统地学习了现代医学知识。1956年北京中医学院（即北京中医药大学的前身）成立，赵师受聘执教，主讲本草学，成为北京中医学院的首批教师之一。1958年以后，赵师长期在北京中医学院附属东直门医院负责中医内科的教学、医疗和科研工作。1977年调任北京中医学院基础部温病教研室主任。1979年以后以培养硕士研究生为主，先后培养中医温病专业硕士研究生20余名。1990年国家确认其为国家级名老中医，批准带徒二人。自此他以年逾古稀的高龄在临床带教，将自己宝贵的学术经验毫无保留地传给了他的弟子。
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赵师得家传师授，在学术上自成一家，创见颇多。他是当代著名的温病学家，擅长治疗温热病。对叶天士提出的温病卫气营血辨治大法有独到的体会和认识。他认为叶氏所说“在卫汗之”并非应用汗法，而是指以辛凉清解达到汗泄透邪的目的，因此温病初起治法不可言辛凉解表，只能是辛凉清解。这一字之差反映了赵师在学术研究上的一丝不苟、严肃认真的治学态度。在温病治疗上，赵师尤其善于运用叶天士“透热转气”法救治高热不退、昏迷等危重病证。他把透热转气引申为可以广泛地应用于温病卫、气、营、血各个阶段的治疗大法，以透邪外出为指导原则，取得了很好的治疗效果，大大地发展了叶天士的温病辨治理论。在内科临床方面，赵师以善治疑难重证而著称。其特点是辨证准，立法明，用药少，疗效好。已故著名中医学家秦伯未先生曾盛赞曰“平正轻灵”。赵师创造性地把温病卫气营血的理论应用到内科杂病治疗中，对一些疑难病证主张从营血进行辨证，如白血病、再生障碍性贫血、血小板减少性紫癜、病毒性心肌炎、系统性红斑狼疮、慢性肾小球肾炎、肾病综合征、慢性肾功能衰竭、尿毒症等，均从营血辨治，取得了满意的效果。尤其是对现代医学中慢性肾脏疾病研究更为深入，对中西医学关于慢性肾病的一些传统观点提出质疑，针对性地提出了一系列创新性的理论，如“慢性肾病非虚”的观点，“慢性肾病应当忌食高蛋白食物”的观点，“慢性肾病应当运动锻炼”的观点，“慢性肾病可遗传获得”的观点，“慢性肾功能衰竭可以逆转”的观点等。这些观点都是经过了大量的临床实践的检验得到的。这些创新的理论，不仅是赵师学术特色的集中体现，而且也是对中医学术发展的重要贡献。
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赵师得名师传授，又经五十余年临床实践，学术上自成一家。其临床特色十分鲜明。在诊断上特别重视脉诊，强调脉分浮、中、按、沉四部，即把传统的浮、中、沉三候扩展为浮、中、按、沉四部，在温病中以应卫、气、营、血，在杂病中反映标象和本质的关系。如浮、中部所得仅反映疾病的现象，沉、按部所得才反映疾病的实质。实践证明，这是把握疾病本质、确定治疗大方向的关键。在用药方面，除了用药少而精外，善用风药是其最为显著的特色之一。所谓风药是指那些质轻气清、具有疏解宣透作用的药物，如荆芥、防风、苏叶、白芷、独活、柴胡、升麻、葛根等，其药皆具辛味，性平或温，为传统的解表类药物。赵师对这类风药的运用，其范围远远超出了解表祛邪，而且颇多妙用。如用于升阳、疏肝、解郁、宣阳、疏卫、透热转气、胜湿消肿、利水通淋、疏利气机、疏通经络、利咽喉、止瘙痒、行药力等等，其妙用不可尽言。非随师侍诊，难以得其一二。
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赵师临床特色的另一个方面是重视饮食宜忌和运动锻炼。应当说，忌口是中医传统特色，可惜忌口的重要意义并没有被人们广泛重视。很多人以为医生就是开个药方，忌口不忌口无关紧要。殊不知应当忌口的如果不忌口，那么本来应有的疗效就可能会被某些食物所抵消。如《内经》强调：“热病稍愈，当何禁之？食肉则复，多食则遗，此其禁也。”就是一个很好的例子。赵师在临床上特别强调忌口，例如治疗慢性肾病时有一张专门的饮食调控单，上面开列哪些忌食，哪些宜食。实践证明，治疗中忌口的意义十分重大，直接影响到治疗的效果。另一个值得重视的问题是患者的运动锻炼，也是配合治疗的重要方面。这里要解决一个认识问题，过去很多病以养为主，这是认识上的误区。要辩证地看待动与静的关系，适度运动对于治病和养生都是十分重要的。赵师在临床上常常给患者开出一张运动处方，以配合药物治疗。这种见解确实高人一筹。
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我等有幸拜师于赵绍琴教授，随师侍诊，聆听教诲，已十余年。深感赵师学术经验之可贵。师恩深厚，无以为报。1996年我们曾在赵师的亲自指导下，精选其临证治验案，辑成《赵绍琴临证验案精选》，颇受读者欢迎，但毕竟局限于医案汇编，未能全面反映恩师的学术思想。今赵师仙逝，为弟子者，惟将赵师遗著一一整理付梓，方能回报师恩于万一。《赵绍琴内科学》是赵师遗著之一，较能全面、系统反映其独特的学术思想和丰富的临床经验。赵师的其他遗稿，目前正在收集整理中。《赵绍琴医学全集》也在积极筹划之中。愿以《赵绍琴内科学》告慰恩师的在天之灵。
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赵绍琴教授学术继承人
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