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协和医事（协和百年纪念版） 纪念版序 大河深处
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草坪沿山坡铺展，几只松鼠于林中穿梭。秋日午后，远方静谧，天空高远。站在巨大的露台上，我的身后是洛克菲勒基金会的档案馆大楼。
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一周前我来到纽约，每日乘火车往返纽约与这座大楼之间。每一天，从早上9点起，在疯狂的英文快速阅读、大脑快速链接中度过。每一天，先是撕开一个小小角落，然后望见一片海洋，我在这片海洋上划着小船，过着纯然埋首的短暂学者生活。
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在档案馆的同一间阅读室里，除了我，还有来自巴黎的读建筑艺术史博士的女生、阿根廷国立研究所的历史教授、宾夕法尼亚大学历史系的博士生、研究美国现代史的中国男生……他们各有形形色色的研究课题，在此研读相关史料。而我此行，是为了2017年版《协和医事》的修订。我屡屡惊叹档案馆的保管和收藏之缜密，那些关于北京协和医学院的资料，自协和创立之初，事无巨细，都有描述。接待我的一位资深档案管理员，在此任职多年，他的大脑几乎随时能调出我需要的那些协和史料，他每隔两小时走到我的书桌前，询问进展。
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我在某种恍惚和眩晕之中结束此行。久居一室，专注做一件事，在汪洋阅读中的无尽深沉和广阔，打字机写就的往来信件与100年前的人和事共呼吸的感觉，常让我在走出档案馆时感觉现实世界变得扁平。待坐上回纽约的火车，往窗外一瞥，看见窗外的哈德孙河，看见大河之上的夕阳余辉、分秒间移动变幻的云图，猛地一惊。
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如此埋首的专注，久违了。它让我回忆起曾在协和的学生生涯，回忆起许多老协和人曾描述的图书馆自修、深夜窗前读书的场景。心思澄明，生命中有一件事值得敬畏，值得相信，专注于此，往深处挖掘……如此埋首的专注，是许多老协和人曾经非常熟悉的，但也是今天的那个外部现实世界渐渐远离的。
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这次档案馆之行，计划已久，终在2016年秋成行。于我，这是一次救赎之旅。拉我回到本质，回到内核，回到辛勤劳作，去往更高标准，为了能比2007年版的《协和医事》做得更好。
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在这本新版的《协和医事》中，希望它不只是略过多维角度和缺乏张力的褒或贬，希望它不只是一支表面赞歌。希望将“协和”置放于一个更广阔的背景之中，在新版里呈现：它在百年间诸多冲突时的坚持、诸多分叉时的选择、诸多朦胧之前的预知。在各种力量的交织中如何坚持，如何做事，以及如何保持希望之火不熄。
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2017年是北京协和医学院创立100年，当我们谈论协和过往百年历史时，我们在谈论什么？与医疗有关的是：西医如何进入中国，如何影响了我们的生活，西医教育的高标准是什么，好医生是怎么培养出来的，老协和人身上有什么样的气质……远超出医疗的是：我们每个人如何理解看病，看病时应期待找一位什么样的好医生，什么是铸造伟业的理念及坚持，基金会如何实现专家治理及专业执行。解析协和的吸引力，远超出医疗。自上一版《协和医事》面世，不同领域的读者发来读后感，他们来自医疗、历史、投资、法律、广告、企业管理、经济、建筑、基金会管理等各个行业。
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在今天，为什么全国人民看病依然上协和？为什么有些协和人，似乎依然自带一套“净化系统”，与外部世界不保持同步的世俗化？有一种力量，有一种做事的选择和方式，虽不大声，但绵延，自成宇宙，它打动过我，打动过不少人。也许，它也会打动你。
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协和医事（协和百年纪念版） 序 “协和”这两个字
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1921年，当洛克菲勒二世登上“亚洲快线”轮船时，《纽约时报》说“他去了中国”。同行的还有约翰·霍普金斯大学医学院的院长威廉·韦尔奇（William Welch），他在6年前就造访过中国，为了一个建造“北京协和医学院”的计划。
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这一行人登上“亚洲快线”后，引起了众人的注目。他们对即将抵达的那个国度感觉既真切，也模糊。在洛克菲勒二世的众多行李箱中，有一大箱全是书，其中一本是描写亚洲的《中国、日本和韩国》。韦尔奇则在轮船上被邀请做演讲，主题是“中国的医学教育”，乘客们被他的热情打动，特别是讲到现代科学的价值，西方医学如何助力中国文明、如何适应中国需要而改良时。但这些问题对已为“北京协和医学院”准备了7年的洛克菲勒基金会来说，再熟悉不过。
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他们乘轮船一个多月，最后到达中国。站在离天安门不远的北京饭店露台上，他们朝东北望去，在王府井和东单之间有一组中国宫殿式建筑，绿色琉璃瓦，汉白玉围栏，画栋雕梁。那片在清朝豫王府旧址之上、琉璃瓦之下的世界，就是即将创建的协和医学王国，老百姓传闻中的“油王府”。
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协和的“志在世界一流”，并非今天大学运动中的空洞口号。它用了差不多10年的时间，让世界知道协和。1923年，美国《时代周刊》回顾洛克菲勒基金会成立以来的10年之路。除了惊人的拨款数字，就是它在发展中不断锁定的中心主题：为全人类的健康。而耸立在这个主题两旁的是两大伟绩：一个在美国，是约翰·霍普金斯大学医学院；另一个则在中国，是PUMC——北京协和医学院。20世纪40年代，汤佩松在清华大学创办农学院时提出的目标是：“清华农学院应当办成中国农学界的PUMC。”1951年，新中国政府接管协和时指示：“协和医院在亚洲乃至全世界都很有名望，我们一定要把它办好，办不好影响不好。”
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协和的成长，充满了医学和医学之外的传奇故事。
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这所学校开风气之先，成为中国率先招收女生的医学院校，有了中国真正的护士学校。这里的一位来自加拿大的解剖学教授，根据来自周口店的一块牙齿化石，确定出一个独特的人种——“北京人”，两年后在周口店挖出的第一块“北京人”头盖骨，轰动了全世界；一位叫浦爱德的美国女人，来协和医院创建了“社会服务部”，关心病人出院后的社会连接，赋予医学以温情，许多燕京大学社会学系的毕业生来此求职；一位叫兰安生的美国教授来到协和，给学生们讲“一盎司的预防，胜过一磅的治疗”，他和中国人喝酒交朋友，带着协和学生走出医院，走进胡同，关注更多百姓的健康。日后，兰安生的一位学生陈志潜受到感召，毕业后去了农村，在河北省定县创造了中国“赤脚医生”的雏形。
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这所学校的办学，也成了独特的“协和现象”。曾经的巨大投入，在实施“淘汰制”“宽进严出”之后，只有极少数的产出。而这每年平均16位毕业生的“极少数产出”，后来却成了中国医学界的大半精华，他们几乎每一位都撑起了中国半个世纪的医学天空。在校园和医院里，它曾拥有一批医学大家，教学严格并带有强烈的启发式，鼓励学生“以病人为中心，向病人学习”。一批批年轻人来到这里，在协和式的气氛中“熏”着成长，内心的热忱被激发，体悟着怎样成为一位好医生。这种真正的大学精神令人神往，可惜在后来却渐渐遗失。
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在今天的北京东单三条，协和建筑群的雕梁画栋、俄式大楼、现代大厦交杂在一起。一块写着“北京市文物保护单位”的碑石，提醒着时间的力量。在今天，这群建筑代表着：中国医学科学院、中国协和医科大学、北京协和医院。对于后两者，经过100年的积淀，人们概括为两个字：“协和”。
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准确地说，“协和”这两个字暗示的是：曾经对中国医学教育和中国医学的推动，医事之道的至高境界。但它在时间打磨中积累的内涵，已超越了医学这门学科和医生这种职业。在民间，人们按照自己的想象和期望，赋予了“协和”许多延伸内容，这两个字渐渐演化成：医疗安全感、医学精英、关爱百姓的亲切姿态、病人重获健康与温情的可能。病人说：“我们千里迢迢到北京协和看病，是到了头。结果无论如何，我们心甘了。”
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到了21世纪，有报道称“全国人民看病上协和”。2007年的一则“协和打假”新闻，告诉人们一个简单事实：全国那50多家企图借用“协和”名号的机构，其实在老百姓心中偷换不了“协和”这两个字所蕴含的医事之道。
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