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受到这种观念的影响，连18世纪德国一件有关“通奸”的法律诉讼案件也变得十分精彩。一位与黑人结婚的白人妇女，因为生下了皮肤白皙的婴儿，被丈夫一状告上法庭，控诉其妻与不知名人士做了“不可告人”之事。被告的妇女当然极力为自己脱罪，辩称是一幅挂在她公寓的白人男子画像所致，她向法官陈述自己是多么仰慕画中男子的容貌，每天都会花不少时间凝视那位“美男子”。当然法官没有听信她的鬼话，最后还是以通奸罪将她起诉，算是对“孕妇的印象”这个观念的不信任，只不过这在当时的社会算是“特例”，因为上述的观念还是如鬼魅般影响着人们与医界，即使到了19世纪末、20世纪初，医学期刊与教科书都还充斥这种案件分析。
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例如，在19世纪80年代的欧洲医学期刊，就曾报道了挤牛奶被牛踢到头的孕妇产下“牛头”的畸形婴儿；还有某农夫抓到了一只野兔，童心未泯地从干草堆中将它抛了出去，而此时大腹便便的太太正在一旁，结果小孩儿出生后，这位农夫再也无法笑出声来，因为婴儿脸上有坨“肉球”，上面长满了类似兔子的皮毛。
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知名的期刊都充斥着上述离奇的病例报告，那教科书里的论述有所偏差也就不足为奇了。像是在1903年的《美国产科教科书》（American Textbook of Obstetrics），就奉行“孕妇的印象”的观念，认为英国的“象人”（即Joseph Merrick，电影《象人》的主角）及美国乌龟人（因为背上长满黑色素神经瘤，状似龟壳）形成的原因，就是大家“熟悉的畸形原因”——虽然没有说出孕妇去看大象或乌龟，却已经绕个弯儿，把责任都推给了不小心的妈妈。
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看了这么多“有趣”的畸形婴儿的故事，希望不要吓坏准备怀孕的妇女，或者正在培养气质，期待有“胎教”之功的孕妇。虽然我并非“孕妇的印象”的信徒，但我相信“心诚则灵”，只要有心栽培小孩，四书里讲的“虽不中亦不远矣”，应该还可以适用吧！
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暗黑医疗史 月事禁忌何其多——关键词：月经、宗教、种族、歧视、禁忌、月事小屋
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过年去宫庙拜拜，是台湾人新年重要的例行工作，我也不免俗陪着家人，拜访了某坊间盛传“有灵气”的宫庙，希望借由神佛的庇护，让自己工作平安、家人身体健康，更帮助儿子能顺利考取理想的大学。在这段可说是朝圣的参拜过程中，让我这个平常甚少关注台湾民俗信仰的门外汉大开了眼界，只见庙里到处挤满了举着几炷清香、口中念念有词的善男信女，以及墙边柱上布满数不清的光明灯、祈福灯，还有为了犯太岁的民众所举行的仪式。前述种种几乎是每间宫庙的“基本场景”，更遑论为了特定的神佛升天、诞辰、绕境等庆典而张贴在布告栏的所有提醒。
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看了那么多庙里的告示，其中一项大剌剌写在“参拜守则”的规定，让我觉得很有趣。上面建议“有月事的妇女”，不要入庙内参拜。我用手指了那张守则给老婆大人看，她似乎对这种有点像“原罪”的规定见怪不怪，但身为男性与医师的我来说，却觉得这样毫不掩饰的守则，实在是有那么点唐突与歧视的色彩在里面。
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“月经”对于育龄妇女而言，是如影随形的好朋友，几乎每个月都会定期来造访。这件事若单纯从医学的角度来看，它只不过是子宫受雌激素分泌增多影响而变厚，以便接受卵巢排出的卵子，为了怀孕做准备；如果卵子没有受精，雌激素浓度下降，便会导致子宫内膜脱落，而脱落的内膜组织与血液由阴道排出，造成了所谓的月经来潮。这种生殖周期，只有灵长类（包含人类）才叫作月经，其他的哺乳类动物则只能称作“动情周期”。
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由于医学在早期对于月经来潮的现象无法解释，因而衍生出很多奇奇怪怪的事情。我在看了上述名刹的参拜守则之后，更在史料中发现，这种对于“月经”奇怪的误解已行之有年，而且目前还有些地区对月经的观念仍如习俗一般根深蒂固。所以，我将资料消化之后，整理给各位读者看看，算是增长见闻。
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学者纳森·贝洛夫斯基（Nathan Belofsky）所著的《诡异的医学》（Strange Medicine）一书，举出了很多让人匪夷所思的例子。例如，古希腊人不让月经来潮的女人任意碰触东西，因为她们会让“酒变酸”、“树结不出果子”，或者使“铁器生锈”；医学始祖希波克拉底更指出，月经来潮的女子若发狂起来，可能是严重发炎的关系，如果局面无法掌握可以要求她不断跳跃，甚至跳进井里淹死都可以；而英国知名的期刊《英国医学期刊》在1878年刊出的文章中，医师还在争论“是否该让月经来潮的妇女从事以卤水腌渍猪脚”这么重要的步骤。
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另外，在美国新泽西的费尔里·狄金生大学（Fairleigh Dickinson University）任教的学者葛特曼（Guterman）更整理了许多种族对于月经的禁忌，让我顿时感到“身为男儿身”的幸运。
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葛特曼指出，目前非洲马里（Mali）的多贡（Dogon）部落，还有印尼的胡欧鲁（Huaulu）部落，都规定有月事的妇女必须离开家里，住到月事小屋（menstrual hut，如图），避免身上的不洁影响男性日常工作，带来坏运气；可笑的是，这些妇女在月经期间并不能免除一般的劳动。
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非洲多贡部落的“月事小屋”。图片出处｜http://home.isr.umich.edu/releases/study-shows-that-religious-patriarchy-promotes-confidence-about-paternity/
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另外，葛特曼也整理了世界几个宗教有关月事的禁忌，其中犹太教的规定是最严苛的。在犹太法典《哈拉卡》（Halakha）中规定，月事中的女性不可以和男性同坐一张沙发、传递食物，或者唱歌给别人听；在月事结束后，还要浸泡在“浸礼池”（mikveh）后，才可以和人接触。至于佛教和印度教，虽然也认为月经来潮的妇女不洁，但大抵是以不能参加宗教祭典与进入寺庙参拜为多。而伊斯兰教并没有想象中霸道，除了和佛教、印度教有相似的禁忌外，另一个规定就是在月经期间不得与男性交媾。
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葛特曼特别指出天主教和犹太教某些观念是很相近的。所以，早期的圣堂仪式执事人员或神父等职位，不能由女性担纲，尤其在俄罗斯东正教的规范里，前述的“月事小屋”也是妇女每个月要光临的地方。
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看完这些文献不由得大发感慨，东西方的迷信还真是没有高下前后之分，历史证明大家都一个样，对于“凡有月事不能参拜宫庙”的规定，似乎我们还算是小儿科呢！
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暗黑医疗史 [:1700860042]
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暗黑医疗史 产翁——关键词：禁忌、产假、坐月子、生育率、母系社会
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老婆大人帮我生了两个白白胖胖的男婴，两次“坐月子”都在酷暑难耐的7、8月之间，不可谓不辛苦。尤其在台湾坐月子有不少禁忌，例如，坐月子不能洗头、不能吹风、不能喝凉水及吃凉性食物等，所以坐月子让老婆吃足了苦头，最后连洗个头也必须偷偷摸摸，以免我母亲看到会碎碎念个没完。
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大抵很多人的观念都来自前人的传说，尤其一句：“不坐月子，别看现在没事，以后就知道了！”让产妇不得不从——生怕得了所谓的“月子病”，到了年纪大了之后，想后悔也来不及了。
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事实上真的是这样吗？