1700861840
1700861841
1700861843
暗黑医疗史 迷信害死人——关键词：四、迷信、触霉头、大关卡、死亡率
1700861844
1700861845
行医已超过20年，老实说，还真怕所谓的“大节日”——诸如春节、清明、端午、中秋等时间的值班，在这些时段里，如果遇到很棘手的病患，常搞得医护同仁鸡飞狗跳、兵疲马困。若将这种不好的经验分享给长辈们听，几乎所有人都会异口同声说上述的节日都属于大关卡，所以身体不好、气场较弱的病人很难渡过，容易在那些时段过世，因此“大节日”不宜接受大手术。
1700861846
1700861847
我并非在传播迷信的观念，不过仔细想想，在刚刚我提到的那些大关卡，通常是医院因为放假而人手不足的时间，一旦有稍微难以处理的病患，自然会占去大部分值班的人力，也就会让当天上班的人有比较“难过”的感觉，最后被绘声绘色说成“大节日”或“大关卡”，进而落入附和老一辈人的传统认知。这是我能想到最符合逻辑的说辞，毕竟我手边没有台湾的统计资料，无法验证自己的推断是否正确。
1700861848
1700861849
不过类似这样的迷信观念是否可以验证呢？我发现在医学期刊里，有好几篇统计资料告诉我想知道的答案。
1700861850
1700861851
美国加州大学圣迭戈分校的社会学家大卫·菲利普（David Philips），2001年在《英国医学期刊》上发表了一篇非常有趣的文章，说明了迷信与确切死亡之间的关联。大卫·菲利普的团队分析了1973年1月到1998年12月，美国4700万人的死亡记录，他的研究重点就是要找出华人和日本人是否在“四”这个日子里，有较高的死亡率。因为中文与日文里，“四”与“死”的发音相近。
1700861852
1700861853
最后的统计资料发现，中、日裔人口中每月四日因心脏病过世的人数比其他的日子高出7％，而若把焦点放在慢性心脏病时，这个数字会上升到13％，但其他族裔的美国人并没有这样的现象。于是大卫·菲利普把这种诡异的情形称为“巴斯克维尔的猎犬”（The Hound of the Baskervilles）——其典故来自《福尔摩斯》侦探小说里，一位名叫巴斯克维尔的人物因为迷信猎犬的鬼魂会复仇，在极度的心理压力下，引起心脏病发作而身亡。
1700861854
1700861855
上述的现象是描述迷信的人可能在不经意的情况下“害死”了自己。不过，如果是集体的迷信，是否也可能害死别人呢？学者托马斯·斯坎隆（Thomas Scanlon）的研究，可以为我们解释其中的可能。
1700861856
1700861857
西方的社会普遍认为13号星期五是相当不吉利的日子，所以托马斯·斯坎隆和他的同事花了两年的时间观察，发现在13号星期五的伦敦M25环城高速公路的车流量比平时少很多，这表示许多驾驶人可能没有上此高速公路；但接着他们观察13号星期五这天医院求诊的类别，包括中毒、自残及交通事故意外等，结果发现这一天交通意外事故是真的比较多。在这不吉利的日子里，竟然激增52％。
1700861858
1700861859
另外芬兰研究员西摩·纳哈（Simo Näyhä）则做了一个规模更大的类似研究。他检查了1971年至1997年间芬兰的全国纪录，这里面包含了324个13号星期五与1339个其他日子的星期五，发现男性交通死亡记录中，只有5％和这个不吉利的日子有关，但女性比例则高达38％。他把这种意外事件比例的增加，归因于驾驶人在这个日子心中压力过大，所以容易出事。因此下了一个满明显的结论：迷信真的会害死人。
1700861860
1700861861
事实真的如此吗？也有人提出不同的意见，毕竟把日子不吉利归为死亡率或意外增加的理由实在是有些牵强，难以让每个人信服。学者潘尼萨（Panesar）研究香港的资料中就发现，在1995年到2000年之间，每月4、14、24的日子，死亡率并没有显著增加，算是给了大卫·菲利普喝倒彩，因为香港的中国人比例较美国的中国人高，照理比例上会更迷信一些。
1700861862
1700861863
但不管如何，我想上述的论战即使有科学的数据来证明，双方人马可能都会不以为然，因为“信者恒信，不信者恒不信”，才是造成迷信的精髓所在。以我现在服务的医院为例，它就没有“四”楼这个楼层，也没有编号“四”的病房与病床，就是不想触病患及家属的霉头吧。
1700861864
1700861865
1700861866
1700861867
1700861869
暗黑医疗史 英国版窦娥冤——关键词：谋杀、冤情、绞刑、死而复生、上帝的眷顾
1700861870
1700861871
元朝杂剧作家关汉卿，据说曾经在太医院当过官，但似乎对于医术不感兴趣，反而将所处时代人民的悲惨遭遇写进戏剧里，有一篇叫《窦娥冤》的作品，就是他杰出的代表作之一。
1700861872
1700861873
窦娥是楚州地方的贫苦女子，父亲因为上京赶考，缺少盘缠，就将她卖与蔡婆婆当童养媳，结果不到两年，蔡家男丁皆因病死亡，只剩下蔡婆婆和窦娥相依为命。
1700861874
1700861875
蔡婆婆的邻居张老儿，伙同自己的儿子张驴儿欺负蔡婆婆和窦娥两人，胁迫蔡婆婆将窦娥嫁给张驴儿，但是窦娥却坚决反对。于是张驴儿趁着蔡婆婆病重，窦娥煮羊肚汤给她喝的时候，在里面下了毒，希望毒死蔡婆婆之后，可以更容易逼迫窦娥就范。
1700861876
1700861877
没想到因蔡婆婆呕吐，张老儿抢去喝了羊肚汤而一命呜呼。张驴儿恐事迹败露，便买通官府，将罪推给了窦娥，窦娥虽受尽百般拷打，却坚持不承认犯行，而州官索性把心一横，在她面前毒打了蔡婆婆，终于逼得她认罪。
1700861878
1700861879
窦娥被判了死刑。在临刑前，她向天发誓，要天降大雪让白雪遮盖她的尸体，而且要让楚州大旱三年，结果她的冤情感动天地，在她行刑的时候是六月大伏天气，霎时天昏地暗，果然大雪纷飞，而且接下来楚州跟着大旱三年。
1700861880
1700861881
当然，此剧的结尾自然是窦娥父亲考试过关，因而能在京城当官，替窦娥平反冤屈，判了杀人凶手张驴儿死刑，而受贿的州官也得到应有的惩罪。后来“六月雪”代表的就是有重大的奇冤发生。
1700861882
1700861883
为什么会谈到《窦娥冤》？其实在医疗史的发展上有一位女主角安·葛林（Anne Greene），她的死刑也是获得很大的关注，只是中西方的文化不同，故事的发展与结局变成是另一种风貌。
1700861884
1700861885
安·葛林是17世纪住在英国巴顿尖顶（Steeple Barton）的女性，她被家人送到爵士托马斯·里德（Tomas Reade）家里帮佣，在爵士孙子的引诱下，安·葛林怀孕了，却因为难产造成胎儿死亡。最后婴儿的尸体被发现，法官竟以谋杀罪判处安·葛林，她百口莫辩，只能默默承受。
1700861886
1700861887
依据当时英国国王颁布的法律，死刑犯在接受绞刑之后，尸体就要送到外科医师之处接受解剖，算是一种侮辱与惩戒，而安·葛林的死刑，和窦娥一样，也有戏剧性的发展。
1700861888
1700861889
与窦娥不同，安·葛林在死前是向天主虔诚祷告，希望他给予自己公正的审判。接下来行刑时，为让安·葛林死得快一些，亲友们就在绞刑台下拉着她的脚，希望她快点断气，减少痛苦。在绞刑台待了30分钟之后，安·葛林被装进了棺木，送到外科医师威廉·佩帝（William Patty）家里，准备进行死刑后的解剖，当时在场帮忙的还有托马斯·威利（Thomas Willis）及雷夫·巴瑟斯特（Ralph Bathurst）两位医师。
[
上一页 ]
[ :1.70086184e+09 ]
[
下一页 ]