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1700872006 地开了口,从你手中,喝下你兄弟的血。现在你必须受到大地的诅咒。你种地,地不再为你效力;你必将成为大地上一个流浪漂泊的人。15
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1700872008 该隐所受的诅咒中的第一条,很显然,未能奏效。因为,尽管绿洲的农耕者的确发现了,不能在缺水的草原上继续耕种,但他可以迁移到气候环境更为有利的地方,由此,他身后的工业的力量推动着他重返故地,宣称亚伯的草地为已有。究竟该隐是他所创造的工业的受惠者,还是受害者,我们还要走着瞧。在1933年,当新的世界经济秩序被打破并瓦解时,似乎亚伯的复仇也不是没有可能。就仿佛是一个游牧人(Homo Nomas)被一农民重创之后,还在等着瞧一眼杀他的那个凶手——农民(homo Faber)是怎样的忧心如焚,最终崩溃,坠入地狱16。
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1700872010 [1] 编者注:本书指汤因比的《历史研究》。
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1700872012 [2] 编者注:参见汤因比《历史研究》第三章《文明的生长》。《历史研究》在中国国内虽有翻译文本,编者对本章内容仍然做了重译。
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1700872014 [3] 编者注:参看《文明的起源》,其中《卓越出自艰辛》一篇介绍了复活岛情况。
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1700872016 [4] H • P • 斯丁斯比(H. P. Steensby):《爱斯基摩文化起源的考古学方面的研究》,43页。
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1700872018 [5] 同上,42页。
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1700872020 [6] 编者注:居住在苏丹南部的黑种部族人。
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1700872022 [7] 编者注:苏丹的尼罗特人。
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1700872024 [8] 编者注:土库曼斯坦南部的阿哈尔州的省会。
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1700872026 [9] 编者注:所以说牧羊犬是在有了定居农户后出现的。
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1700872028 [10] 《创世记》,第4章,第1—5节。
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1700872030 [10] 汤因比先生对于这个问题,曾在原书的这一章加了一个很长的附录。
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1700872032 [12] 编者注:土耳其南部卡拉曼省的一个地方。
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1700872034 [13] 汤因比:《在希腊和土耳其的西方问题》,339—342页。
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1700872036 [14] 编者注:肯尼亚和坦桑尼亚的游牧狩猎民族。
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1700872038 [14] 《创世记》,第4章,第11—12节。
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1700872040 [16] 如果汤因比先生是在1945年写这句话,恐怕也不需要做多大改变——节选者。
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1700872042 * 选自阿诺德 • 约瑟夫 • 汤因比所著《历史研究》(A Study of History)一书的第一卷第三章第一节《波利尼西亚人、爱斯基摩人和游牧民族》,牛津,牛津大学出版社,1987年,164—170页。
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1700872047 气候改变历史 [:1700870526]
1700872048 气候改变历史 汉末至南北朝气候与民族移动的初步考察*
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1700872050 许倬云 孙曼丽
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1700872052 70多年前,埃尔斯沃斯 • 亨廷顿(Ellsworth Huntington)提出了气候与文化变化的相应关系,历史研究中即有了这片以天、地、人三角关系为讨论主题的园地1。最近研究气候变化的方法,开始有了长足的进步。太阳放射能的变化,可由树轮变化及冰川冰块含有同位素数量得到精确的量度,而花粉分析也对于气候与植被及自然环境之关系,提供了新的依据。另一方面,史学工作者从过去未曾用过的史料中(例如葡萄成熟的时间,谷类市价的波动),摘出不少的气候与社会经济之间的因果关系。天人之际与古今之变,遂得以有密切的呼应2。
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1700872054 从长期的演变看,人类文化的演变在若干时期有比较剧烈的变化,而这些时段也正处在气候有显著变化的时期。里德 • 布莱森(Reid Bryson)及克里斯汀 • 帕多赫(Christine Padoch)编制了两个表,以对比人类文化与全球气候变化的同步现象(附表一及二)。虽然两表之间的年代不能十分密合,然而其相应之接近,已足以显示气候当是人类历史变化的因素之一3。更有学者将气候变化的若干指标,与农产值的曲线平列,发现期间大致平行的关系。甚至气候指标、农产指标与人口资料对比,也有其相当平行的曲线,而且具有全球性的呼应(附表一及二)4。
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