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求是百年，鸿儒先鞭，铸就了浙大历史的辉煌。为弘扬先辈学术，使其成果化为推动教学与科研工作进一步发展的有效资源，浙江大学出版社决定出版“百年求是学术精品丛书”，刘操南先生天文历法方面的集成之作——《古代天文历法释证》列在其中，此书以2000年版《历算求索》为基础，除增补当初被抽删的两篇外，又广泛搜集刘先生曾发表和出版过的相关论文和专著，比勘精选，列为补编。新版书仍以王淦昌院士为《历算求索》所作之《序》为《序》，仍以作者为原书撰写的《前言》为《前言》。为方便查检，原版《历算求索》除附录外，文章编次不变，排在前部分，补编部分排在其后，而原《历算求索》的附录及《后记》则顺次移放在补编后，再后则为新增的《刘操南先生学术简介》及《刘操南先生年谱》。由于全书内容已作较多增补，故书名取为《古代天文历法释证》。需要说明的是，本书增补内容均由刘先生哲嗣刘文漪、刘文涵检索提供。由于已发表作品有不少因年代较久，收藏单位提供的复制品文字多有模糊难以辨认者，为保证出书质量，书稿（尤其是补编部分）在编校中曾特请浙江大学古籍所关长龙先生、江西师范大学朱习文先生协助审理。两先生学有专长，多所厘正，于此谨致谢意。
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浙江大学出版社 张道勤
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二○○九年三月
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古代天文历法释证 序
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刘操南教授，抗战时期系浙江大学中国文学系学生，耽学文史，博闻强记。时竺可桢教授长校，高瞻远瞩，树“求是”风范，倡为学之道，应循《中庸》所说“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，力主文学院学生须修理科课程，理工农学生须修文科课程。操南心实仪之。曾从钱宝琮教授学微积分，并选修何增禄教授光学、朱庭祜教授地学通论、张荫麟教授历史研究法等。广采博览，以为读中国古籍，古为今用，可做中国文学方面的工作，也可借中国古籍基础做科学史、文化史等方面的工作。毕业后留校任教，五年内写成《海岛算经新解》、《重差术及测定日距方法考》和《论日躔盈缩兼论中西学术》等文，深得竺可桢、钱宝琮、裘冲曼三先生的好评。
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解放后，操南在浙大、杭大任教数十年，致力于教学和文史考订工作，兼治历算之学，亦未尝稍懈。曾撰《古籍与科学》，对文、史、哲及天文、算学等领域中现存的若干历史疑难问题，探赜索隐，纠谬发覆，提出新解，为海内外学人所注目。
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1995年底，操南罹重病，犹笔耕不已，并将昔日旧稿整理成《历算求索》。茹古咀今，文理渗透。其学可嘉，其精神亦可钦可佩。宽慰之余，特为之序。
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古代天文历法释证 前言
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《史记·历书》为中国历学第一部著述，论述历学源流。其中《历术甲子篇》保留古六历中殷历的一蔀七十六年的大小月、闰月的计算方案。
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《汉书·律历志》论述太初改历，保留刘歆所造三统历的主要内容。三统历与唐僧一行所造大衍历、元郭守敬所造授时历为中国三大名历。三统历的贡献为：计算日月运行与五星会合周期，使之不仅是阴阳历，而且属于近代天体历的雏形；先秦汉初历法有建子、建丑、建寅、建亥诸说，三统历改沿袭秦的建亥的颛顼历，恢复“正朔”，建寅之月为正月，以便农时，一直运用到今；三统历所测五星的会合周期数据，较《淮南子·天文训》、马王堆《五星占》进步，与今测接近。缺点是它的岁实、朔策采用邓平八十一分律历，附会钟律，较古六历为疏，是一倒退现象。
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研治此学，一般学者视有难度。1．采用精奥的古汉语撰写；2．各种数据虽来自实测，但邓平、刘歆等解释它的来源，以之牵合乐律、易数、五行诸事，以释《易》与《春秋》，宣扬五德相胜，为汉王朝“受命于天”的舆论服务；3．分析日月和五星的基本数据，看似条理井然，可术语未予定义、界说、例示，初学者难以观其会通；4．当时科学水平低下，实测及分析误差颇多，与实际不符。
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本著针对历史情况，作了三方面的工作：翻译，算释，考辨。从综合文献学、校勘学、历史学、哲学、中西古历学、数学、占星术等多学科、多角度研究分析，就古人之意，达以今人之笔。采用浅近文言或白话，冀欲详入简出、深入浅出、曲入显出，为提供研究和展示中国历法的成果略献微忱。著者于此潜研积数十年，学焉未能，老之已至，绠短汲深，弥增愧惭，然欲贡己一得之愚，以承教于海内外学者通人以匡不逮，所忻慕焉。
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刘操南
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一九九六年十月
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古代天文历法释证 历算求索
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古代天文历法释证 [:1700880764]
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《史记·历书》算释考辨
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恩格斯指出：“必须研究自然科学各个部门的顺序的发展。首先是天文学——游牧民族和农业民族为了定季节，就已经绝对需要它。”中国是世界上农牧业生产发展最早的国家之一，这个特点也反映到天文学的研究和成就上。农业生产需要准确地辨季节、定农时；因此，需要观测太阳、月亮、行星在天体上的视运动，力图掌握它们的运行规律。中国历史悠久，天文学的成就硕果累累，有许多在世界上是处于领先地位的。这些辉煌成就，在中国古代文献上大都保存下来，为研究天文学史，理解它的衍变和发展过程，提供了丰富的资料。