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寅申巳亥 四孟
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子午卯酉 四仲 孟仲季为三正，为历法计算以地支为符号的三统
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丑未辰戌 四季
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甲申 孟统
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甲子 仲统
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甲辰 季统
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5日一微 15日一著
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即5日一候 15日一气
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这里的三五与日月星三辰之三和天统、地统、人统的三及地上五行的五和天上五星的五，各别，刘歆换一花招，把它们混同起来，形成：
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日 月 星（斗）
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天 地 人
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统 统 统
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《易》曰：“参五以变，综其数。通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。”太极运三辰五星于上，而元气转三统五行于下。其于人，皇极统三德五事。故三辰之合于三统也，日合于天统，月合于地统，斗合于人统。五星之合于五行，水合于辰星，火合于荧惑，金合于太白，木合于岁星，土合于填星。三辰五星而相经纬也。天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五胜相乘，以生小周，以乘乾坤之策，而成大周。
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刘歆把日、月、星的三辰，天、地、人的三统，金、木、水、火、土的五行，辰星、荧惑、太白、岁星、填星的五星，1、2、3、4、5的五数，搭配提高到《易》的“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象”哲学原理来解释，太极使天上的三辰、五星运行，元气使地下的三统、五行旋转。关于人事、皇极统理着三德五事；因此，三辰符合三统。日月斗各自符合于天统、地统、人统。五星符合于五行。辰星、荧惑、太白、岁星、填星各自符合于水、火、金、木、土。三辰五星成为一经一纬的关系。刘歆还把1、2、3、4、5五个数值，用天一生水、地二生火、天三生木、地四生金、天五生土的五行相胜说来解释这交错变化成为小周、大周和乾坤两策的关系。
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小周×乾策之策＝大周
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阴阳比类，交相成，故九六之变登降于六体。三微而成著，三著而成象，二象十有八变而成卦，四营而成易，为七十二，参三统两四时相乘之数也。参之则得乾之策，两之则得坤之策。以阳九九之，为六百四十八；以阴六六之，为四百三十二，凡一千八十，阴阳各一卦之微算策也。八之，为八千六百四十，而八卦小成。引而信之，又八之，为六万九千一百二十，天地再之，为十三万八千二百四十，然后大成。
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这段文字，辞解繁琐。直截了当，算释如次：
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五星会终为138240，这个数据是怎样计算的呢？根据三统历五星的各大周为：
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岁星（木）岁数 1728
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1700884164
太白（金）岁数 3456
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1700884166
填星（土）岁数 4320
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1700884168
荧惑（火）岁数 13824
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辰星（水）岁数 9216