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见中法六千四百六十九。 见数也。
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见闰分九万六千七百六十八。
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积月二十六，月余五万二千九百五十四。
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见月法十二万二千九百一十一。 （“二千”一作“一千”）
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见中日法二千九百八十六万七千三百七十三。
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见月日法九百九十五万五千七百九十一。
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古人称火星为荧惑。它的绕日轨道在土木两星轨道之内，地球轨道之外。火星运行速于土木，而缓于地球。它的视位置，顺行、逆行的情况非常错综复杂，光芒荧荧若火，常有变化，洵足使人迷惑。荧惑古训有纷乱之意。《淮南厉王传》：“荧惑百姓，背叛宗庙。”颜师古注：“荧惑回绕也。”《史记·天官书》记载它的运行较略。《汉书·律历志》记火星接连两次晨始见的真日数为780日有奇。星占术对于荧惑的占验特多。
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五星占验，多以顺行为吉，逆行为凶。超次为殃，留守为变。如荧惑守心，或入南斗，术士矜言休咎。实则行星距地遥远，自星视地，不啻太沧一粟。它的行度，怎能相应地上某国、某人、某事。术士蛊惑人心，不仅浅薄可笑，实亦遗害无穷。试就《观象玩占》，即就占荧惑守南斗一条分析：既说相不安，又说兵大起，又说国绝嗣，又说有大赦，又说多火灾，又说多破军，又说妇女转漕，又说吴越有忧，又说道路不通，又说先涝后旱，又说婴儿多死，又说无功者赏，又说五谷不登，又说诸侯客来见。游移影射，随意发挥。譬之乱射，射中的只是偶合。[41]
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刘歆对于火、水两星提出“特成”一辞，有其涵义。所谓特成意思是说：水火两星与日月同体，和《易》的坎、离两卦都蕴藉着乾坤的大用，天下的事物是不能胜过它俩的；所以称为“特成”。下文“水经特成”的“特成”，意义是一样的。
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荧惑九条。
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1．释荧惑岁数：
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火星行天一周，即一个会合周期，两岁过初，32岁又过初，以64岁为小周。小周乘乾策，64×216＝13824，成为太阳大周。故13824岁为荧惑岁数。
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荧惑13824岁见6469次，行天7355周。这是三统历根据实测统计而得的。
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荧惑1.8795行天一周，故不及二岁一周，或云：二岁而过初。
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2．释见中分：
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以荧惑岁数乘中气，13824×12＝165888，即13824岁的中气，称为见中分。
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3．释积中、中余：
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荧惑13824岁有6469伏见，即为见数，也即见中法。以除中气，得：
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25称为积中，4163称为中余。
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4．释见中法：
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见中法6469即13824岁的见数。