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6．推入中次日度数：
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既知星见在某中气的后面，及见在某次，更推它的见在某中气后的若干日，及见在某次的若干度。
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先推中余及小余日数。
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中余原以见中法为母，为见中法除不尽的数。前推至日，以中法乘积中为实，元法为法。今以中法乘中余为实，则当以见中法乘元法为法。又前推前至日，小余以元法为母。今以见中法乘之，亦当以见中法乘元法为母。母同子齐，故可相并。元法乘见中法，得见中日法，故盈见中日法，得一。
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推入次度数。星所见的次度数，总距日15°。推中气则知日所在，即知星所在。故推入中日数，即得入次度数。所谓“次以次初数”，从次的初度数起，数尽日数。其外，即星见的度。所谓“求夕在日后15°”，五星晨见，日未出时星已出，是星在日西。星所在的度，日已行过，谓之日前。夕见是日已入，星未入，是星在日东。星所在的度，日末行至，谓之日后。晨见在日西15°，夕见在日东15°。
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“中次至日数”，李锐说：“以旧误次。”钱大昕说：“次当作以。”
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推入月日数，以月法乘月余，以见月法乘其小余并之，盈见月日法得一，则入月日数也。并之大余，数除如法，则见日也。
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7．推入月日数：
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既知星见在某月朔之后，更推见在朔后某日。
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前推朔日，已推尽积月的日数。此推月余及小余的日数。
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月余是见月法除不尽的数。若除之，以月法乘之，日法除之，而得日数。以月余求日数，当以见月法除之，以日法乘之，又以日法除之。两除并为一除，当以见月法与日法相乘，为法除之。见月法与日法相乘，为见月日法，故以月法乘之，见月日法除之，便得日数。
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小余原为日法除不尽之数。当以日法除之，并入月余。小余以日法为法，而除月余，以见月法乘日法为法。故先以见月法乘小余，并入月余而除之。除之为月余及小余的日数，为入月日数。并之，大余数除如法，前推朔日的积日，是入今元至前星见复的月止的日数。以60甲子除之，已有不满60的大余若干日。自入今月又有若干日，故与大余相并。若满60，除去。其余从甲子起数至星见的日，知其日的干支。[47]
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推后见中，加积中于中元余，加后［中］余于中余，盈其法得一，从中元余，［除］数如法，则［后］见［中］也。
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8．推后见中：
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此推后见的中气。
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推今见的中气，从入今元到前见的多少中气，为中元余，不满一中为中余。
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推后见的中气，从今一见的积中，加于前中元余的里边。以今一见的中余，加于前中余的里边。中余满见中法，从中元余。其以章中除之，以12除之诸法，与推星所见中次法同。如法求之，为后见的中气。
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中华本：“加后［中］于中余，盈其法得一，从中元余，［除］数如法，则［后］见［中］也。”前“中”、“除”、“后”三字都据钱大昕说增，后“中”字据景祐、殿本增，原注有“一多‘中’字”四字。
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推后见月，加积月于月元余，加后月余于月余，盈其法得一，从月元余，除数如法，则后见月也。
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9．推后见月：
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推后见月，从今元至前见多少月为月元余，不满一月的为月余。
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推后见月，则今见多少月，为前见的月。故以今一见的积月，加于前月元余的里边。以今一见的月余，加于前月余的里边。
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月余，原为不满见月法之数。满法就得一月。今以前的月余，加入今的月余。或满见月法而为一月。故加入月元余的里边。其余乃为月余。其以章月除月元余，以12除之，诸法与推星见法同。如法求之，为后见的月。
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推至日及入中次度数，如上法。
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推朔日及入月［日］数，如上法。
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