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又以中法乘中余,见中法乘中小余,并之,如见中日法而一,得入中日及小余。
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140530×27688=3890994640
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29041×2699=78381659
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3890994640+78381659=3969376299
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推得星见在处暑后30日丙戌,入轸11度奇。
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又以月法乘月余,见月法乘月小余,并之,如见月日法而一,得入月日及小余。
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2392×445420=1065444640
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1700887299
551779×62=34210298
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1065444640+34210298=1099654938
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数起10月朔壬戌,得晨见在10月25日丙戌。
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癸巳武王始发,丙午还师,戊午度于孟津。孟津去周九百里,师行三十里,故三十一而度。明日己未冬至。
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李锐注:癸巳,“周正月三日”。丙午,“正月十六日”。戊午,“正月二十八日”。己未,“月之二十九日”。是武王师行只二十七日。
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晨星与婺女伏,历建星及牵牛,至于婺女天鼋之首,故传曰:“星在天鼋。”
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《周书·武成篇》:“惟一月壬辰,旁死霸,若翌日癸巳,武王乃朝步自周,于征伐纣。”序曰:“一月戊午,师度于孟津。”至庚申,二月朔日也。四日癸亥,至牧野,夜陈。甲子昧爽而合矣。故《外传》曰:“王以二月癸亥夜陈。”《武成篇》曰:“粤若来三月,既死霸,粤五日甲子,咸刘商王纣。”
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这年正月大余7,小余29。以朔大余29,小余43加之,得大余36,小余72。甲申起算,推得二月庚申朔日。四日癸亥,五日甲子。《武成篇》“粤若来三月,既死霸,粤五日甲子”,“三月”循算当为“二月”之误。李仲操说:“‘粤若来三月’,应为二月。因为既死霸在月的下旬,‘一月壬辰’至甲子日,中间只有33天,所以它不可能是三月。同时还有文献可证。《逸周书·世系解》载:‘二月既死霸,越五日甲子,朝至接于商,则咸刘商王纣。’《国语·周语》谓:‘王以二月癸亥夜陈。’《史记·周本纪》亦载:‘二月甲子昧爽,王朝至于商郊牧野。’都记它是在二月。”[51]
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是岁也,闰数余十八,正大寒中,在周二月己丑晦。明日闰月庚寅朔。三月二日庚申惊蛰。四月己丑朔死霸。死霸,朔也。生霸,望也。是月甲辰望,乙巳,旁之。故《武成篇》曰:“惟四月既旁生霸,粤六日庚戌,武王燎于周庙。翌日辛亥,祀于天位。粤五日乙卯,乃以庶国祀馘于周庙。”
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这年依三统历计算,大小余、朔日干支,列表如次:
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根据三统历计算与上九事核对得:(1)“周二月,己丑晦”;(2)“明日闰月庚寅朔”;(3)“三月二日庚申”;(4)“四月己丑朔”;(5)“是月甲辰望”;(6)“粤六日庚戌”;(7)“翌日辛亥”;(8)“粤五日乙卯”。月日干支完全符合。看来据此可证三统历术的精确。但细思之,有两问题,尚未解决。
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一是:周初历法是否已是遵循三统术严格安排月日;二是:这段文字传本《武成篇》出入极大。
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关于后者,钱大昕说:“《志》三引《武成》,皆孔安国所献壁之真古文。《艺文志》所谓中古文也。颜师古以其与后出古文不同,谓之《今文尚书》。不知伏生所授二十九篇,固无《武成》也。孔颖达以为焚书之后,有人伪为之。汉世谓之逸书。其后又亡其篇。按古文于平帝时,因刘歆之请,立于学官。歆号笃信古文,必不引伪书。伪书载之历谱也。”拙说:周初历法决非三统历术。三统历岁实、朔策疏于六历,哪能上通周初?刘歆所引《武成》,属于孤证。出土《利簋》载:“珷(武)征商,佳甲子朝。”可证传世文献所记甲子克商是有据的;还证克商后第八日为“辛未”。但是还嫌文献不足。古文是刘歆请而后立的。这很可能其中有些东西是根据刘歆的需要而渗进去的。钱氏所见,聊备一说而已。
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