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古代天文历法释证 [:1700880779]
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古代天文历法释证 元赵友钦《革象新书》提要
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《原本革象新书》五卷。《四库全书总目提要》：“不著撰人名氏。”余嘉锡《四库提要辨证》：“详考群书，知其为赵友钦。”
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赵友钦是宋末元初的天算学家，又是道人。但关于他的生平，甚至名字，若即若离，今日还是说不清楚的。元郭守敬造授时历，不用积年日法，而以至元十八年辛巳（公元1281年）为元。《革象新书》卷二《积年日法》中叙及这事：“当今至元辛巳，改授时历，采旧历截元之术。凡积年日法，皆所不取。”卷一《日道岁差》中云：“当今历法仿之立加减”，“至元辛巳行用至今”。卷二《地域远近》中云：“至元巳来，表高四丈。”由此诸记载视之，知其娴习授时历术，且是生活于宋元间的。
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明代学者宋濂在其《革象新书·原序》中说：
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《革象新书》者，赵缘督先生之所著也。先生鄱阳人。隐遁自晦，不知其名若字。或曰：名敬，字子恭。或曰：友钦。其名弗能详也，故世因其自号，称之为缘督先生。
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先生宋宗室之子。习天官、遁甲、铃式诸书。欲以事功自奋。
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一日，坐芝山酒肆中，逢丈夫，修眉方瞳，索酒酣饮。先生异而即之，相与谈玄者，颇久。且曰：汝来何迟也。于是出囊中《九还七返》丹书遗之。临别，先生问其姓名。曰：我扶风石得之也。得之盖世传杏林仙人云。
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先生自世事若漠然。不经意间，往海上，独居十年。注《周易》数万言。时人无有知者；唯傅文懿公立极，独畏敬之，以为发前人所未言。
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先生复即离去。乘青骡，从以小苍头，往来衢婺山水间。人不见其有所赍。旅中之费，未尝有乏绝，竞不知为何术？倦游而休，泊然坐忘。遂葬于衢之龙游鸡鸣山。
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有朱晖德明者，龙游人也。久从先生游，得其星历之学。因获受是书，而晖亦以天名家。晖既没，其门人同里章浚深惧泯灭无传，亟正舛讹，刻于文梓，而来征濂为之序。
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这是记述赵友钦生平的较早原始资料，为清黄虞稷《千顷堂书目》卷十三天文类元赵友钦《革象新书》二卷注之所自出。今浙江省《龙游县志》益以传闻，谓赵友钦孩提时来兰溪清口村，由范抚育成人，并招为女婿。后迁龙游范家，死后葬鸡鸣山麓，范氏后代以先祖祀之。
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《千顷堂书目》卷十六道家类有赵友钦《缘督子仙佛同源论》一卷，《金丹正理》和《盟天录》两著，均未注卷数。
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钱大昕《补元史艺文志》于《革象新书》作五卷，《仙佛同源》作十卷，作者俱题为赵友钦。
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陈名珪《长春道教源流》卷六引《续文献通考》云：
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赵友钦字缘督，饶郡人。幼遭劫火，早有山林之趣。凡天文经纬地理术数，莫不精通。及得紫琼，授以金丹大道，乃搜群书经传作《三教一家》之文。名曰：《仙佛同源》，又作《金丹问难》等书行世。后寓衡阳，以金丹妙道授上阳子。
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《续文献通考》与宋濂《序》两者所叙，可以互补，但有出入。赵友钦于《革象新书》外，撰《仙佛同源》十卷。《仙佛同源》《四库全书》列入明朱载所编《诸真元奥集成》九卷中，第八卷为赵友钦《仙佛同源》。《提要》云：“友钦即赵缘督，曾作《革象新书》者。”“第二卷为石泰《还源篇》，泰字得之，号杏林。”石泰即《宋序》的石得之。《还源篇》与《九还七返》殆为炼丹化学之书。
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《革象新书》今传版本两种，《四库全书》俱予抄录。文渊阁本台湾商务印书馆有影印本。《革象新书》五卷又有商务印书馆受教育部中央图书馆筹备处委托景印故宫博物院所藏文渊阁本，题为四库全书珍本初集。《中国科技典籍通汇·天文卷》，中州古籍出版社即以此为蓝本排印。
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《四库全书总目》卷一○六、子部天文算法类一著录两本：一题《原本革象新书》五卷，永乐大典本；一题《重修革象新书》二卷，浙江范懋家天一阁藏本。《重修革象新书》二卷，经明王祎删润，又称祎本，与赵友钦《原本革象新书》五卷内容出入，几失原旨。
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五卷本《四库提要》云：“其书自王祎删润之后，世所行者皆祎本，赵氏原本遂佚。惟《永乐大典》所藏与祎本参校，互有异同。知姚广孝编纂之时，所据犹为旧帙。”《十驾斋养新录》卷十四云：“赵缘督先生《革象新书》，元刊本，门人三衢章浚纂辑，不分卷。每叶二十六行，行二十六字。明初义乌王祎有删本。其篇目前后，与此互异。王序谓其有推步立成诸篇，皆载占验之术。今检此本初无之，岂王所见别为一本耶！”
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此书元刻，今不可见。二卷本王祎《序》云：“其学长于律法算数，而天官星家之术尤精，读其书可见也。其书有推步立成等篇，皆载占验之例，而革象者测天地日月五星四时之故，历象之制俱在焉。”今五卷本不见有“推步立成等篇”，二卷本仅“天官图说”一条。“当在原本内容之中”，而“推步立成”诸篇为王祎所删。而明《永乐大典》所录，疑受祎本影响，为其一支，与元刊本遂有“互异”。以是推知《永乐大典》本《革象新书》疑未能悉存赵书的原貌啊。
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《中国丛书综录》第二册注录《革象新书》五卷，（元）赵友钦撰；《重修革象新书》二卷，（元）赵友钦撰，（明）王祎删定。《续金华丛书》永康胡宗懋校刻梦选楼本，题《重修革象新书》。前有王祎序，后有胡宗懋季樵跋。此本题作《重修革象新书》，胡氏未尝深究。内容异于四库所录天一阁二卷本，而同于永乐大典五卷本。刻误迭见，难于卒读。《综录》惜未能予以说明也。
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《重修革象新书》二卷，《四库提要》云：
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