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当一亿多年后，蜥蜴从其鱼类和两栖类祖先演化而成时，渴望结合的情欲有了深化。这一点尤为明显地体现在了蜥蜴性器官的发明上。这样蜥蜴便可以通过身体的结合满足自己的欲望，这无疑是三刺鱼做不到的。所以当两只多年来生活在不同轨迹上的蜥蜴相互结合，拥有了一段共同的体验时，这实际上也改变了演化的轨迹。
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随着哺乳类的出现，动物的情欲又达到了一个新的高度。它们不仅能够将身体融而为一，还能建立如此密切的纽带，从而终生维持一段紧密关系。这就仿佛是在生命的核心隐藏着一种无尽的喜悦、一种狂喜，最早的鱼类只是隐约感知到，而现在哺乳类终于让它展露无遗。正如D.H.劳伦斯在《鲸鱼不要哭泣！》（“Whales Weep Not！”）一诗中描述两只鲸交配时所写的：
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它们翻滚，翻滚在七大洋的深处，
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过了多少不老的激情岁月，
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盐水喝得它们醉醺醺，乐呵呵。
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在热带它们因爱而颤栗，
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为着巨大、强烈的欲望而长吟，仿佛神一般。
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雄性的求偶
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所有动物都生活在自己情欲的一场大戏中。看看雄性园丁鸟吧。在每个春日清晨一醒来，便利用自己的每一份多余能量开始建筑巢穴。他用小树枝在地上搭出框架，然后四下收集各种装饰材料。他在巢里反复尝试各种摆放方式，就如同一个木匠执著于一件新家具一样。他甚至还会用嘴把带颜色的唾液混合物在自家房子的墙壁上刷上色彩。
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他怎么知道这一切应当如何进行？有些知识是他通过试错得来的，但大部分知识来自于存储在他DNA里的模式，继承自他那些最为聪明的祖先。无论是前辈后辈，他们都在努力达成同一件事情。他们都在试图在同一种求偶方式上精益求精，那就是通过建筑华丽的巢穴来吸引雌性。
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雄性蜘蛛则选择了旋律——他们拨动蛛网，就仿佛它是一架原始的里拉琴。舞蹈是另一种传递信息的方式——雄性三刺鱼在水里起舞，而雄鹤在陆上起舞。甚至身体也被用来吸引雌性，比如雄孔雀的尾巴五彩缤纷，可与彩虹相媲美。
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那么这些雄性动物为什么要这样做？他们为什么要不惜精力甚至有时不惜生命危险来做出这些举动？
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因为他要借此传递自己最深层次的告白——他认为她尤可珍贵。生命以特定方式塑造了他的心智。他并不能看透宇宙中所有东西的价值，但他能认出她的价值，而这有可能是无穷大的，因为相较之下其他东西都不值一提。他的情欲驱使他不顾一切地去追求她，去赢得她的注目和赞许，从而让她以无言的方式“说”出他所渴求的那两个字，“是的”。
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雌性的选择
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然而，她也不一定会这样说。在他所有这番辛勤劳作之后，在他展示了所有技能和才华之后，她的回应可能只是，“不了，谢谢”。
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我们生活在一个需要作出选择的宇宙。不是所有东西都一样，有些东西就比别的更好，因而也更受青睐。这不可避免地会引发竞争，因为大家都想成为被选中的那一个，成为更具价值的一方，没人希望被拒绝或被弃之不理。但生命的选择动态过程有时会是严酷的。无论选中一个并拒绝其余的选择有多艰难，生命执意要求作出这个选择。
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在动物界中，选择通常是由雌性作出的，这个过程被查尔斯·达尔文称为性选择。因此，雄性园丁鸟建造精致的巢穴，而雌鸟光临巢穴，细加挑选。类似地，雄性三刺鱼改变体色，表演求偶舞蹈，而由雌鱼决定接受与否。
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我们在动物两性之间的这种互动中又看到了同样的一种不均衡状态，先前我们在宇宙的其他地方，在恒星那里已经见到过了（恒星处于向内坍缩和向外膨胀的两股力量的张力当中）。在这种两性动态过程中，张力则来自雄性和雌性两极：在一端，雄性会到处留情，寻求广泛交配；在另一端，雌性则会严挑细选，努力遴选一位高品质的配偶。这当中的迷人之处在于，两性之所以会有这样的策略，不是出于偶然或误打误撞，而是自组织的力量使然。
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我们很容易看出雄性的这种策略为什么会有效。如果一只雄性动物具有促使其寻求广泛交配的基因，那么平均下来，他交配的雌性的数量会比一只非常挑剔的同类雄性的多得多。这样在下一代中，也就有更多数量的雄性体内具有促使其寻求广泛交配的基因。
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但同样的策略对于有些雌性动物来说并不奏效，比如哺乳类，她们在产子之前需要经过很长的怀孕期。这样一只雌性动物通常会把更多的能量投入到怀孕和抚育后代上。这样她对未来的影响在很大程度上仰赖于后代的品质。对于她来说，每个周期只能生产一胎，而同类的雄性经过广种则可能已经有数十个后代了。因此，她只好选择只与体质最好或最健康的雄性交配。
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当然，在我们使用“选择”或“决定”之类的字眼时，我们需要记住，这些行为在鸟类那里与在人类那里的意义是不完全一样的。当一只雌孔雀在观看一只雄孔雀的绚丽展示时，她很可能不是在列出一份关于对方特质的心理清单，然后再决定是否接受这位求爱者。相反，她的评判能力深植于其复杂的感知功能当中。她只是通过本能便能直接知道对方是否合适，因为数百万年的演化已经使得其感知功能能注意到并青睐一些特质，这些特质表明该雄性具有最高的几率确保自己和自己的后代拥有一个可靠的未来。这种鉴别能力已经融入了其心智的根基。
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雄性充满激情地展示自己的美和可靠，雌性则敏锐地检视对方，并做出生死攸关的抉择。由于我们每个人都融合了来自一位雄性和一位雌性的基因，所以这些涉及欲望和选择的古老能力也积累在了我们的血肉当中。
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亲代抚育
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母性智慧的主题广泛存在于人类文化当中，我们从一些知名的文化符号就可见一斑，比如西欧的圣母马利亚、中国的观音菩萨或非洲的女神奥舒（Oshun）。那么来自世界各地的这些母性形象只是与人类有关，而与更广阔的生命演化无关？有没有可能以某种方式，这些代表慈悯的形象与宇宙的动态过程直接相关呢？
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“亲代抚育”是动物行为学家用来描述亲代做出的、关切自己子代福利的那些行为的说法。这类行为模式通常已经蕴含在母亲的基因程序当中，但它们也可以来自某个特定种群的文化模式。这样的抚育行为广泛见于哺乳动物世界，其中父母（尤其是母亲）专门将时间和精力用于抚养和教育自己的孩子。不论是母狮、母鹿，还是雌性黑猩猩，哺乳类母亲会花费数周、数月乃至数年的时间帮助自己物种的下一代健康成长。
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