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那些受右脑影响更多的患者，他们的恢复状态看起来非常光明。丹尼尔•平克（Daniel Pink），曾担任过戈尔（Al Gore）的演讲稿撰写人，他写了一本书名为《全新思维：为什么擅用右脑的人会主宰未来》（A Whole New Mind: Why Right-Brainers Will Rule the Future）。在书中，他详尽地叙述了擅用右脑的人被用左脑的人称赞为拥有一个“全新的思维”。右脑将在我们的生活中扮演更重要的角色，因为左脑的机能包括线性思维（linear thinking）和理智主义（intellectualism），可能产生功能性下降，可以说，右脑的特质包括移情、创造力和大局思维。平克和其他人认为，擅用右脑的人的才华和能力会比过去得到更多的重视，因为左脑思维的工作和态度已经在过去的社会中得到了充分认可。“右脑终于得到了应有的重视”，平克评论道。
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平克提到，“设计”是右脑对未来而言最重要的能力。设计能力是创造具有重要性和实用性事物的能力。他举出了一些例子，说明怎样在医院的设施中进行设计来治疗病人和拯救生命。平克还提到了“和声”也是右脑的一项能力，“右脑能够看见大局，能将细小的事物连接起来，将不同的事物连在一起变成一种新的事物。这类技能在未来生活中会愈发重要，因为左脑的技能已经越来越多地外包给或者被电脑和机器人所取代。甚至移情也被作为一种十分重要的能力，有利于促进世界良性发展，创造一个良好的经济环境。
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终于，右脑取得了它应有的地位。平克强调到，“这个王国的变化取决于谁拿着钥匙。在我们的世界里，那些掌握着右脑能力的人将会愈发繁荣昌盛。”虽然这并不意味着擅用左脑的人，比如电脑程序员将会不得不去快餐连锁店找工作，但这些电脑程序员的确需要发展更多的人际能力，需要用一种更加“和谐”的方式应对工作中不同的部分。是的，在未来，右脑将会有讲故事的能力，以及创造更多关于我们生活的故事，并将这些故事连接起来。这对我们这些以写作为职业的人来说是一个好消息。或许我们将会挣一大笔钱。
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要认识到大脑比我们想象的要复杂得多，并不是只能在遭受到跟泰勒一样严重的头部损伤时才能如此。这种认识在一次精神上的觉醒中也可能产生，在一次简单的惊喜时刻就会让我们知道，过去的思想和行动的加工过程常常引起我们对未来现实的感知。人类的所有感知都从大脑这个中心开始，在大脑中，视觉、声音和味觉作为感觉信息经过，跟着大脑的“高速公路”从丘脑一直到新皮层，在这个地方，这些信息就被加工成为我们所感觉到的“现实”。但是现实并不仅仅是由所看到的、所听到的、所尝到的、所触到的和所闻到的客观感觉组成。因为我们自己的“感知的感知”，帮助我们塑造持续看见和感知这个世界的方法。从某种意义上说，正如形而上学者告诉我们的那样，我们可能真的是不停地在创造我们自己的现实。
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再者，好像我们真的有两个思维，我们拥有客观现实，告诉我们所有的树都是树，但同时也有主观现实在告诉我们，有人能够通过潜在的通灵能力跟死者交流，并且看见生命之物的灵光。主观现实还可能告诉一个人说其不能唱歌，从而使他只能发出一种尖利的声音，就像一只小啮齿动物的尾巴被绞肉机夹到了一样，但实际上他却拥有完美的声音。过去经历的主观本质，或许他的父母让他闭嘴，又或者是周围的朋友对他说“你不能把那首歌唱好”，干扰他自己的信念。从而对他会唱歌的大脑进行重新“编程”，使他不会唱歌。
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一个健康的、身体运行良好的人，主观和客观现实一起创造了其大脑，使之能够认识现实是什么，同时也能想象现实是什么。官能障碍的产生是因为一个人的主观或者客观现实中的某一个占据了主导地位，而不是两者均衡。
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问题是，其中一个现实是不是比另外一个现实更真实？要回答这个问题，我们只需要看看我们自己的生活。我们左脑所经历的跟来自右脑的影响一样真实，即使我们想要更相信其中的某一个半脑。我们所看到的客观事实跟我们主观经历的一样真实，只要我们认出这个真实是个人的还是共同的。
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大脑通过感受域接受感官刺激，感受域就是刺激物促使感觉神经发生作用的范围。我们的听力来自于听觉空间或频率的听觉系统感受域。我们的视力来自于视觉空间的感受域，通过视网膜感知，光线进入视网膜中使神经产生刺激。当我们触摸某种事物的时候，是与身体感知系统有关的感受域在我们的皮肤和内部器官中产生作用。
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那么，除了五感之外还有没有其他种类的感觉会刺激大脑？会不会有一种特别的感觉刺激？
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在一次学术演讲中，乌得勒支大学(The University of Utrecht）的科学家，诺贝尔奖获得者约翰•爱克勒斯爵士(Sir John Eccles）说道：“大脑只是一个有用的为思维服务的工具。但这并不意味着是低估大脑的作用，相比之下，电脑只是小孩儿的玩具而已。我想说的是，思维要比大脑高一个层次。明白这一点对于我们理解生命是很重要的。”
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说到这里，你可能会疑惑，我们所感知到的现实到底是不是真实的？是不是来自外部的信号，如声音、共振或者震动等会在大脑的密室中生成现实？或许答案更加明显，如果说我们的自觉思维是一个电磁场呢?
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根据“每日大学科技新闻网”（Daily University Science News）报道，约翰乔•麦克方登（Johnjoe McFadden）教授认为，我们的自觉思维可能是一个电磁场。他的理论可能会解决之前很多关于意识的棘手难题，并且对我们的思维概念产生意义深远的影响，对自由意志、灵性、人工智能的设计，甚至是对生命和死亡也是如此。很多人认为“思维”就是我们所意识到的所有意识中的事物。然而，我们的心理活动很多都是无意识中进行的。很多行为如走路，换挡，叫卖自行车等，就像呼吸那样都成为了自动化的行为。我们常常自动地做出某件事情，有点像僵尸一样，并没有经过大脑思考。通常是要发生某件事情过后，如撞车，才会把我们拉回到当前的清醒意识中来。
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这位伟大的教授展示出了一些非常奇妙的观点，他提出了一个被称作“意识电磁场”（CEMI Theory）的理论。是意识让我们能称之为人类，它包括诸如语言、创造力、情感、精神力、逻辑推理能力、心算能力等事物和我们对公正、真理和伦理的感觉。但是意识是怎样生成的呢？麦克方登教授意识到，每一次的神经刺激，都会产生一个电子活动信号，并将其传送给大脑的电磁场。但是不同于一个单一的神经信号，到达大脑磁场的信息会自动地跟大脑中的其他信号捆绑在一起。大脑的电磁场将这些信号联系在一起，就形成了我们的意识。
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或许大脑的电磁场就是意识。或许这个磁场的作用不仅仅是接受信息，还能够对行为和活动产生影响，并且能控制神经刺激，促使意识和意志显现出来。这些观点可能不是如你起初想象的那样有点牵强。麦克方登教授的观点其实之前也有先例。他认为把信息转为电磁场实际上是一个十分常见的事情。我们一直都在把图像和声音信息传送给电磁场，那就是发送信号给电视和收音机。
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大脑在它自己的电磁场中可能既是发射器又是接收器，就像一个反馈回路，使意识电磁场成为一种“信息槽”。这种通过意识电磁场的信息传送，能够促进神经运算更快地整合和加工来自大脑各个部分的信息。这个电磁场还可能提供一个额外层面的运用波动力学而不是数位模式的计算。这种计算更能让人产生自由意志，以及人类特有的决定能力。
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在麦克方登的个人网站上(www.surrey.ac.uk/qe/)，他尝试为一些复杂的问题提供答案。他并不认为意识电磁场理论（CEMI）是传心术（telepathy）的产生原因，他认为头部之外的电磁场太微弱，而大脑是很难探测到这种磁场的。他还认为“鬼魂”和CEMI之间没有任何联系，如果说“鬼魂”是由电磁场产生的，那么他们将会很容易被探测到，并且能够找到他们创造的产生带电分子的磁场来源，但是我们并没有找到。
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他认为我们的头就像一个有效的笼子，能够将环境中的外部电磁场遮挡在外面。磁共振成像能够穿透大脑，但是并不能改变神经元的刺激方式。同样的道理可以用来说明手机和其发出的高频率磁场，手机磁场能穿过大脑，但是不大可能会与脑波的低频产生相互作用。
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但问到CEMI是否会在死亡后仍然存在这样一个复杂的问题时，麦克方登答道，“我提出了一个假说，即意识是一个对来自内部信息的感知。在物理学中有一个假定，就是信息是既不能被创造也不能被毁灭的。这就是信息守恒定理。如果说这项定理被证明是正确的，就意味着‘意识’（与信息有关的）在死亡以后也会以某种形式存在着。”
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除了麦克方登之外，还有其他许多科学家也参与到了对大脑和意识的研究当中，特别是对局部电磁场的研究。其中最玄妙的就是之前提到过的迈克尔•伯辛格博士的研究，他认为，在电磁场和大脑感知宗教顿悟和灵性觉醒甚至“感觉存在”能力之间有一个确切的联系。这或许能够解释鬼怪、外星人或者其他超自然现象。伯辛格还发明了一个设备，并起了一个充满情感的名字“上帝头盔”。这个头盔看起来像是一个有些蠢的摩托车头盔，它能够让使用者瞥见他们自己的内部思维。这个头盔是这样的一个设备，它能够产生一个微弱的电磁场并且将其集中于大脑表面的特定区域。
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伯辛格的研究团队已经花费了几十年的时间，将他们的设备在数以百计的受试者颞叶中进行过试验。在很多人当中都引起了感知存在（sensed presence）的经历，即感觉到房间里有一个人（或者灵魂），或者是一种深奥的天人合一和宇宙极乐的状态，揭示出了宇宙的真理。
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通过三分钟的刺激后，要求受试者将感受到的宇宙感觉用他们的世界观或者宗教信仰的方式表达出来，如上帝、菩萨或者是仁爱的精灵——一切事物的源起。
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伯辛格认为宗教体验和对神的信仰，仅仅是因为电磁在人脑里产生异常。因而对宗教实体的信仰和感知都可以因为神经刺激而产生。伯辛格的研究包括让受试者进入一个灯光昏暗的房间，并告诉他们将会经历一种神奇的现象。然后用次声波创造一种诡异的氛围。通过改变光线，制造声波，一些受试者声称的确感觉到了某种实体的存在，并听到了一些声音。伯辛格仅仅通过次声波就能使人们感觉到超自然事件。或许我们还应该问一个问题，那就是先前的披露是否会对受试者的经历产生影响。这是不是意味着想要使某种事发生其就会发生。就像韦恩•戴尔（Wayne Dyer）博士的畅销书书名所说的那样：相信其存在其就会出现。
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对这一概念或许终究会有一个科学依据。
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2008年10月的《新闻周刊》（Newsweek）中有一篇标题为《为什么我们相信》（Why We Believe）的文章，这篇文章认为超自然信仰的产生可以归因于大脑活动承载到了一个极端。莎伦•贝格利（Sharon Begley）写道，大脑和思维的研究者都认为超自然事件需要有一个基础，那就是一个“开放思维”。对超自然科学进行认真研究的科学家认为，信仰需要一个开放的思维：“一个人不被感觉证据所束缚。但是如希望和绝望等情感可能胜过这些证据。”有研究表明，大脑从感知开始从下至上创建现实，这被证明是错误的。相反，似乎大脑的感觉区域更多地是被一个高阶的系统影响，这个系统控制着注意力和情感。如果这些系统没有“接上电线”的话，我们很有可能会错过就在我们面前的事物，不能看见它。
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有趣的是，贝格利还谈到，我们可能会发现，在一个科学时期中关于超自然的信仰具有某种奇特的普遍性。但我们也生活在一个充满焦虑的时代，一个充满经济困难和社会压力的时代。历史表明，在这样充满压力和恐惧的时代，往往能令人们更加相信占星学，ESP（超感官知觉）和其他类型的超自然现象，这些现象往往给人们以某种希望。这些或许还能够给人一种连通感，就是指一些人认为“在外面”还有事物存在，这样做可以让人感觉到自己是一个更大的整体的一部分，在死亡之后还能够以某种超越物质的形式存在。这就能够解释为什么现在有那么多的超自然媒体，为什么会有那么多的捉鬼队遍布在全世界，渴望寻找到未知事物的存在证据。
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