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然而，即使在人类事务中，合作范围的限制往往是由于不能识别其他人的特征和行为而造成的，这个问题在达成国际核武器的有效控制上显得特别严重。这里的困难在于核实，即是否有足够的信息确认对方所真正采取的步骤。例如禁止一切核试验的条约就是由于区分核爆炸和地震在技术上存在困难而被搁延到最近。现在这个困难已被克服了（Sykes and Everden 1982）。
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识别背叛什么时候发生的能力不是产生成功的合作的唯一要求，但它肯定是一个重要的条件。因此，通过改善对策者的基于过去的接触而相互识别的能力和确定以前已经发生过的行为的能力，持续合作的范围可以得到扩展。这一章已经说明了人们之间的合作能够通过各种技巧来促进。它们包括：未来的影响，改变收益值，教育人们关心他人的福利和教人懂得回报的价值。促进好的结果不仅是告诉对策者关于双方合作比双方背叛的所得更多这一事实，而且还是一个明确相互作用的特征从而得到一个长期稳定的合作进化的问题。
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[1]当与“一报还一报”相遇时，“总是背叛”的得分为T+wP+w2P+w3P…=T+wP/（1-w）。具体数值为5+0.9×1/0.1=14。
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[2]当对方采用“一报还一报”策略时，“背叛与合作交替”的得分将为T+wS+w2T+w3S…，因式分解简化为（T+wS）（1+w2+w4+…），即=（T+wS）/（1-w2）或（5+0）/（1-0.9×0.9）=26.3。
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[3]命题2提供了稳定所需的参数之间的关系。另外一种方法是将收益矩阵中的利益最小化。要这样做，就要减小T和P，增大R和S（Rapoport and Chammah 1965，pp.35—38；Axelrod 1970，pp.65—70）。
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[4]在社会科学领域内对利他主义有大量的论述。在公共事务方面，人们经常以对社会负责的方式行事，如回收旧瓶子（Tucker 1978）或献血（Titmuss 1971）。事实上，在公共事务方面很难给利他主义予以解释，以至于一位政治家（Margolis 1982）曾建议人们要具备两种实用功能，一为个人，二为公众。一些经济学家对明显的利他主义行为的动机和如何确定利他主义的作用感兴趣（如，Becker 1976；Kurz 1977；Hirshleifer 1977；Wintrobe 1981）。一些心理学家对利他主义的根源进行了实验研究（这方面的评论，参见Schwartz 1977）。对策专家研究了实用相互作用的理论含义（如，Valavanis 1958和Fitzgerald 1975）。法学家调查研究了将救助他人作为法律责任的条件（Landes and Posner 1978a，1978b）。
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[5]同样，细菌不具备对以往比赛历史进行信息处理的复杂本领，然而它们有可能会对过去遇到的一些简单特征作出反应，如周围环境近来是否适宜等。
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合作的进化（修订版） 第五部分 结论
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第八章 合作的社会结构
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在考虑如何才能开始合作的进化时，一些社会结构被发现是必要的，特别是第三章说明了，一个总是背叛的“小人”群体不会被单个采用如“一报还一报”的善良策略的个体侵入。但是如果入侵者有一个甚至很小量的社会结构，事情就不一样了。如果他们以一个小群体出现，使得他们有一个很小的百分比与自己小群体中的其他成员相互作用。那么，他们就能侵入“小人”的群体。
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这一章探讨社会结构的附加形式，讨论四个能够引起有趣的社会结构形式的因素：标记、信誉、管理和领地。标记是一个人的固定特征，如能被对方观察到的性别和肤色。它能引起成见和地位层次的稳定形式。一个人的信誉是可塑的，当另一个人知道他在与其他人对局时所采用的策略时，他的信誉就产生了。信誉会带来各种现象，包括激励人们去建立恶棍的声誉和激励人们去阻止他人成为恶棍。管理是统治者与被统治者之间的一种关系。政府不能只靠威胁来统治，而必须使大多数被统治者自愿服从。因此，管理只是统治的严厉性和实施过程的问题。最后，当人们只和邻居而不是与所有其他人打交道时，领地问题就出现了。当策略在群体中传播开来时，出现了非常有趣的行为模式。
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标记，成见，地位等级
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人们相处的方式经常受到一些可观察的特征——如性别、年龄、肤色和穿着风格——的影响。这些特征使人们在和陌生人打交道时期望陌生人的行为会像其他具有相同可观察特征的人的行为一样。因此，从理论上讲，这些特征使得一个人即使在双方打交道之前就能知道一些有关对方策略的有用信息。这是因为人们通过这些可观察到的特征将对方列为具有相同特征的群体中的一员，进而得到关于这个人将如何行为的推断。
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与某一标记相关的期望不需要从直接的个人经历中形成。它可以通过传媒从第二手经验来获得。对这些特征的解释甚至可以通过遗传和自然选择来形成。例如，海龟能够辨认另一个海龟的性别并据此作出反应。
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一个标记可以定义为一个对策者的固定特征。这个特征在相互作用开始时能够被对方观察到。[1]当有标记时，一个策略所做的选择不仅基于至今为止的相互作用的历史，而且还取决于对方的标记。
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标记的一个很有趣但又令人担忧的后果是，它们能引起自我确认的成见。为了了解这是怎么发生的，我们假设每一个人不是具有蓝标记就是具有绿标记。再假设两个群体对自己群体中的成员是善良的，而对另一个群体的成员是刻薄的。具体地，可以假设两个群体的成员对自己群体成员之间采用的是“一报还一报”，而对另一群体的成员采用的是“总是背叛”。并且假设折扣系数w足够大，使得“一报还一报”是集体稳定的（依据第三章命题2）。那么，一个单一的个体，不管他是蓝还是绿的标记，只能是按照其他人的做法去做，即对自己同类善良而对其他刻薄。
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这种激励意味着成见的稳定，甚至当成见毫无客观依据时也是这样。蓝的认为绿的是“小人”，每当他们遇上一个绿的，他们的信念就得到证实。而绿的认为只有其他绿的会回报合作，他们的信念也得到证实。如果你试图打破这个观念，你将发现你的收益值下降，并且你的希望将破灭。所以如果你和人家不一样，迟早，你要回到你所被期望的角色上来。如果你的标记说你是绿的，其他人就会把你当作绿的对待。并且由于如果你像绿的那样去行动你就会得到好处，所以你将确认其他人的期望。
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这种成见有两个不幸的结局：一个是明显的，另一个是微妙的。明显的结果是每一个人都做得比可能的糟，因为群体之间的双方合作能提高每一个人的得分。微妙的结果来自蓝的和绿的群体在数量上的差别，即一个数量多，一个数量少。在这种情况下，在两个群体同时受到缺乏双边合作的损害时，少数群体的成员损害更大，所以少数群体经常寻求防卫性的孤立行为就不足为奇了。
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为了解释原因，假设有80个绿的和20个蓝的在一个小镇上。每周每人相互接触一次，对于绿的来说，他们的大部分接触是发生在他们自己群体内部的，因而得到双方的合作。但是对于蓝的，他们的大部分接触是与另一个群体（绿的）发生的，因此得到的是双方背叛，这样占少数的蓝的平均得分就少于占多数的绿的平均得分。甚至当每个群体都倾向于同类交往时，情况也会如此。因为占少数的蓝与占多数的绿相遇的次数在少数者总的相遇次数中占的比例比在多数者总的相遇次数中占的比例要大（Rytina and Morgan 1982）。结论是标记支持了使每一个人受害的成见。而少数人的群体会比其他人受更大的损害。
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标记也会造成另一个结果，即它支持了地位等级。例如，假设每个人有一些特征，如身高、力量或皮肤光泽，这是可以观察和比较的特征。为了简单起见，假设不存在相同的值。这样，当两个人相遇时，哪个有较多的特征，哪个有较少的特征就很清楚。现在假设每一个人都欺侮那些在他之下的人，而对在他之上的人则是逆来顺受。现在的问题是，这种情况能稳定吗？
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答案是肯定的，让我们举例来说明这个问题。假设当一个人遇到在他之下的人时采用的策略是交替地使用背叛和合作，而当对方一旦背叛一次，他就不再合作，这是很霸道的。因为他可以背叛别人但决不容忍别人背叛他。再假设一个人遇见在他之上的人的策略是合作，而当对方连续两次不合作时，就永远不再合作。这是软弱的，因为他可以容忍受到交替的背叛，但他也是可激怒的，因为他不能容忍太被占便宜。
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这个行为模式建立了基于可观察的特征的地位等级。接近顶层的人做得不错，因为他们对几乎所有的人都称王称霸。相反，接近底层的人就做得很差，因为他们要对几乎所有的人都逆来顺受。显而易见，这就是为什么接近顶层的人满足于这种社会结构。但是接近于底层的人能单独改变这种社会结构吗？
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确实没有可能，因为在折扣系数足够大的时候，从欺侮你的人那里每两步得到一步安慰，总比背叛后面临无休止的惩罚要好。[2]因此处于社会结构底层的人是陷入困境的。他或她做得很差，但试图要反抗这个系统则会更糟。
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