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【25】《吴兴钱山漾遗址第一、二次发掘报告》，《考古学报》1960年第2期。
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【26】《仓颉篇》（孙星衍辑本）。
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【27】《韩非子·五蠹》。
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【28】《江苏邳县四户镇大墩子遗址探掘报告》，《考古学报》1964年第2期。
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【29】《史记·历书》。
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【30】《吕氏春秋·古乐》。
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【31】《说文解字》。
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【32】《淮南子·务修训》。
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【33】《淮南子·务修训》。
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【34】《三五历记》，《太平御览》卷二引。
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【35】《风俗通义》，《太平御览》卷七十八引。
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【36】《山海经·大荒北经》。
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【37】《淮南子·本经训》。
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【38】《山海经·海外北经》。
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【39】《山海经·北次三经》。
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【40】《吕氏春秋·音初篇》。
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【41】列宁．列宁全集第55卷哲学笔记．人民出版社．1990：211
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中国科学技术史稿（修订版） 第二章 技术和科学知识的积累
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（夏、商、西周时期 约公元前21世纪—公元前770年）
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一 奴隶制度的出现与科学技术
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在公元前两千多年，我国原始社会已发展到父系氏族公社末期。由于农业生产和技术的提高，粮食产量比以前增加了，黄河流域的氏族村落中都有许多保藏谷物的圆形袋状、长方形和口大底小的锅底形窖穴。农业的发展又促进了畜牧业和手工业生产的发展。剩余产品和社会分工的出现，逐渐产生了私有制和人们之间的贫富差别。考古工作者在山东曲阜西夏侯遗址发掘的十一座墓葬中，随葬品最多的达一百二十四件，而另一些墓葬中则仅有几件或空无一物。战争的性质也起了变化，战俘不再一律被杀掉。禹当部落联盟首领时，曾大举对三苗进攻，三苗大败后，即“亡其姓氏，踣毙不振，绝后无主，湮替隶圉”【1】，使很多人成奴隶。到这时，奴隶制度产生的社会条件已完全具备了。
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禹死后，他的儿子启在新兴奴隶主贵族的拥戴下，继承了禹的职位。由此原先部落联盟会议民主推举首领的“禅让”制，开始变为父死传子的“世袭”制。阶级社会的帷幕正式揭开了，出现了我国历史上第一个奴隶制国家。夏代从禹开始，到桀灭亡，共传十四世，十七王，统治了四百多年。夏代奴隶制国家的建立和巩固，为我国奴隶制奠定了基础。
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