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默里23岁成婚，7年后，他认识了克里斯蒂娜·摩根，随后，他跟这个女人陷入了长达一生的桃色纠纷。一些他早期的助理认为，默里实验就是这段男女关系的反映。1988年在其临死前，默里间接承认了这一说法。“经常有人问我，为什么我跟克里斯蒂娜之间有这样的二元关系(Dyade)，”他写道，并且列举了一些理由，其中包括如下两条：“我一直想发展我的理论，2个人(不仅仅是一种性格)如何在一个系统，或者说一个二元系统中融台。”“我们同时想测试工作和自由的不同形式的联合。”默里像是用一种观察实验的方式看待他与克里斯蒂娜之间的纠葛。阿尔斯通蔡斯认为，默里实验中的对抗恰是他与克里斯蒂娜感情纠纷的反映。
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卡钦斯基将默里实验中的二元对抗视为“极不舒服的经历”。这一经历是否成为他人生的拐点?蔡斯认为不尽如此，伦理观念的缺失以及崩溃的个人性格都是卡钦斯基转变的罪魁祸首。他在哈佛的最后几年中，产生了厌恶科技的世界观。他认为，科技威胁着人类的自由。
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特德·卡钦斯基离开哈佛后，在密歇根大学写了一篇极为出色的博士论文，并于1967年获得了加州大学伯克利分校助理教授的职位。1968年，他离开了伯克利分校，在林肯镇旁的森林中建造了那座小屋，用于制造炸弹、策划恐怖活动。他的覆亡起因于他1995年6月24日寄给《纽约时报》、《华盛顿邮报》(Washington Post)以及《阁楼》(Penthouse)杂志的一篇文章，这篇文章标题为“工业社会和它的未来”，后来被人称为“邮包炸弹手的檄文”。他要求，只要刊登这篇文章，他便停止恐怖袭击。
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1995年9月19日，华盛顿邮报在56页报纸上刊登了这篇文章。随后，戴维·卡钦斯基向FBl报案了。他猜测，这位“大名鼎鼎”的邮包炸弹手可能是他的哥哥特德·卡钦斯基。在“邮包炸弹手的檄文”中，他发现好几处与哥哥的信中类似的表述。
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1998年5月4日，特德·卡钦斯基被判终身监禁，不得保释。阿尔斯通·蔡斯在《大西洋月刊》(The Atlantic Monthly)2000年6月号上发表文章，指出卡钦斯基的转变可能跟其参加过默里实验的经历有关后，哈佛大学默里研究中心反驳了这一说法。他们指出，参加过默里实验的其他学生，并未在两人对抗辩论中感受巨大的压力，蔡斯对默里实验存在着误解。
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在特德·卡钦斯基的实验代号“守法的”曝光后，默里研究中心将所有默里实验原始数据无限期封存。
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疯狂实验史 1959 3位基督
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这场不可思议的会面发生于1959年7月1日，地点在底特律附近伊普希兰蒂的国立精神病院D-23部。被心理学家米尔顿·洛基奇(Milton Rokeach)聚到一间矮小而又朴素的探望室里来的3个男人依次做着自我介绍。首先是个秃头豁牙的58岁的人。
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“我叫约瑟夫·卡塞尔。我是上帝。”
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接着是个70岁的，他的喃喃自语叫人很难听懂。
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“我叫克莱德·本森。我已成为上帝。”
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最后是一个38岁的人，身躯消瘦，表情庄重，他拒绝说出他的真名(其实是莱昂·加博尔)。
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“我的出生证上写着我是重生的拿撒勒的耶稣基督。”
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这就是精神病学史上一次怪异实验的开场。
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当人们面对最难以想象的矛盾——另外一个人宣称和自己有同样身份的时候将会发生什么?发觉一下子出现了不止一个耶稣，3个男人又将做何反应呢?(在他们3个看来上帝和耶稣是一回事。)
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米尔顿·洛基奇很久以来就在研究人的自身认同与内在信仰体系间的关联。哪些内心标准是形成人格的核心?哪些即使变化也无关紧要?而当信仰体系的支柱遭到威胁时又会怎样?
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人们对于身份受损极为敏感这一点，他已在他自己的孩子那里发现了。有一次为了好玩，他把2个女儿的名字换过来叫，但最初的乐趣很快让位给了疑惑。“爸爸，这是个游戏对不对?”小女儿问。他予以否认，于是两个女儿都请求他不要再这样叫下去了。洛基奇动摇了她们内心最深处的信念——她们知道自己是谁。
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洛基奇隐约预想到如果他坚持混淆姓名一周之久将会出现什么状况，但这种实验出于伦理原因不能实施。洛基奇努力寻找一种方法，使他可以放心大胆地开展实验，于是他想到了精神病患者——一群认为自己是别人的人。如果能把其中某些具有同样身份认同的人聚集起来，那么他们内心的2条准则：对于自己是谁的错误信念，以及2个人不可能拥有同一个身份的正确想法便会发生碰撞。
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洛基奇在文献中找到有关此类事件的2段简洁描述：l7世纪，一家精神病院里有2个男人偶然碰到一起，他们两个都以为自己是基督。3个世纪后，又是在精神病院里，2个玛丽见了面。这两次对峙都使当事人的精神状况有了一定程度的好转。
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洛基奇希望通过实验不仅对人类内心信念体系有更多了解，而且发现治疗严重身份认同障碍的可能。为了寻找身份认知相同的2个精神病人，他打探了密歇根州5所精神病院。在25000个病人中只有少数几个符合要求。没有那么多拿破仑、克鲁齐斯科夫，也没有那么多艾森豪威尔。只有几个人自认是福特或者摩根家族王朝的一员，此外还有一位女上帝，一个白雪公主以及十几个基督。上文提到的用于实验的3个人中，有2个本来就在伊普希兰蒂精神病院，另有一个被送往这里。2年时间内，他们床挨床睡觉，同一张桌吃饭并且在洗衣房分到相似的工作。
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莱昂·加博尔在底特律长大。他的父亲离家出走，母亲是个宗教狂人。她整天去教堂祈祷，让孩子们独自在家。加博尔读了一小段神学院就去参军了。后来重新和母亲一起生活，母亲对他很是依赖。1953年，加博尔32岁，他开始听到有声音跟他讲他是耶稣。一年以后他进了精神病院。
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克莱德·本森在密歌根的农村长大。42岁那年他的妻子、岳父以及他自己的双亲相继去世。长女远嫁他方。本森开始酗酒并再婚，耗尽财产，暴力伤人，后来人狱，在狱中他声称自己是基督。1942年，他53岁，被送到精神病院。
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