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6．古希腊—阿拉伯地圆说传入中国远在宋朝
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从前人们普遍认为西方的地圆说是在元朝或明朝传入的，实际上远在宋朝便已传入中国。
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约生于8世纪20年代的喀什噶尔（今喀什）、卒于70～80年代的喀什噶里人马合木德·喀什噶里编纂了一部《突厥语辞典》，书中收有一幅世界大图，称之为“圆形地图”，这幅地图将人世所知的世界画成圆形，明确地表达了大地为圆球的观念，并对中亚和11世纪西域的重要城镇和突厥等各部族的分布作了相当完备的注记。这是目前所见到西方地圆说传入中国的最早实物证据。
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另据文献可知，南宋朱熹似乎也知道大地是圆的。《朱子语类》卷第八十六《礼·周礼·地官》曰：“佛经有之。中国为南潬部洲，天竺诸国皆在南潬部内；东弗于逮，西瞿耶尼，北郁单越。亦如邹衍所说‘赤县’之类。四洲统名‘娑婆世界’。如是世界凡有几所，而娑婆世界独居其中，其形正圆，故所生人物亦独圆，正像其地形，盖得天地之中气。其他世界则形皆偏侧尖缺，而环处娑婆世界之外，缘不得天地之正气，故所生人物亦多不正。此说便是‘盖天’之说。横渠亦主盖天，不知如何。”
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7．元代传入中国的阿拉伯地球仪
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阿拉伯地球仪在元代便已经传入中国。《元史·天文志》载：“苦来亦阿八子，汉语地理志也。其制以木为圆球，七分为水，色绿；三分为土地，其色白。画江、河、湖、海、脉络贯串其中；画作水方井，以计幅员之广袤，道里之远近”。
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8．明朝初年绘有欧洲和非洲的世界地图
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中国第一历史档案馆收藏有一巨幅地图——《大明混一图》。彩绘绢本，纵3.86米，长4.56米。所绘地理范围东起日本，西至西欧和非洲，南到爪哇，北到蒙古。根据图上地名推断绘于明洪武二十二年（1389年），也就是说这幅地图绘于郑和下西洋之前，是迄今发现的最早绘有欧洲和非洲的地图，比意大利传教士利玛窦等人来华带来的世界地图早200年。
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9．四百年前传教士利玛窦传来的世界地理知识一直流传到今天
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意大利传教士利玛窦于1582年来中国，直至1610年病逝于北京，整整在华生活了28年。他是把西方地学知识尤其是世界地理知识传入中国的第一人。他在中国绘制了12种版本的世界地图。这些地图传播了地圆概念、经纬度和投影方法、五大洲的划分、五带的思想。
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（二）关于世界地理的概念
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中国古人对于世界地理的认识是由两种途径进行的：一是从大地整体观念乃至宇宙观念进行演绎，一是从以中国地域为中心的观念向外推衍。由此而产生数目繁多、但有规律的概念丛，这些概念的内涵与外延有所不同、而且也随着时代在变化。
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1．四方系列：四海、四瀛、四溟、四极、四表、四荒、四裔和四夷
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因为有了地是方形的概念，于是便产生了四方的一系列相关概念。
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四方。“四方”一词，早见于《诗经》，《商颂·玄鸟》曰：“古帝命武汤，还域彼四方。”《商颂·殷武》也曰：“商邑翼翼，四方之极。”
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四海。“四海”一词，早就见于《尚书》、《诗经》。《尚书·皋陶谟》曰：“外薄四海。”《诗经·商颂·玄鸟》曰：“肇域彼四海。”《史记正义·五帝本纪》指出：“《尔雅》云：‘九夷八狄七戎六蛮谓之四海。’”《史记集解·夏本纪》进一步解释说：“孔安国曰：‘薄，迫。言至海也。’”“《释名》云：‘海，晦也。’按：夷蛮晦昧无知，故云四海也。”
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四瀛。“四瀛”与“四海”同义，《宋书·明帝本纪》曰：“高祖武皇帝德洞四瀛，化绵九服。”
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四溟。“四溟”亦与“四海”同义，《宋书·乐志》载曰：“庶物盛长咸殷阜，恩覃四溟被九有。”
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四极。“极”是人类认识的世界最远地点，又称“隅”、“陬”。《山海经·海外东经》曰：“帝命坚亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。”《吕氏春秋》记载：“凡四极之内，东西五亿有九万七千里，南北亦五亿有九万七千里。”
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四表。《尚书·虞书·尧典》曰：“光被四表，格于上下。”《汉书·王莽传》曰：“莽策命曰：‘普天之下，迄于四表，靡所不至。’”
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四荒。荒即“荒服”，《史记·孝文本纪》曰：“夫四荒之外不安其生，封畿之内勤劳不处。”
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四裔。四裔即四方之后裔。《春秋左传》曰：“舜臣尧，流四凶，投诸四裔，以御魑魅。”《史记集解·五帝本纪·帝舜》指出：“贾逵曰：‘四裔之地，去王城四千里。’”
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四夷。四夷即四方之夷。《周礼·夏官司马·职方氏》曰：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用九谷、六畜之数要，周知其利害，乃辨九州之国，使同贯利。”
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2．六字系列：六合
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《史记·秦始皇本纪》曰：“驩欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东所至，无不臣者。”《晋书·裴秀传》载曰：“大晋龙兴，混一六合，以清宇宙，始于庸蜀，深入其岨。”《汉书注·扬雄传》说：“师古曰：‘六合，谓天地四方。’”晚清有《六合丛谈》杂志，介绍的是世界范围内发生的事情。
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